한국가족의 이념적 구조적 기능적 변화에서 자신이 생각하는 가장 큰 가족변화와 그로 인한 문제점과 해결방안에 대하여 논의

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 한국가족의 이념적, 구조적, 기능적 변화
1) 이념적 변화
2) 구조적 변화
3) 기능적 변화
2. 자신이 생각하는 가장 큰 가족변화와 그로 인한 문제점 – 구조적 변화
1) 사회적 요인과 문제점
2) 가치관적 요인과 문제점
3) 인구학적 요인과 문제점
3. 가족 구조적 변화에 따른 문제점의 해결방안
1) 여성을 위한 가족돌봄정책의 강화
2) 직장과 가족생활을 위한 양립지원체계의 필요성
3) 가족의 경제적 안정성 강화
4) 변화하는 가족에 대한 현실적인 지원
4. 나의 의견

Ⅲ. 결론

IV. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론

가족은 예측할 수 없는 험난한 세상에서 생존의 최후 보루였으며 계층 상승을 위한 도약의 발판이었으며 지켜야 될 성채였으므로 한국의 산업화과정은 가족을 담보로 진행되었다. 한국사회에서는 산업화에도 불구하고 가족이 여전히 중요한 단위로 존재하였고 가족중심주의가 살아남아있다. 산업화를 통해 변용된 가족중심주의는 한국가족을 이기적이며 반시민적 집단이 되게 하고 여기에 전통적 가족중심주의가 가지고 있던 성차별성까지 더하여져서 한국가족문제의 원인이 되어왔다. 더불어 1997년 IMF 외환위기 이후에는 가족해체 현상이 가속화되면서 한국의 전통적 가족구조에 변화를 가져왔다. 가족주의가 사회 속에 깊숙이 뿌리박고 있는 지금의 가족 변화는 결혼과 가족에 관한 기존의 개념이 도전을 받고 있다는 점에서 과거의 변화보다 훨씬 더 심층적이고 본질적이다. 따라서 본론에서는 한국가족의 이념적, 구조적, 기능적 변화에서 자신이 생각하는 가장 큰 가족변화와 그로 인한 문제점과 해결방안에 대하여 논의해 보겠다.

Ⅱ. 본론

1. 한국가족의 이념적, 구조적, 기능적 변화

1) 이념적 변화
제2차 인구변천은 단순한 인구변동 현상을 넘어 근대사회를 살아가는 개인들의 라이프 스타일의 변화 현상이라고 할 수 있다. 결혼과 가족형성, 자녀양육과 같은 삶의 중요한 행위에 있어 사람들의 가치관이 변화하고 있다는 뜻이다. 이에 대해 잉글하트(Ronald Inglehart)는 “가치관변동이론”을 통해 근대화가 사람들의 가치관에 변화를 가져온다고 주장했다. 전통사회에서 산업사회로 바뀌는 근대화의 과정을 통해 사람들의 가치관은 전통적인 가치관에서 세속적이고 합리적인 가치관으로 바뀌게 된다. 전통사회의 사람들은 종교나 관습을 가치관으로 삼아 살아가기 때문에 전통사회에서 결혼과 자녀출산은 자연적인 섭리로 받아들여졌다. 그러나 근대화를 통해 사람들은 종교적 신념과 관습을 탈피하여 이성적이고 합리적으로 판단하는 세속적 가치관을 갖게 되었고..

<중 략>

참고자료

· 김태현(2006), “현대사회에서의 가족의 의미”,「제2회 한국 상담전문가 교육대회 자료집.
· 권용혁. 『한국 가족, 철학으로 바라보다』. 서울: 이학사, 2013.
· 은기수. “인구와 가족: 가족의 인구학적 접근.” 김혜경 외 편. 『가족과 친밀성의 사회학』. 서울: 다산출판사, 2018.
· 황정미. “가족·국가·사회재생산.” 김혜경 외 편. 『가족과 친밀성의 사회학』. 서울:다산출판사, 2018.