교육과 사회 예상문제

소개

교육과 사회 중간 기말 종합시험 예상문제입니다.

목차

1. 기능주의적 관점에서 본 한국교육의 이해
2. 갈등이론의 관점에서 본 한국교육의 이해
3. 인간자본론의 관점에서 본 한국교육의 이해
4. 선별가설 또는 신호모형의 관점에서 본 한국교육의 이해
5. 해석적 접근을 통한 교육현상 이해의 효용성 및 제한점
6. 한국적 맥락에서의 문화자본과 문화적 재생산에 대한 고찰
7. 한국 사회의 교육열 및 교육경쟁 방식의 이해
8. 한국 교육팽창의 특징 및 배경
9. 한국 사회의 인구학적 변동과 교육발전
10. 사회적 평등을 위한 교육개혁의 모색

본문내용

【정리 A】
1) 기능주의와 갈등이론의 공통점
사회학 연구의 주된 경향은 처음에는 기능주의 일변도의 지배아래에 있다가 다음에는 마르크스 중심의 갈등이론이 전자를 비판하면서 등장함에 따라 경쟁하는 두 이론에 의하여 주도되었다. 이들 두 이론은 공통적으로 거시적 관점으로 사회를 인식하여 ‘사회’ 또는 ‘경제구조’라는 거대한 실체가 그 속에 살고 있는 인간을 지배한다고 보았다. 그러므로 인간은 궁극적으로 자신의 의지도 자유도 없는, 사회적으로 ‘만들어진’ 존재이며 사회에 의하여 ‘움직여지는’ 인형과 같은 존재인 것이다. 또한 이들은 사회를 거시적으로 바라보기 때문에 인간의 생활세계, 각 사회집단의 내부세계에 관하여 관심을 기울이지 않았다. 사회의 구조에만 관심이 컸지, 사회 속의 ‘사람들’에 관해서는 무관심하였다. 그리고 두 이론은 공통적으로 자연과학적인 방법론으로 사회를 연구하였다. 사회현상도 자연현상과 마찬가지로 의식도 의지도 없는 사물이 자연법칙에 따라 움직인다고 보고, 그러한 법칙을 발견하는 것을 연구의 최대목표로 삼았다.
2) 해석적 접근
이러한 주장들이 전개되는 가운데 기능주의와 갈등이론의 거시적 구조주의적 관점에 의거한 사회이론의 결함을 바로잡을 수 있는 새로운 사회인식방식으로서 ‘해석적 이론’이 등장한다. 이는 거시적 관점 대신 미시적 관점의 중요성을 강조하며, 사회구조 대신 행위자를 중시한다. 행위자의 의지, 창의성, 행동양식이 구조적 조건보다 더 중요하다는 것이다.
이 관점에서는 기본적으로 인간이 구성하고 있는 사회는 자연세계와는 다르다고 전제한다. 자연은 만들어진 것이고 스스로의 의지에 따라 변화하지 못하나, 사회는 인간이 만든 것이므로 사회와 개인간에는 상호작용이 이루어진다는 것이다. 그러므로 사회적 인간행위는 자연현상처럼 객관적으로 설명될 수 있는 것이 아닌, 행위자의 입장에서 이해되어야 한다.

참고자료

· 없음