성,사랑,사회 D형 결혼이주여성 - 한국 사회에서 이주 여성들이 겪는 어려움은 무엇이며, 이들의 경험을 통해 본 한국 사회는 어떤 곳인지, 앞으로 어떻게 변화시켜야 할지에 대해서 구체적인 사례를 들어 서술하시오.

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 본 론
1. 결혼이주여성
(1) 결혼이주여성 개념
(2) 결혼이주여성 현황
2. 한국사회에서 결혼이주여성이 겪는 어려움
(1) 사회적 편견과 차별 문제
(2) 의사소통과 문화 이질성
(3) 자녀 문제
3. 결혼이주여성들이 본 한국사회
(1) 단일민족이라는 전통적 사고
(2) 국제결혼, 다문화 가정에 대한 편견
4. 향후 개선방안에 대한 구체적 사례
(1) 편견 극복을 위한 교류
(2) 다문화 가정에 대한 인식 개선
(3) 다문화 가정에 대한 지원 마련

Ⅲ. 결 론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서 론
최근 한국사회에 다문화 가정이 증가하고 있다. 그 말은 즉, 결혼이주여성이 증가하고 있다는 것이다. 농촌지역 남성이나 도시 저소득층 남성이 평생의 동반자를 찾지 못하고 결혼 적령기를 넘기면서 외국인 여성과 결혼하는 경우가 많아진 것이다. 또한 외국인 여성의 경우 우리나라에 합법적으로 이주해올 수 있는 방법으로 국제결혼을 택하고 있다. 그러나 국제결혼의 문제는 이해관계와 경제적 불평등을 전제로 한 거래로서의 결혼으로 전락하고 있는 것이 현실이다.
한국 남성과 이주여성은 충분한 교류 없이 시작되는 결혼으로 남편과의 신뢰감 형성에 어려움을 느낀다. 더군다나 이주여성들은 삶에 필요한 기본적 자원조차 가지지 못한 채 한국에서의 생활을 시작하기 때문에 가부장적 한국 사회에 적응을 하며 살아간다.
본 리포트에서는 한국사회에서 이주 여성들이 겪는 어려움은 무엇이며, 이들의 경험을 통해 본 한국사회는 어떤 곳인지, 그리고 앞으로 어떻게 변화시켜야할 지에 대해 구체적인 사례를 들어 서술하겠다.

Ⅱ. 본 론
1. 결혼이주여성
(1) 결혼이주여성 개념
결혼 이민자는 대한민국 국민과 혼인한 적이 있거나 혼인관계에 있는 재한 외국인을 지칭한다. (재한외국민 처우 기본법 제2조 3항).
결혼이주여성의 개념은 다양하게 정의되어 왔다. 법률적으로 제정된 결혼이주여성의 범주는 대한민국의 국민과 혼인한 후 계속 거주할 목적으로 체류하고 있는 제한외국인과 귀화 허가자(국적법 제 4조)로서 대한민국 국민과 혼인한 상태에서 입국한 외국인 또는 대한민국 국민과 혼인을 목적으로 입국한 외국인에 해당하였다가 법무부에서는 오국인 중 혼인관계가 해소되어 어느 하나에 해당하는 재한이국인으로 출입국관리법 시행령 상 결혼이민 체류자격을 가진 자로 지정하고 있다.
결혼 이주 여성의 한국 체류 목적은 한국인과의 혼인을 통해 한국 사회에 편입하여 구성원이 되는 것이다. 또한 한 가정의 아내이자 2세를 출산하여 한국인 남편과 함께 아동을 양육해야 하는 모성의 역할도 수행해야 한다.

참고자료

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· 이란주, 아빠, 제발 잡히지 마 - 끝나지 않은 이야기, 이주노동자들의 삶의 기록, 삶창, 2009
· 신혜란, 우리는 모두 조선족이다 - 뉴몰든에서 칭다오까지, 오늘도 떠나는 사람들, 이매진, 2016
· 강주원, 압록강은 다르게 흐른다 - 문화인류학자의 눈으로 본, 국경과 국적을 넘어 아웅다웅 살고 오순도순 지내는 사람들 이야기, 눌민, 2016
· 장미영, 다문화사회바로서기, 글솟대, 2008
· 김오남, 결혼이민자 가족의 이해, 집문당, 2008
· 최협와 한국 소수자 실태와 전망, 한울아카데미, 2004
· 박종흡, 다문화 가정 자녀의 교육 실태조사 연구, 2007
· 강유미, 신혜종, 결혼 이주 여성의 성공적 적응 과정에 관한 연구, 상담학연구, 2010
· 권태연, 여성 결혼이민자의 생활 실태에 관한 연구 – 중국, 베트남, 몽골 출신 여성들을 중심으로- 한몽경상연구, 2011
· 김갑성, 한국 내 다문화 가정의 자녀교육 실태조사 연구, 서울교육대학교 석사학위논문, 2006