(방통대 인간과교육)후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적 고찰. 피아제의 인지발달단계이론에 대해 설명하고, 그 교육적 시사점!!!

소개

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목차

1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오.
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 후기 현대철학의 인간관
① 주체적 자기 형성적 존재
② 사회적 역사적 존재
③ 규범적 합리적 존재
2. 과학적 인간관 비판
① 과학적 인간관의 특징
②과학적 인간관 비판
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고자료

2. 피아제(Piaget)의 인지발달단계이론에 대해 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 피아제의 생애
2. 피아제의 인지발달이론
(1) 1단계 감각-동작기(sensori-motor stage：0~2세)
(2) 2단계 전 조작적 사고기(preoperational thought stage：2~7세)
(3) 3단계 구체적 조작기(concrete operation stage：7~11세)
(4) 4단계 형식적 조작기(formal operation stage：11~15세)
3. 피아제 이론의 평가
4. 피아제 이론의 교육적 시사점
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고자료

본문내용

인간은 다른 동물들과는 달리 생존에 유리한 무기를 가지고 태어나지 않는다. 인간은 출생 직후 세상 어느 생명체보다 나약한 존재이다. 그럼에도 만물의 영장으로서 최상위의 지배자가 될 수 있었던 까닭은 전적으로 교육 때문이다. 이런 의미에서 인간은 교육을 통해 성장하고 발전하는 교육적 존재라고 규정할 수 있다. 그런데 교육의 목표는 인간의 본질을 어떻게 이해하고 무엇을 중요한 가치로 생각하느냐에 따라 그 양상은 달라진다. 즉, 인간 이해의 문제는 교육에 있어 가장 중요하면서도 본질적인 질문인 것이다. 인간을 이해하는 관점은 다양하다. 대표적으로는 철학이나 종교적 관점에서 바라보는 인간관과 인간을 기계와 유사한 도구로서 바라보는 과학적 인간관을 들 수 있다. 전자가 가치와 당위 중심적이라면 후자는 사실과 경험 중심적이다. 그리고 이러한 인간관의 차이가 결과적으로 교육의 방식과 내용의 차이를 만들어내는 것이다. 이하 본론에서는 후기현대철학의 인간관을 살펴보고 20세기 초반 자본주의의 급속한 발전과 함께 주목받았던 과학적 인간관을 비판적으로 고찰한다.

1. 후기 현대철학의 인간관
① 주체적 자기 형성적 존재
후기 현대철학에서는 진리의 역사성과 상대성을 강조한다. 이것의 함의는, 인간은 주어진 세계를 고정된 틀이나 기준에 의해 수동적으로 파악하는 존재가 아니라, 자신의 관심, 동기, 목적, 신념, 가치관에 따라 능동적으로 해석하고 판단한다는 것이다. 즉, 인간은 그 자신의 판단과 해석에 의해 세계에 대한 이해를 형성해 나가는 능동적이며 주체적이고 변화 가능한 존재라는 것이다. 바로 이 점이 인간을 자극에 대한 반응 기계라는 수동적 의미로 해석하는 과학적 인간관과 큰 차이를 보이는 부분이다.

참고자료

· 조화태 외(2012). 『인간과 교육』. 서울: 방송대 출판문화원.
· 성염 외(1998). 『인간이라는 심연: 철학적 인간관』. 서울: 철학과현실사.
· 하두봉 외(1991). 『인간이란 무엇인가』. 서울: 민음사.
· 이성진, 박성수(1999). 『교육심리학』. 서울: 방송대 출판문화원.
· 송명자(1995). 발달심리학. 서울: 학지사.
· 조성연 외 공저(2005), 아동발달의 이해, 신정
· 이화도 저(2009),유아인지발달, 창지사
· Herbert P. Ginsburg (2006), 피아제의 인지발달이론. 학지사