동양고전강독1 1~7주차 중간 교안

소개

동양고전강독1 1~7주차 내용 정리

목차

I. 2주차: 대학-삼강령(명명덕 신민 지어지선)
1. 대학이란?
2. 명명덕
3. 신민
4. 지어지선

II. 3주차: 대학-팔조목1(격물 치지 성의 정심)
1. 격물치지
2. 성의
3. 정심

III. 4주차: 대학-팔조목2(수신 제가 치국 평천하)
1. 수신과 제가
2. 제가와 치국
3. 치국과 평천하
4. 대학은 오늘 우리에게 무엇을 줄 수 있는가?

IV. 5주차: 논어-인(仁) 사람을 만나다
1. 사람다워야 사람이다.
2. 사람다움, 가정에서 시작이다
3. 세상은 나와 하나다.

V. 6주차: 논어-의(義) 정의를 행하다
1. 공자, 의義의 기준을 세우다
2. 의로운 정치 무대에 서다 .
3. 의로움과 이익을 디자인하다.

VI. 7주차: 논어-예(禮) 문화를 세우다
1. 예를 배워야 산다
2. 삶과 죽음을 관통하는 예의 문화

본문내용

대학의 작자
예기는 한 사람에 의해 이루어진 작품이 아니다.
대학은 자사의 작품이다.
-자사가 성인의 도가 전해지지 않을까 걱정되어 대학과 중용을 지음
주자가 대학장구 즉 주자의 대학개본과 관련이 있다.
-경: 성인의 말씀
-전: 경의 의미에 대한 주석과 설명
“대학의 경 1장은 공자의 말씀으로서 증자가 찬술하였다. 전10장은 증자의 뜻을 문인들이 기록한 것이다”
고본대학 개본대학

대학이란?
중용과 함께 예기라는 책 속에 들어있는 한편의 짤막한 글
정명도·정이천 형제와 주희가 대학과 중용의 중요성을 인식하고 이 두 책에 논어와 맹자를 합쳐 사서로 묶은 것
성리학을 집대성한 주희는 대학을 자신의 생각대로 해설하고 정리한 대학장구를 지음

주자의 독대학법
대학을 어떻게 읽어야하는지를 설명
“반드시 대학을 완전히 이해해야만 다른 책을 읽을 수 있다”
“하루 한 번 씩 읽으라”

대학은 유학의 큰 틀을 제시한 책
대학을 통해 옛 사람들이 하던 공부의 시작과 끝을 볼 수 있음
시작은 자신의 내면을 닦는 일이고 끝은 사회를 바로잡는 것
수기치인의 학문
대학에서 제시한 8학목은 곧 수기치인의 순서
-격물 格物·치지 致知·성의 誠意·정심 正心·수신 修身·제가 齊家·치국 治國·평천하 平天下

대학장구와 고본대학
주희가 새롭게 만든 책은 대학장구라고 부르며 예기에 들어있던 본래의 대학은 고본대학 古本大學이라고 부름
주희의 주장을 비판하면서 양명학을 제창한 왕수인은 주희가 대학을 고친 것은 잘못이라고 보고 고본대학을 취함

대학의 명칭과 내용 및 특성
대인의 학문(大人之學)
큰 사람이 되기 위한 학문
고구려의 태학 太學/ 현대의 대학교
학이란? 학문, 학교
대인이란? 천자와 제후, 성인과 군자, 부모나 연장자

아동의 학문 [小學]과 대비
소인을 가르치는 학문
대인과 소인
대인 덕이 높고 그릇이 큰 사람
소인 덕이 부족하고 그릇이 작은 보통 사람

참고자료

· 없음