철학의이해2E) 고르기아스0k

소개

철학의이해2E) 고르기아스0k

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철학의이해2E형


플라톤의 [고르기아스], [향연], [프로타고라스], [파이돈], [에우튀데모스], [파이드로스], [크리톤], 아리스토텔레스의 [니코마코스 윤리학], [에우데모스 윤리학], [형이상학], [정치학], [영혼에 관하여] 중 한 권. (최대한 그리스어 원전 번역본을 택해 읽을 것)

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목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 본 론
1. 이 책을 선택한 이유
2. 가장 인상적인 구절
3. 독후감

Ⅲ. 결 론

참고자료

본문내용

Ⅰ. 서 론

기원전 5세기 말부터 기원전 4세기 초까지 활약한 고대 그리스 철학자이다. 프로타고라스와 함께 대표적인 소피스트로 꼽힌다. 언어로 표현되는 로고스의 힘을 강조했으며 인간 사유의 상대성과 불완전함을 주장했다. 고르기아스는 플라톤이 저술한 것으로 국가와 법률 이상의 가치를 지닌 고전으로 소크라테스의 철학적, 사상적 특징이 잘 나타난 작품이라고 볼 수 있다. 대화가 시작될 때 고르기아스는 무엇을 하는 사람인가에 대한 소크라테스의 질문에 폴로스는 그냥 남들과 비교하여 뛰어난 기술을 가지고 있는 사람이라고만 대답하였다. 이것에 소크라테스는 도대체 그 기술이 무엇인지에 대해서 다시 질문하였다. 고르기아스는 "자신이 말하는 변론술은 언론의 기술을 사용하는 것." 이라고 말하는데 이에 소크라테스는 "언론에도 여러 가지 기술이 포함된다." 고 보았다. 가령 '그림조각' 같은 것들에는 언론이 조금만 필요한데에 반해서 '산술·기하학·계산 등'에는 많이 필요하다고 보았다. 여기서 고르기아스는 산술이나 기하학은 언론이 많이 포함되어 있기는 하나, 이것을 변론술이라 보지는 않았다. 자신이나 누가 보아도 그 관계는 납득할 수 없었기 때문이었다.
고르기아스는 기원전 483년경 이탈리아 시칠리아섬의 레온티니(Leontini)에서 태어났다. 웅변술로 유명했던 고르기아스는 레온티니의 외교 사절단 대표로 선출되어 기원전 427년 아테네에 파견되었고, 탁월한 연설 실력으로 아테네 의회와 대중들을 감명시켰다고 한다. 다른 소피스트들처럼 그리스 전역을 순회하며 자신의 철학과 웅변술을 전수하였으며 100세 이상을 살았다고 전해진다. 젊은 시절에 대해서는 알려진 바가 많지 않으나 일설에는 그가 엘레아의 제논(Zenon of Elea) 그리고 같은 시칠리아 섬 출신이자 동시대 인물인 엠페도클레스(Empedocles)의 영향을 받았다고 한다. 또한 다양한 분야에 박식했던 고르기아스는 유려하고 고상한 문체를 즐겨 사용했으며 즉흥연설에도 능했다고 한다.
제시된 레토릭에 대한 두 입장을 살펴보면 고르기아스는 레토릭은 그것을 구사하는 사람은 자유를 제공하고 다른 사람을 다스릴 수 있게 만들기 때문에 가장 좋은 것이다 라고 주장한다. 또한 그는 레토릭은 그것이 옳고 그름에 대한 지식을 전제하지 않는다고 생각했고 레토릭은 도덕적으로 중립적이라고 주장한다. 하지만 소크라테스는 레토릭은 기술이 아니고 쾌락과 만족을 제공하는 일종의 술수일 뿐이고 아첨이나 정치에 대한 허상이라고 주장한다. 이 장에서는 플라톤이 지은 고르기아스에 대하여 정리해 보기로 하자.

참고자료

· Plato (2011), 김인곤 옮김, <고르기아스>, 이제이북스.
· 위키백과, http://ko.wikipedia.org/wiki/고르기아스
· 한국 브리태니커 온라인, http://preview.britannica.co.kr/bol/topic.asp?article_id=b12s2504b