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(인간과교육) 1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오. 2. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.

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한컴오피스
최초등록일 2018.09.04 최종저작일 2018.09
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(인간과교육) 1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오. 2. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.
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    과제정보

    학과 교양과목 학년 공통
    과목명 인간과교육 자료 95건
    공통 1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오. (15점 만점)

    2. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오. (15점 만점)

    소개

    인간과교육
    1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오. (15점 만점)
    2. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오. (15점 만점)

    목차

    1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오. (15점 만점)
    Ⅰ. 서론
    Ⅱ. 본론
    1. 현대 후기 철학의 이해
    2. 후기철학 인간관의 특징
    1) 인간 자유의 의지
    2) 인간 이해의 근본적 한계
    3) 인간 실존주의
    4) 주체적 자기 형성
    3. 과학철학과 인간관
    4. 현대철학의 관점에서 본 과학적 인간관 비판
    Ⅲ. 결론
    Ⅳ. 참고문헌

    2. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오. (15점 만점)
    Ⅰ. 서론
    Ⅱ. 본론
    1. 콜버그의 도덕성 발달이론의 기
    2. 콜버그의 도덕성의 정의
    3. 콜버그의 도덕성 발달이론의 단계
    1) 기본 개념
    2) 도덕성 발달단계 내용
    4. 콜버그의 도덕성 발달단계이론의 교육적 시사점
    1) 인성교육
    2) 토의 수업 전개
    Ⅲ. 결론
    Ⅳ. 참고문헌

    본문내용

    Ⅰ. 서론
    인간 존재의 본질은 과연 자연적인 것인지, 아니라면 세계에 대한 이해를 바탕으로 본질을 찾고 끊임없이 함구하는 가치에서 만들어지는 존재인지에 대한 물음은 끊임없이 논의되었다. 이는 후기 현대철학이 인간이해를 바라보고자 하는 특징이 되었다. 전자에서의 ‘인간 존재 본질이 자연적인 것이고, 과학적 인간관에서 인간 본질은 물질적인 것이다’라고 보게 되는 것은 결국 인간 행동은 통제되는 수단에 불과하다고 보는 입장일 것이다. 이에 따라 현대 후기 철학과 과학적 인간관은 인간의 존재 목적 자체에 대해 서로 다른 견해를 보이면서도 과학적 인간이해는 있을 수 없는 것이라고 말하고 있다. 후기 현대철학의 인간이해 특징은 합리적인 존재로 가능한 인간이라고 본 것이다. 따라서 인간은 스스로 자신의 가치를 비교하고, 세계관에 있어서도 주체적인 합리성을 발휘할 수 있는 존재라고 보았다. 인간은 자신만의 사상과 흥미, 신념이 있기에 역사적인 존재라고 보고 인식의 주체라는 말이 된다. 하지만 과학적 인간관은 이와 달랐다. 인간 그 자체는 자연 물질에서 온 것이며 기계적으로 설명이 가능하다는 것에 있었기 때문이다. 따라서 현대 후기 철학에서는 과학적 인간관을 비판하고 인간 본질과 규범의 부재성에 문제를 제기하고 있다. 아래에서는 현대 후기철학의 이해를 도모하고, 과학적 인간관의 문제와 함께 현대 후기철학에 입각한 과학적 인간관을 비판적 관점에서 서술하고자 한다.

    Ⅱ. 본론
    1. 현대 후기 철학의 이해
    현대철학은 19세기 독일 철학의 정점을 이룰 수 있었던 헤겔 철학에 대한 반발로부터 이루어질 수 있었다. 따라서 새로운 철학의 경향과 함께 신칸트주의 철학 또한 20세기의 철학으로 진행되는 과정에서 과도기적 위치를 차지하고 있다. 헤겔철학은 그 붕괴 과정에 있어서 마르크스 변증법적 유물론을 창조했고, 헤겔철학에 대한 반발로 인한 비합리주의적 철학과 니체를 통한 생의 철학은 실존철학으로 발전될 수 있었다.

    참고자료

    · 철학아카데미 저, ‘현대철학의 모험’,길,2007.04.30
    · 브라이언 매기 저, ‘현대철학의 쟁점들은 무엇인가’,심설당,1989.03.01
    · 브라이언 매기 저, ‘철학의 역사’,시공사,2016.08.22
    · 김인철, ‘콜버그의 도덕성 발달 이론과 도덕 수업의 적용에 관한 연구 ’, 원광대학교 : 도덕.윤리교육전공,학위논문,2008.2
    · 김지현, ‘콜버그의 도덕발달이론을 통해 본 청소년 도덕행동 연구’,호남신학대학교 기독교상담대학원,학위논문,2014
    · 임정애, ‘도덕성 발달에 미치는 '인권교육'의 영향 연구’, 공주대학교 교육대학원,학위논문,2014
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