정치학의 이해 (1.3.4.8장) 순천대

목차

1. 제1장 정치와 정치학
2. 제3장 정치와 정치학
3. 제4장 정치의식, 정치문화, 정치사회화
4. 제8장 혁명과 쿠테타

본문내용

● 정치현상의 발생 근원
① 사회적 가치(자원)의 희소성에서 비롯되는 인간들의 경합관계
② 권력관계: 소유한 가치나 능력의 차이에 따른 지배와 피지배 관계형성
③ 질서와 안정유지

1. 정치화시대
- 아리스토텔레스
“인간은 사회적(정치적) 동물이다.”
: 인간은 정치와 더불어 살아갈 수밖에 없다. 정치를 떠난 고립무원의 세계에서는 사람이 사람 구실을 할 수 없고, 인간으로서 삶의 의미가 없다.

2. 인간 본성의 다면성
1) 인간과 역사에 대한 시각과 처방
① 인간과 역사에 대해 모두 비관적인 입장
- 소피스트의 주장
- 소크라테스 “너 자신을 알라”/ “악법도 법이다”
- 플라톤 ‘동굴의 비유’

② 인간의 본성에 대하여 낙관적이지만 역사에 비관적인 입장
- 아리스토텔레스의 주장
③ 인간의 본성에 대하여는 회의적이지만 역사는 낙관적으로 보는 입장
- 홉스와 로크
- 홉스 “인간은 이기적이며 평등하므로 자연상태에서 만인에 대한 만인의 투쟁을 피할 구 없다.”
④ 인간과 정치에 대해 모두 낙관적인 입장
- 마르크스

=> 이상의 분류는 너무 자의적이며 편의적이라는 비판받음

3. 정치사회의 담론
- 인간의 불안정성과 복잡성에서 유래되는 인간과 인간의 대립·경합·투쟁을 적절하게 해결하여 사회통합을 이룸으로써 통일적인 질서를 형성·유지해 가는 것이 정치

● 정치현상의 본질(정치의 양면성)
① 정치를 사악한 것으로 보는 견해
- 권모술수, 교묘한 통치기술
② 정치를 선한 것으로 보는 견해
- 질서와 정의를 구현하기 위한 노력
- 사람의 본성(선)에 기반한 법률국가

4. 정치개념의 다의성과 분류
1) 개념정의의 필요성
- 오늘날의 정치현상의 매우 복잡하고 다양하여 그만큼 개념 파악도 명확하게 규정하기 어려운 사정을 말하여 주고 있음을 알 수 있다.

2) 정치개념의 다의성
- 플라톤: ‘영혼의 최고선을 행하는 것’
- 중세: 정신적 왕국(절대자 하나님)
- 마키아벨리(군주론): 국가의 생존강화라는 목적을 위해서는 권력이 법이나 도덕·윤리의 상위에 존재한다는 정치관 내놓음.

참고자료

· 없음