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현대사회의 영상문화 기말과제

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최초등록일 2024.04.11 최종저작일 2023.11
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현대사회의 영상문화 기말과제
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    소개

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    목차

    Ⅰ. 서론
    Ⅱ. 본론
    Ⅲ. 결론
    Ⅲ. 참고문헌

    본문내용

    마르크스와 보드리야르는 각각 생산과 소비의 관점에서 자본주의를 비판하였다. 서론에서는 이들의 이론과 자본주의의 설명을 진행할 예정이다. 우선 이들이 비판한 자본주의란 무엇일까? 표준국어대사전에 따르면 자본주의는 경제 용어 중 하나로, “생산 수단을 자본으로써 소유한 자본가가 이윤 획득을 위하여 생산 활동을 하도록 보장하는 사회 경제 체제”라는 뜻을 가진다. 자본주의는 보통 시장 경제와 사유재산제, 임금 노동제 등을 포괄하는 하나의 사회 경제 체제로 여겨진다.
    마르크스는 이러한 자본주의가 무너질 수밖에 없는 경제 체제라고 보았다. 생산과 소비가 일치했던 봉건제와는 다르게, 자본주의는 교환 개념에 의해 생산과 소비가 분리된다. 교환의 개념은 누군가와 다른 누군가 각자가 가진 대상의 가치를 교환하기 위해 생산한다는 의미를 담는다. 이 중 한쪽이 가진 가치는 화폐로 표현되기에 이러한 교환은 결국 화폐를 얻으려는 행위, 즉 돈을 버는 행위를 위해 생산한다고 볼 수 있다. 돈을 버는 과정에서 생산액과 소비액을 살펴보면 불일치함을 발견할 수 있다. 아주 단순한 계산만으로도 알 수 있다. 한 공장 노동자는 하루에 3천 원짜리 빵을 100개 만들고, 한 달에 20일을 근무하며, 월급은 세후 200만 원이라고 가정 해보자. 이 노동자는 하루에 30만 원의 가치를 생산하며, 한 달이면 600만 원의 가치를 생산한다. 그러나 월급은 그대로 200만 원이다. 노동자는 자신의 임금을 전부 소비할 것이다. 일부를 비축해 둔다고 해도 가까운 미래에 전부 소비될 것이다. 반면, 공장이 임금을 제외하고 노동자로부터 얻은 400만 원의 가치는 소비되기도 하지만 공장 설비 증설 등으로 투자된다. 즉, 노동자의 노동이 공장의 재산으로 치환되어 버리는 것이다.

    참고자료

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    · 폴 르블랑, 김종환. (2014). 자본주의와 민주주의 - 마르크스주의적 관점. 마르크스21,(14), 46-72.
    · 김정주. (2016). 마르크스 세계경제론과 현대자본주의론의 재구성. 사회경제평론, 29(1), 199-214.
    · 김정탁. (2005). 한류의 기호학적 해석. 한국언론학회 학술대회 발표논문집, 한국언론학회 2005년 봄철정기학술대회.
    · 김지영. (1992). 사회학 쟝 보드리야르, 문화적 소비, 환영 아닌 환영들. 문학과사회, 5(4), 1327-1342.
    · 임영미, 김종민. (2018). 기호소비에 의한 광고 사례 분석. 한국디자인학회 학술발표대회 논문집, 2018 한국디자인학회 봄 국제학술대회.
    · 박미령. (2006). 명품브랜드 소비의 사회 경제 문화적 특성에 관한 연구 -보드리야르의 소비사회이론을 중심으로-. 한국의류산업학회지, 8(2), 183-190.
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