(인간과사회) D형 교재 4장의 내용을 참조하면서 우리 사회 구성원들이 지니고 있는 생각 중 자민족중심주의에 속한다고 볼 수

소개

과목 : 인간과 사회 D형
주제 : 교재 4장의 내용을 참조하면서 우리 사회 구성원들이 지니고 있는 생각 중 자민족중심주의에 속한다고 볼 수 있는 사고의 예를 들고 문화상대주의적 시각에서 이 생각에 대해 비판해 보시오

목차

1. 서론

2. 본론
1) 문화상대주의와 자민족중심주의
2) 자민족중심주의 사례
3) 사례 분석

3. 결론

4. 참고문헌

본문내용

1. 서론

프랑스 여배우 브리짓 바르도는 한국의 식용 개고기 문화에 대해 야만적이라 비판한 적 있다. 실제로 개고기를 먹는 것은 야만적인 문화인가? 누군가에겐 그럴 수 있고, 누군가에겐 아닐 수 있다. 한국의 식용 개고기 문화는 고대시대부터 시작된 전통있는 문화이다. 고구려는 개 잡는 벽화가 있을 정도로 개를 식용으로 많이 먹었고, 고려 시대에도 대표적인 식용가축으로 개를 이용했다. 조선시대에는 임금의 수라상에 오를 정도로 인기있는 고기였으며, 제사에 오르기도 하였다. 이처럼 전통있는 문화라 할 수 있는데, 다른 나라에서 보기 싫다는 이유로 야만적이라 말하는 것은 문화의 의미를 모르는 행위라고 보아야 한다. 심지어 프랑스 역시 1692년 개를 식용으로 먹었다는 기록이 있으며, 프랑스는 개고기보다 더욱 잔인한 요리로 유명하다. 거위를 억지로 먹여 간경화를 일으킨 뒤 간을 먹는 푸아그라나, 맷새의 눈을 멀게하고 어두운곳에 가둔 뒤 과일을 먹여 살찌우고 브랜디로 익사시켜 만드는 오르톨랑 등은 세계적으로 잔인한 요리로 알려져 있다. 그런 나라에서 개고기를 욕하는 것은 참 우스운 일이다.
이번 과제에서는 문화를 보는 두 가지 관점인 문화상대주의와 자민족중심주의를 소개하고자 한다. 또한 이 중 자민족중심주의에 관련된 사례를 소개하고 이를 문화상대주의적 입장에서 평가할 것이다.

2. 본론

(1) 문화상대주의와 자민족중심주의

문화는 각자의 환경과 역사에 맞추어 발전해 왔다. 다른 나라의 문화에 대한 인식과 행동은 그 문화가 속해 있는 상황을 배경으로 이해하여야 한다. 이러한 관점을 문화 상대주의라고 한다.

참고자료

· 김호기, 「문화의 세계화」, 한길사, 1997.
· 유상백, 「협력문화사역을 통한 소형교회 활성화 방안 연구」, 백석ㅍ대학교, 2018.