사회복지와문화다양성 ) 거주하는 지역사회의 문화다양성(또는 다문화가족) 현상을 알아보고, 나의 경험에 비추어, 문제점 및 사회복지 실천적,정책적 대안을 논하시오.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 현재 한국의 문화 다양성 현상
2. 울산 지역사회의 문화 다양성 현상
3. 문제점 및 사회복지 실천적·정책적 대안

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 출처 및 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
지역사회란 인간관계나 지리적·행정적 분할을 통해서 나누어진 일정 지역의 사회를 의미하며 커뮤니티 또는 공동체라는 말과 함께 동일한 단어로 쓰이는 경우도 있다. 사회가 자본주의로 성립되기 전에는 사회의 지역적인 한계를 규정하는 것은 토지 소유였다. 봉건사회에서 영주의 지역지배는 그들의 토지 소유로 인해 규정되어 있었던 것이고, 촌락 등과 같은 지역사회도 영주의 토지 소유 아래에서의 입회지 등과 같이 토지의 공동이용을 단위를 통해서 이루어졌다. 자본주의사회가 형성되고 발전하기 시작하면서 폐쇄적이고 자급자족하는 단위로서의 공동체는 해체되고, 이를 통해 자본의 단일적인 지배로 지역성은 급속히 사라져갔다. 이러한 상황에서 지역은 정치적 지배의 단위로서만 의미를 가지게 되었고, 지역사회 및 공동체는 전과 다른 역사적 의미와 내용을 지니게 되었다.
한국이 점점 외국인 유입이 증가하면서 다문화 가정도 많이 형성되고 있는 실태이다. 정부는 이들을 보호하고 사회에 적응을 빠르고 효과적으로 돕기 위해서 많은 정책을 내세웠지만, 여전히 그들과 한국인들과의 거리감도 있고 근본적인 언어문제로 어려움을 겪고 있다. 따라서 여러 지역 중 울산의 지역사회의 문화의 다양성, 다문화가족에 대한 현상을 알아보고, 필자의 경험에 빗대어 문제점 및 사회복지 실천적·정책적 대안을 논하도록 하겠다.

Ⅱ. 본론
1. 현재 한국의 문화 다양성 현상
한국 사회는 1990년대 이후로 외국인 이민자의 유입이 지속적으로 증가하고 있음으로써 다문화 가정이 급증하고 다문화사회로 진전하고 정착되어가고 있음에도 여전히 그 가족들은 사회적인 발언권이 약하고 사회에 입문하는 데에 어려움을 겪으면서 이방인 취급을 받고 있다. 이러한 현상에서 가장 근본적으로 문제가 되는 것은 그들과의 소통이다.
2015년 기준으로 한국에 거주하는 외국인은 결혼이민자와 그들의 자녀까지 포함하여 177만 명을 넘은 것으로 보였다.

참고자료

· 두산백과 http://www.doopedia.co.kr
· 권재환. "다문화사회와 의사소통." 다문화 언어교육사 연수회 -.- (2015): 125-145.
· http://www.riss.kr/link?id=A100662974
· 원숙경(Won Suk-Kyoung). "다문화가정 소통권 확보를 위한 미디어교육정책에 관한 연구." 지역과 커뮤니케이션 21.4 (2017): 37-63. http://www.riss.kr/link?id=A104385920
· 박소영. "울산광역시의 다문화가정 자녀교육의 문제점과 개선방안 연구." 국내석사학위논문 울산대학교 교육대학원, 2011. 울산 http://www.riss.kr/link?id=T12506098
· 최지은. "다문화가족지원센터 사업 개선방안." 국내석사학위논문 인천대학교 문화대학원, 2021. 인천 http://www.riss.kr/link?id=T15781766