[인간과심리 공통] 인간의 행동이 유전에 의해 결정되는가 혹은 환경에 의해 결정 되는가는 심리학에서 매우 뜨거운 주제 중 하나이다. 두 관점에 대해 자신의 생각을 밝히고, 두 관점

소개

[인간과심리 공통] 인간의 행동이 유전에 의해 결정되는가 혹은 환경에 의해 결정 되는가는 심리학에서 매우 뜨거운 주제 중 하나이다. 두 관점에 대해 자신의 생각을 밝히고, 두 관점의 공존이 가능한지를 자신의 생각으로 정리하여 그 논리 및 논리를 지지하는 증거를 서술하시오

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 인간의 행동에 대한 유전과 환경
1) 유전
2) 환경
3) 유전과 환경
2. 인간의 행동에 대한 유전과 환경의 이론적 논의
1) Piaget(피아제) 인지발달이론에서의 인간 행동 기본과정
2) Freud(프로이드) 심리성적 발달이론에서의 인간 행동 기본과정
3) Kohlberg(콜버그) 도덕성 발달이론에서의 인간 행동 기본과정
4) Vygotsky(비고츠키) 인지발달이론에서의 인간 행동 기본과정
5) Rogers(로저스) 자아 이론에서의 인간 행동의 기본과정
6) Maslow(매슬로우) 인간욕구이론에서의 인간 행동의 기본과정
7) Bowlby(보울비) 애착이론에서의 인간 행동의 기본과정
8) Skinner(스키너) 행동주의 이론에서의 인간 행동 기본과정
3. 유전과 환경 상호작용의 개념적 모형
1) 반응의 범위 모형
2) 수로화 모형
3) 거래적 상호작용 모형
4. 유전과 환경의 공존이 가능한지 – 가능하다.
5. 유전과 환경의 공존에 대한 논리를 지지하는 증거
6. 나의 의견

Ⅲ. 결론

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론

인간은 각자 조상에게서 유전자를 물려받았을 뿐만 아니라 경험을 통해 많은 것을 배운다. 학습은 인간으로 하여금 문화를 창조하고 향유하도록 했다. 문화는 엄청난 가소성을 나타낸다. 이러한 가소성으로 인해 문화는 유전자의 작용 없이도 마음을 움직이는 것처럼 보인다. 그래서 일련의 사회학자들은 인간을 단지 사회에 의해 형성될 뿐이고, 다른 어떤 것에 의해서도 영향 받지 않는 존재로 규정한다. 뒤르켐은 “사회적 현상을 심리학적 현상을 통해 설명할 수 있다는 주장은 분명 잘 못된 것”이라고 말했다. 또한 문화연구를 현대 인류학의 토대로 삼은 보아스(F.Boas)도 인종적 차이의 근원이 생리적 구조와 마음의 구조에 있는 것이 아니라 역사, 경험, 환경에 있다고 주장하면서 문화의 생물학적 측면을 간과했다. 생물학자들은 자연선택을 통해 형성된 인간의 유전적 소여로 문화를 설명할 수 있다고 생각한다. 특히 윌슨은 “문화적 변화는 많은 인간들의 독립된 행동 반응의 통계적 산물”이라고 주장하면서, 사회학자들이 이를 무시해서는 안 된다는 점을 분명히 했다. 이로부터 윌슨은 ‘유전자-문화의 공진화’ 이론을 수립했다. 따라서 본론에서는 인간의 행동에 대한 유전과 환경의 두 관점에 대해 자신의 생각을 밝히고, 두 관점의 공존이 가능한지를 자신의 생각으로 정리하여 그 논리 및 논리를 지지하는 증거를 서술해 보겠다.

Ⅱ. 본론

1. 인간의 행동에 대한 유전과 환경
1) 유전
모든 생물은 생식을 통해서 자손을 남긴다. 이렇게 생식을 통해 자손을 남길 때 부모가 가지고 있는 특성, 예를 들어 인간의 머리 색깔이라거나, 피부 색깔이라거나, 얼굴 형태 등은 그 자식에게 전달된다. 이러한 현상은 인간 사이에서는 아주 오래 전부터 알려져 있어서 고대부터 남아 있는 신화나 설화에서도 이러한 흔적을 찾아 볼 수 있다.

참고자료

· 김경희(1999). 발달심리학. 생애발달. 학문사.
· 조복희 외(1997). 인간발달. 발달심리적 접근. 교문사.
· 강인애(1997). 왜 구성주의인가. 문음사.
· 박경애(2002). 인지․정서․행동치료. 학지사.
· 정원식(1968). 인간과 교육. 배영사.
· 로버트 라이트(2003). 도덕적 동물. 사이언스 북스.
· 매트 리들리(2004). 본성과 양육. 김영사.
· 스티븐 핑커(2002). 빈 서판. 사이언스 북스.
· 프랭크 설로웨이(2008). 타고난 반항아. 사이언스 북스.
· 설창덕 외(2003). 최한기의 인성론과 Rogers의 인간관의 비교. 동서정신과학.