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인문학과 자기경영 필기본

"인문학과 자기경영 필기본"에 대한 내용입니다.
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최초등록일 2023.06.25 최종저작일 2023.06
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인문학과 자기경영 필기본
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    소개

    "인문학과 자기경영 필기본"에 대한 내용입니다.

    목차

    1. 6주차 : 나와 너
    2. 7주차 인정과 존중
    3. 8주차 몸과 마음
    4. 9주차 시간의 향기와 공간 이야기 - ‘한병철’ - ‘재독 철학자’

    본문내용

    6주차 : 나와 너

    학습목표
    1. ‘나-너’로 관계하는 것의 인문학적 의미를 캔다
    2. 재현적 인식을 넘어서서 존재의 드러남을 느끼고 수용하는 것의 의미를 배운다
    3. 타인의 현존, 타자성을 통해서만 윤리가 가능하다는 이해한다

    학습목차
    1. 제1교시 나와 너에 대한 사유
    2. 제2교시 세계의 새로운 얼굴을 만나기
    3. 타자의 얼굴

    1교시 나와 너에 대한 사유
    세계는 내가 취하는 태도에 따라 이중적이다. 단지 대상이 될 수 있으며, 현재를 마주 지탱하는 ‘너’로 관계를 맺을 수도 있다.
    ‘너’로 관계하는 것의 의미를 생각해보고 그렇게 했을 때 어떠한 모습으로 나타나는지 배운다
    => 마르틴부버 ‘나와 너’

    1) 구분하는 것
    ● 나는 어디에 있는가?
    당신은 지금 어디에 있습니까?
    안에 있습니까?
    밖에 있습니까?
    어디가 안이고 어디가 바깥입니까?
    (정해진 안과 밖은 없다_법륜스님)

    ● 통로일 뿐
    인간은 바깥의 것을 받아들이고 내보내는 관(통로)

    ● 안과 바깥
    *나를 만드는 건 내가 아니라 바깥이다. 나를 괴롭히는 것도 나고, 나의 죽음도 나고, 타자도 나다
    (자기 동일성, 주체성, 정체성, 정해진 나, 원래부터 그런 나, 나를 만드는 것은 내가 아니라 나의 바깥이 만드는 것, 지식과 정보, 음식 모두 바깥에서 온다.)

    * 나라는 존재의 시작과 끝을 결정하는 것도, 나의 생명을 유지시키는 것도 모두 나의 바깥이다.
    (우연, 타자(무한; 내가 경험하지 않는세상, 알지 못하는 세계) 모두 바깥에서 들이닥친다.

    * 새로운 사건은 언제나 ‘바깥’에서 들이닥친다. 주체는 그 바깥을 호흡하고, 바깥과 소통하고, 그럼으로써 바깥을 변형하는 관이다.
    ● 견고한 실체로서의 주체
    고전주의 회화에서 윤곽은 형태를 만들고, 색체는 그 형태를 채운다. 인상주의 화가들은 색체를 통해 형태를 구성한다. 윤곽 같은 건 애초에 없다

    우리가 주체를 사고하는 방식은 인상주의자들보다는 고전주의자들에 가깝다. 단일하고 연속적인 윤곽으로 형태를 그리는 고전주의자들처럼 우리는 주체를 견고한 실체로 사고한다
    -<재현이란 무엇인가?> 채운-

    2) ‘밖’으로
    ● 존재
    existence (존재)

    Ex-ist-ence

    참고자료

    · 없음
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