현대중국입문 장이머우감독의 영화 '인생'과 중국현대사

소개

현대중국입문 장이머우감독의 영화 '인생'과 중국현대사 속에서의 가족사 입니다.
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◆ 가족은 예나 지금이나 중국 사회의 가장 기본적인 단위입니다. 장이머우(张艺谋) 감독의 영화 <인생(活着)>을 보고, 중국 현대사의 주요 사회정치적 사건/상황을 겪으면서 영화 주인공의 가족 관계가 어떻게 굴절되었는지를 분석, 기술하시오.

목차

Ⅰ. 들어가는 글

Ⅱ. 본론
1. 개략적인 줄거리 및 영화의 사회적 의의
2. 국공내전기의 푸구이
3. 대약진운동으로 아들을 잃다.
4. 문화대혁명으로 딸을 잃다
5. 아내를 여의고

Ⅲ. 나오는 글: 그래도 살아야 한다는 뜻은

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

들어가는 글
『인생』은　 여화(余華)의 소설 『活着』를 영화로 만든 작품이다. 이 영화는 제목에서도 말하고 있듯이，푸구이(福貴)라는 인물의 일대기를 그린 작품이다. 즉, 이 영화는 1940년대부터 문화대혁명(1966～1976) 이후 중국의 역사와 함께했던 민중의 삶을 푸구이의 인생을 통해 담담하게 사실적으로 그리고 있다. 영화 『인생』은 1994년 칸느영화제에서 심사위원 대상, 남우주연상, 박애주의상 수상, 1994년 영국 아카데미 외국어 영화상 수상 등의 쾌거를 이루었지만, 정작 중국 내에서는 중국 당국으로부터 상영 금지 처분을 당해 상영을 하지 못하게 된다. 이러한 부당 처분을 받은 이유는 이 영화가 국민당과 공산당간의 내전, 신중국 수립, 대약진운동 및 문화대혁명 등을 역사적 배경으로 하고 있기 때문이다. 중국 당국은 자신들의 치부라고 생각되는 이 같은 역사적 사실들이 세상에 알려지는 것을 꺼려했고, 이 같은 역사적 사실을 다룬영화 『인생』을 상영 금지 처분 내린 것이다. 푸구이의 파란만장한 인생은 중국의역사와 불가분의 관계에 있다고 해도 과언이 아닐 정도로, 그의 인생은 중국의 현대사와 늘 함께 했다. 본 과제에서는 장이머우(张艺谋) 감독의 영화 <인생(活着)>을 보고, 중국 현대사의 주요 사회정치적 사건/상황을 겪으면서 영화 주인공의 가족 관계가 어떻게 굴절되었는지를 중화인민공화국이 수립된 1949년부터 개혁개방이 시작된 1978년까지 중국현대사의 전개과정을 1950년대, 1960년대, 1970년대의 중요한 역사적 사건을 중심 분석, 기술하고자 한다.

본론
1. 개략적인 줄거리 및 영화의 사회적 의의
영화 ‘인생’의 주인공 푸구이는 대약진 운동으로 제철소에 가서 철 만드는 데 참여하러 갔던 어린 아들을 잃었고, 지식인들과 교수 및 사회적 지위가 높은 사람들이 자아비판을 받는 등의 혼란을 겪는 문화대혁명 시절 딸을 잃었다.

참고자료

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· 김중철,2006,「소설과 영화의 소통과 확장」,구보학보,제1집,pp.191-201.
· 박상천,2006,「디지털 시대의 문학의 확장 가능성」,한국언어문화,제31집, pp.5-28.
· 박자영,2004,「1990년대 이후 중국에서의 문화 연구」,중국현대문학,제29집, pp.21-51.
· 백원담,1998,「인문정신이냐 포스트모더니즘이냐 ― 90년대 중국 지식인의 곤혹과 모색,그 문화주의의 한계에 대한 고찰」,중국현대문학,제29집,pp.255-290.
· 백원담,2005,「중국에서 1980-1990년대 문화 전형의 문제―중국의 문화전형과 동아시아 역내 문화교통의 연관을 중심으로」,중국현대문학,제33집,pp.253-299.
· 신의연,2009,「1980년대 위화(余華)소설 주제의식 탐구」,중국인문과학,제41집, pp.257-276.
· 신지언,2010,「소설의 영화화에 나타나는 이야기 변형 고찰―《色․戒》를 중심으로」,중국어문학논집,제60집,pp.357-379.