법철학, 법철학사 요약, 독학사, 방통대, 대학교 시험

목차

1. 고대
1.1. 고대: 그리스
1.1.1. 고대 그리스 : 소크라테스 이전
1.1.2. 고대 그리스 : 소피스트
1.1.3. 고대 그리스 : 소크라테스
1.1.4. 고대 그리스 : 플라톤
1.1.5. 고대 그리스 : 아리스토텔레스
1.2. 고대 : 헬레니즘
1.2.1. 고대 헬레니즘 : 에피쿠로스
1.2.2. 고대 헬레니즘 : 스토아학파, 발전과정
1.3. 고대 : 로마
1.3.1. 고대로마 : 스토아
1.3.2. 고대로마 : 로마법과 로마법학자
1.3.3. 고대 로마 : 플로티노스의 신플라톤주의

2. 중세
2.1. 중세 교부철학 : 아우그스티누스
2.2. 중세 : 스토아학파
2.2.1. 전기
2.2.2. 중기
2.2.3. 후기
2.3. 중세의 법
2.3.1. 중세 : 게르만법
2.3.2. 중세 : 교회법
2.3.3. 중세 : 로마법

3. 근대 여명기 : 중세.근대 혼합되어 혼란의 시기
3.0.1. 근대 여명기 : 휴머니즘. 르네상스
3.0.2. 근대 여명기 : 프로테스탄티즘
3.0.3. 근대 여명기 : 후기 스콜라 자연법론
3.0.4. 근대 여명기 : 국가이성론, 근대국가의 등장
3.1. 근대 여명기 : 고전적 자연법론의 선구자들 : 법. 신 분리
3.1.1. 근대 여명기 고전적 자연법론의 알투지우스
3.1.2. 근대 여명기 고전적 자연법론의 그로티우스
3.2. 근대 여명기 : 근대 법실증주의
3.3. 근대 여명기 : 이성적 자연법론 : 이성이 인간에게 자연법 부여
3.3.1. 근대 여명기 이성적 자연법론의 푸펜도르프
3.3.2. 근대 여명기 이성적 자연법론의 라프니츠
3.3.3. 근대 여명기 이성적 자연법론의 토마지우스
3.3.4. 근대 여명기 이성적 자연법론의 볼프

4. 권력분립. 권력통합 : 이전은 충돌이 논의 대상, 이제는 개인의 자유
4.0.1. 권력분립. 통합 : 로크
4.0.2. 권력분립. 통합 : 콩테스키외
4.0.3. 권력분립. 통합 : 루소
4.1. 권력분립. 통합 : 독일 관념론 : 법. 국가 추상 일반 윤리적 기초 기반 설명
4.2. 권력분립. 통합 : 근대 영국 : 합리보다 경험/ 커먼로 통한 실증학문
4.2.1. 권력분립. 통합 근대 영국의 벤담
4.2.2. 권력분립. 통합 근대 영국의 오스틴 : 분석법학
4.2.3. 권력분립. 통합 근대 영국의 밀
4.2.4. 권력분립. 통합 근대 영국의 다이시 : 여론법효설

5. 근대 후기
5.1. 근대후기 : 역사법학 : 감성과 같은 비합리적 요소 중시, 낭만주의 발전
5.2. 근대 후기 : 법학방법론의 발전 : 개념→ 목적→ 자유법론 → 법사회학
5.2.1. 근대 후기 법학방법론 : 푸흐타의 개념법학
5.2.2. 근대 후기 법학방법론 : 예링 목적법학 : 공리주의 법학임, 이익법학, 자유법 운동에 영향줌
5.2.3. 근대 후기 법학방법론 : 이익법학 및 평가법학 : 법 흠결시 이익개념 통해 보충
5.3. 근대 후기 : 일반법학 : 개별법 공통되는 일반적 개념 및 원리 통일 취급
5.3.1. 근대 후기 : 일반법학의 발전
5.3.2. 근대 후기 : 일반법학의 국법학적 법실증주의
5.4. 근대 후기 : 사회주의 법학
5.4.1. 근대 후기 : 법조사회주의 : 막스 비판하고 입법적 개혁 주장
5.4.2. 근대 후기 사회주의 : 소비에트 법철학 : 소비에트 막-엥겔 수용 → 과도기적 국가 → 수정위해
5.5. 근대 후기 : 근대 후기 : 법사회학의 발전

