[문화교양학과] 2022년 1학기 여성의삶과문화 중간시험과제물 공통(21세기 한국사회의 여성혐오)

목차

<여성의 삶과 문화> 교재 5장, “21세기 한국사회의 여성혐오와 청년세대의 삶”을 정독하고, 이 글이 다루는 문제의 본질 및 그 문제를 타개하기 위한 자신의 생각을 서술해주시기 바랍니다.


- 목 차 -

I. 서 론

II. 본 론
1. 21세기 한국사회의 여성혐오와 청년세대의 삶
2. 문제의 본질
3. 문제를 타개하기 위한 자신의 생각

III. 결 론

참고문헌


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1. 문제를 타개하기 위한 자신의 생각.hwp
2. 여성 혐오의 본질.hwp
3. 여성혐오의 의미.hwp
4. 서론 작성시 참조.hwp
5. 결론 작성시 참조.hwp

본문내용

I. 서 론

혐오표현은 인종, 출신 국가, 성별, 장애, 종교 또는 성적 취향 등과 같은 개인이나 집단의 특성을 이유로 폄하, 경멸을 불러일으킬 수 있는 일련의 의사표시이다. 이러한 의사표시의 유형은 ‘따돌림’과 같이 특정 개인이나 집단에 대한 수치심이나 모욕감, 두려움을 야기하는 신체적 또는 정신적 고통을 유도하는 형태로 나타나는 경우도 있고, 차별행위나 폭력 등 구체적 행동을 선동하는 경우까지 다양한 형태로 나타날 수 있다. 특히 온라인 상에서 등장하는 혐오표현은 불특정 다수에게 쉽게 전파될 수 있다는 점에서 그 문제의 심각성은 더욱 커졌다.
한국사회에서 발생하는 여성혐오는 역사적으로 전승되는 미소지니를 토대로, 신자유주의 시대의 경제적 위기의 맥락에서 나타난다. 또한 남성이 역차별을 받는다며 페미니즘을 공격하거나 성평등은 다 이루어졌다며 페미니즘을 낡은 기획으로 치부하는 포스트페미니즘의 물결을 타고 분출된다. 강남역 사건은 ‘진공상태’에서 발생한 우발적 사건이 아니라 여성혐오와 여성폭력이 만연한 사회 현실에서 발생한 하나의 비극적 ‘결과’다. 혐오와 차별이 있는 곳에서는 혐오표현이 발화되기 마련이고, 혐오범죄의 위험도 항상 도사리고 있다. 강남역 사건이라는 특정 사건은 남성이 가해자이고 여성이 피해자인 여성혐오 범죄가 분명한 것처럼 일반적으로, 여성혐오는 남성이 가해자이고 여성은 피해자로 규정된다.
여성혐오는 대부분 남성들에게서 나타나지만, 여성들이 스스로 또는, 다른 여성을 대할 때에도 나타난다. 여성증오는 가부장제와 함께, 수천 년 동안 여성을 종속적인 위치에 못 박았을 뿐만 아니라 현재에도 권력과 의사결정에 대해 제한적인 접근만을 허락하는 남성 중심적 사회에서 이념 혹은 신념 체계로 기능한다. 여성혐오 문제는 기나긴 인류 역사를 관통하는 ‘의식’의 문제이기 때문에 한순간에 바꾸거나 치유하기 어렵다. 자신의 내면과 정직하고 솔직하게 마주하고 상대방과 끊임없이 고민하고 토론, 성찰하며 기나긴 역사와 다양한 문화를 통해 여성과 남성의 삶을 이해하고 상호연민과 배려를 통한 노력 없이는 변화 불가능하며 치유불가능하다.
이 레포트는 <여성의 삶과 문화> 교재 5장, “21세기 한국사회의 여성혐오와 청년세대의 삶”을 정독하고, 이 글이 다루는 문제의 본질 및 그 문제를 타개하기 위한 자신의 생각을 서술하였다.


II. 본 론

1. 21세기 한국사회의 여성혐오와 청년세대의 삶

혐오는 그 자체로 정치적인 감정이며, 그 사회에 만연한 불안을 반영한다. 따라서 혐오는 사회문화를 분석하는 데 유용한 비판적 개념으로 동원될 수 있다. 이러한 맥락에서 현재 한국사회에 만연한 여성혐오는 우리 사회가 처한 상황을 여실히 보여준다.
한국사회에서 표출되고 있는 여성혐오는 역사적으로 전승되는 미소지니(misogyny)의 토대 위에서 형성되고, 신자유주의 시대의 경제적 위기라는 특수한 맥락에서 재편되었으며, 포스트페미니즘의 분위기 속에서 분출되고 있다. 이러한 여성혐오는 단순히 개인적인 감정이 아니며, 사회문화적으로 구성된 집단적인 태도이며 성차별주의를 지속시키거나 재생산하는 감정 구조이다.


- 중략 -

참고자료

· 없음