지구화시대의 역사학 - 훈민정음의 제정

소개

어떤 대학교 기말고사의 제가 썼던 답안입니다. 참고하셔서 답안 쓰셨으면 좋겠습니다. A+ 받았습니다.

먼저 해방 이후의 한국의 지식인들(국어학자/역사학자)이 훈민정음을 민족주의적 관점에서 어떻게 해석해 왔는지에 대해 자세히 설명하고 비판하라. 다음으로, 그렇게 훈민정음의 제정을 민족주의적/일국사적인 시각에서만 파악해 왔던 기존의 해석들이 간과한 사실들을 중심으로 해서, 훈민정음이 만들어진 것은 오히려 朝鮮(조선)이 당시 동아시아에서 明(명)이라는 “중화(中華)”의 문명과 분리될 수 없을 만큼 연결되어 있었던 역사적 맥락 안에서 발생한 현상이었다는 점을, 자세히 논하라. 그리고 마지막으로 이렇게, 훈민정음이 제정되었던 당시의 역사적 맥락을 새로운 시각으로 다시 이해하여야 하는 이유를, 지금 우리 사회가 대면하고 있는 현실의 문제와 관련지어 논하라.

목차

1. 서론

2. 본론
1) 해방 이후 민족주의적 관점에서의 해석과 이에 대한 비판
2) 중화와 분리될 수 없는 훈민정음과 동아시아적 관점에서의 훈민정음

3. 결론
1) 훈민정음의 새로운 시각의 필요성과 우리가 대면한 현실의 사회

본문내용

안동 이한걸 가가 일제강점기 말에 언해본을 고미술품 시장에 내놓기 전까지는 우리는 훈민정음 언해본을 통해 이를 이해할 수 있었다. 정인지의 서문의 ‘作諸解及例’(작제해급례)(지었다.여러가지 해와 례를)를 통해 해례본이 있다는 것은 오래 전에 알고 있었지만 몇 백년이 지난 후에야 발견을 하고 연구가 줄을 잇게 된 것이다. 해례본이 가지고 있는 가치는 뛰어났다. 이전의 언해본에 있지 않은 글자를 만든 원리와 합자법, 쓰는 방식과 그의 해석이 있기 때문이다. 이에 등장에 따라 역사적 움직임 또한 달라졌다. 우리는 이를 통해 훈민정음의 역사로부터 무엇을 배울 것인가에 대한 물음을 던질 수 있다.
뒤이어 해방 이후 민족주의적 관점에서 해석과 이에 대한 비판을 이야기하고 결국 중화와 분리될 수 없던 우리의 훈민정음과 동아시아적 관점을 이야기하겠다. 그리고 훈민정음의 새로운 시각의 필요성과 우리가 대면한 현실의 사회를 알아보는 결론을 내리겠다.

참고자료

· 없음