[한문고전강독 공통] 漢詩를 종류별로 구분하고 각각의 성격에 대해 서술하되, 그것에 해당되는 작품을 한 편씩 골라 그것에 대한 감상을 함께 넣어서 하시오.

소개

[방통대 국어국문학과 4학년 한문고전강독 공통] 漢詩를 종류별로 구분하고 각각의 성격에 대해 서술하되, 그것에 해당되는 작품을 한 편씩 골라 그것에 대한 감상에 대한 방통대 과제입니다.
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목차

[방통대 국어국문학과 4학년 한문고전강독 공통] 漢詩를 종류별로 구분하고 각각의 성격에 대해 서술하되, 그것에 해당되는 작품을 한 편씩 골라 그것에 대한 감상을 함께 넣어서 하시오.

<목 차>

Ⅰ. 한시의 개념
1. 한시의 정의와 특징
1) 한시의 정의
2) 한시의 특징
2. 한시의 시상전개와 감상법
1) 시상 전개방법
2) 한시감상법
3. 한시의 종류별 구분
1) 고체시
(1) 고시
(2) 악부
2) 근체시
(1) 절구
(2) 율시
(3) 배율

Ⅱ. 한시 작품과 감상
1. 고체시 성격과 감상
1) 고시 - 하당양야(霞堂凉夜) : 송강 정철
2) 악부 - 상야(上邪 : 하늘이시여)

2. 근체시 성격과 감상
1) 절구 - 음정중월(吟井中月) : 이규보
2) 율시 - 백마강회고(白馬江懷古) : 처능
3) 배율 - 배율 - 송비서조감환일본국(送秘書晁監還日本國) : 왕유


<참고문헌>

본문내용

Ⅰ. 한시의 개념

1. 한시의 정의와 특징
1) 한시의 정의
한시란 중국 문자인 한자로 쓰인 시를 말한다. 구체적으로 중국의 춘추전국시대의 시경(詩經)시, 한(漢)대의 악부(樂府), 한. 위. 육조 시대의 고시(古詩), 당(唐)대의 근체시(近體詩), 당. 송(宋)의 사(詞), 원(元)대의 산곡(散曲) 등이 있으며, 이 가운데 우리 선조들이 즐겨 사용한 시형식으로는 근체시가 절대 우위를 차지하고 고시가 그 다음을 차지한다. 따라서 우리나라에서 한시라 일컬을 경우 보통 근체시와 고시를 의미한다.


<중 략>


3. 한시의 종류별 구분
한시의 구분은 일반적으로 고체시(古體詩)와 근체시(近體詩)로 분류한다. 고체시는 중국 당나라 이전에 지어지던 시를 통칭해서 불리는 명칭으로 근체시에 비해 격식의 자유로움이 있다. 하지만 당나라 이후에 고시의 형식이 모두 없어진 것은 아니다. 근체시라 하는 것이 바로 보통 말하는 한시의 대표적인 것들인데, 중국 당나라 시대부터 왕성하게 중세를 풍미하던 한시의 형식이다. 발생 계기는 수나라에서 시작된 관리의 임용제도인 과거제도의 선발과정에 시작에 대한 평가를 위해 다소 인위적인 정형성을 가미한 것으로 인해 기인했다는 학설이 있다.


<중 략>


2. 근체시 성격과 감상
1) 오언절구 - 음정중월(吟井中月) : 이규보

山僧 / 貪月色(산승탐월색) : 산속의 스님이 달빛을 탐하여
竝汲 / 一甁中(병급일병중) : 하나 가득 병 속에 같이 담았네.
到寺 / 方應覺(도사방응각) : 그러나 절에 이르면 바로 알리라
甁傾 / 月亦空(병경월역공) : 병을 기울이면 달 또한 비게 된다는 것을

(1) 우언절구의 성격
① 1구 5자의 4행시(2, 4행의 끝 자가 운자)
② 기-승-전-결의 시상전개
제1구 : 기구(起句) 제2구 : 승구(承句) 제3구 : 전구(轉句) 제4구 : 결구(結句)
기구(起句)와 승구(承句)가 대를 이루거나 전구(轉句)와 결구(結句)가 대를 이룬다.
③ 2 / 3 자로 읽는다.

(2) 감상
이규보는 관료이면서 불교와 스님과의 관계도 깊었다.

참고자료

· <참고문헌>
· 윤인현(2011) 한국 한시 비평론과 한시 작가 작품론, 다운샘
· 송재소(2011) 한국한시작가열전-송재소와 함께 읽는 우리 옛시, 한길사
· 심경호(2011) 한시의 서정과 시인의 마음, 서정시학
· 김상홍(2003) 한시의 이론, 고려대학교 출판사
· 윤용식, 손종흠(2010) 한국한문고전의 이해, 한국방송통신대학교
· 김학주(2008) 중국문학사, 신아사
· 손종섭(2005) 다시 옛 시정을 더듬어-한국 역대 한시 평설, 태학사
· 심경호(2002) 한국한시의 이해, 태학사
· 김태준 엮음(2002) 고전문학사, 국어국문학과 고전산문연구실
· 황패강 외(2000) 한국문학작가론3, 집문당
· 이병주 외(1991) 한국한문학사, 반도출판사
· 이종찬(1992) 한문학개론, 이우출판사
· 이가원(1989) 한국한문학사, 민중서관
· 정 민(1990) 조선후기 고문론 연구, 아세아문화사
· 민족문화추진회, 국역 동문선, 1982
· 임형택 편역(1992) 이조시대 서사시上, 下, 창작과 비평사
· 진재교(1995) 조선 후기 현실주의 시문학의 다양한 발전, 민족 문학사강좌, 창작과 비평사