6. 프랑스 주석학파. 제도학파 : 완결성 갖춘 프랑스 민법전 연구, 반박

7. 자유법론 : 개념법학 비판, 법관의 법발견,창조 주장

8. 미국의 법철학 : 영국 커먼로 계승

9. 신칸트주의 : 자연과학 발달 → 인간은 단순히 인식의 대상
9.0.1. 신칸트주의 : 마르부르크 학파 : 실증과학만능 비판/ 방법론 연구(논리.인식)
9.0.2. 신칸트주의 : 서남독일학파(하이델베르크 바덴) : 피셔계승/ 실천이성비판 통해 문화탐구

10. 신헤겔주의 : 문화적 법철학/ 존재.당위 보편.개별 일치 → 전체주의
10.0.1. 신헤겔주의: 문학적 법철학 : 법을 진화적으로 파악
10.0.2. 신헤겔주의 : 전체주의 법철학 : 바이마르 → 혼란 → 개인보다 전체 집단 강조

11. 현대
11.1. 현대의 법실증주의
11.1.1. 현대 법실증주의 : 켈젤 순수법학
11.1.2. 현대 법실증주의 : 하트의 분석적 법실증주의
11.2. 현대의 자연법론
11.2.1. 현대 자연법론 : 신토마스주의 : 카제타누스 주석 해설이 아퀴나스 왜곡비판
11.2.2. 현대 자연법론 : 영미의 신자연법론
11.3. 현대 : 존재론적 법철학 : 실제의 의미 규정/ 입법자가 법 선험 요소 고려
11.3.1. 현대 존재론 : 가치론적 법철학 : 도덕.법.사회는 이념.가치의 세계
11.3.2. 현대 존재론 : 실존주의 : 지금 여기 현존하는 인간에 대한 철학적 관심
11.3.3. 현대 존재론 : 미국 법현실주의
11.3.4. 현대 존재론 : 스칸디나비아 법현실주의 : 경험론 관점에서 법.법적 기본개념 분석
11.4. 현대 : 법사회학의 현대적 흐름
11.4.1. 현대 법사회학 : 법의 정책학
11.4.2. 현대 법사회학 : 네오막시즘 : 사회현실 비판적 고찰/ 사회체제 안에서 인간해방/ 초억압
11.4.3. 현대 법사회학 : 비판법학운동 : 법추론 불확실/ 이데올로기 구조/ 법.제도는 억압장치
11.4.4. 현대 법사회학 : 루만의 체계이론
11.5. 현대 : 자연법론 ↔ 법실증주의
11.5.1. 자연법론 → 법실증주의
11.5.2. 법실증주의 → 자연법론
11.6. 법학방법론의 현대적 전개
11.6.1. 체계중심 VS. 문제중심
11.6.2. 법논리학의 발전

본문내용

1. 고대
1.1. 고대 : 그리스
1.1.1. 고대 그리스 : 소크라테스 이전
i. 신화시대 이전
드라콘의 솔론의 입법 : 인간이 제정한 최초의 강제규범
ii. 자연과학시대
아낙시만드로스 : 필연적으로 부정의 깨뜨리는 정의 주장, 양자 대비해 자연법인 피시스 강조.
피타고라스 : 질서.조화를 기본관념으로 이해하고 우주의 질서를 인간에게도 적용하여 이에 대한 복종을 주장/ 귀족정 옹호
헤라클레이토스 : 자연의 변화는 필연적이지만 그 가운데 변하지 않는 질서가 있는데 이를 로고스(운명)라 하여 로고스의 원리를 정의라 함.

참고자료

· 없음