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(인간과교육)1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오. (15점 만점) 2. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오. (15점 만점)

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한컴오피스
최초등록일 2018.09.04 최종저작일 2018.09
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(인간과교육)1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오. (15점 만점) 2. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오. (15점 만점)
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    과제정보

    학과 교양과목 학년 공통
    과목명 인간과교육 자료 95건
    공통 1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오. (15점 만점)

    2. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오. (15점 만점)

    소개

    인간과교육
    1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오. (15점 만점)
    2. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오. (15점 만점)

    목차

    1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오. (15점 만점)
    Ⅰ. 서론
    Ⅱ. 본론
    1. 철학적 인간관이란?
    2. 과학적 인간관
    3. 후기 현대 철학적 인간관에서 과학적 인간관 비판하기
    Ⅲ. 결론
    참고문헌

    2. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오. (15점 만점)
    Ⅰ. 서론
    Ⅱ. 본론
    1. 도덕 발달 이론의 근거란?
    2. 콜버그의 도덕 발달 단계
    3. 콜버그의 이론의 교육적 시사점
    Ⅲ. 결론
    참고문헌

    본문내용

    Ⅰ. 서론
    철학은 인간의 본질에 대해서 탐구를 하는 학문이자 개별적으로 과학이나 기술이 연구할 수 있는 범위를 넘어서 모든 문제를 총괄적으로 다루고 연구하는 학문이라고 할 수 있다. 또한 학문들은 본디 분야에서 개별적이 고유의 특성을 가지지만 철학은 유일하게 심리학, 인문, 심지어 과학까지도 모두 통합적으로 다룰 수 있는 학문이다. 즉, 인간의 어느 한 부분, 세계의 한 부분만 다룰 수 있는 다른 학문들과는 다르게 철학은 모든 부분을 아우르면서 그 중에서도 인간의 총괄적인 부분을 다루는 학문이라고 할 수 있다. 하지만 이 철학은 사회가 변하고 문화가 변하면서 인간을 철학적으로 바라보는 관점 역시 변화한다고 할 수 있다. 철학이라는 학문을 다루는 인간을 어떤 관점에서 바라보느냐에 따라서 학문도 달라질 수 있기 때문인데 그렇다면 후기 현대철학적 인간이해에서 강조하는 철학적 인간관은 어떤 특징을 가지고 있으며 이 관점에서 과거의 과학적 인간관을 어떻게 비판할 수 있는지에 대해서 알아보도록 하겠다.

    Ⅱ. 본론
    1. 철학적 인간관이란?
    (1) 배경
    이 철학적 인간관은 후기 현대 철학에서 나온 개념이라고 할 수 있는데 과거의 심리학적인 인간관처럼 인간의 특정한 부분만을 밝히고자 하는 개념들을 비판하면서 만들어졌다고 할 수 있다. 후기의 철학적 인간관에서는 인간을 종합적이고 총체적으로 연구를 하면서 인간이 어떤 본질을 가지고 있는지에 대해서 알고자 했다. 과거의 철학적 인간관들은 대부분 서로를 이해하는 관계가 아니라 개별적이고 단편적인 정보로 인간을 이해하고자 했다. 또한 대부분 철학적 고찰은 인간을 포함한 모든 것들을 물질적이거나 정신적인 것으로 나눠서 보았었다. 즉, 간단히 말해서 일원론적인 관점이 아니라 이원론적인 관점으로 인간을 이해하고자 했으며 영혼 또는 육체로 나눠서 인간을 이해하고자 했다. 하지만 이런 이원론적인 관점은 결코 인간의 존재에 대해서 설명하지 못했으며 인간을 이해할 수 없었다. 그로 인해 결국 인간의 존재에 대해서 각기 다양한 이론들만 남은 채로 혼란스러운 상황과 대립만을 야기한 채로 해석을 통일할 수 없었다.

    참고자료

    · 과학적 세계관과 인간관. 정광수. 범한철학회. 2011.
    · 20세기 철학적 인간학의 전개와 교육인간학. 이은선. 교육철학. 1997.
    · 생애발달 2. 이옥경. 시그마프레스. 2015.
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