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여성과미디어_리포트_고려대학교_A학점_악녀를 통해서 본 드라마 속 여성의 재현

"여성과미디어_리포트_고려대학교_A학점_악녀를 통해서 본 드라마 속 여성의 재현"에 대한 내용입니다.
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최초등록일 2023.10.06 최종저작일 2017.03
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여성과미디어_리포트_고려대학교_A학점_악녀를 통해서 본 드라마 속 여성의 재현
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    소개

    "여성과미디어_리포트_고려대학교_A학점_악녀를 통해서 본 드라마 속 여성의 재현"에 대한 내용입니다.

    목차

    Ⅰ. 서론
    1-1. 문제제기
    1-2. 정의

    Ⅱ. 본론1 – 모티브별 악녀 소개
    2-1. 복수를 모티브로 하는 악녀
    2-2. 신분 상승을 모티브로 하는 악녀
    2-3. 사랑 쟁취를 모티브로 하는 악녀
    2-4. 모성애를 모티브로 하는 악녀

    Ⅲ. 본론2 – 페미니즘 이론을 통해 본 드라마 속 악녀
    3-1. 자유주의 페미니즘에서 본 악녀
    3-2. 사회주의 페미니즘에서 본 악녀
    3-3. 몸 담론을 통해서 본 악녀
    3-4. 가족 이데올로기를 통해서 본 악녀

    Ⅳ. 결론 및 제언

    Ⅴ. 한계점

    Ⅵ. 참고문헌

    본문내용

    젠더는 사회적으로 구성되고 구조화되는 의미구성체이며 상호작용과 사회적 실천을 통해 형성된다. 이러한 상호작용과 사회적 실천에 있어 큰 영향력을 행사하는 것이 바로 미디어이다. 미디어는 현실에 대한 의미를 새롭게 구성하는 매개체이자 의미 투쟁의 장으로서의 기능을 하며 이데올로기를 생산해내고 반영해낸다. 뉴미디어의 발달에도 불구하고, 여전히 미디어에서 TV가 갖는 위치는 확고하며 TV에서 제시되는 여러 장르들 중에서도 드라마는 가장 선호되는 장르이며 드라마가 가지고 있는 화제성은 인터넷 등의 뉴미디어에서도 발견할 수 있다.
    올해 드라마에서 가장 이슈가 되었던 캐릭터는 ‘악녀 연민정’라고 할 수 있을 것이다. 바로 이 연민정이라는 캐릭터에 대한 논의의 중심에는 ‘악녀 신드롬’이 있었다. 악녀는 2008년 <<아내의 유혹>>을 필두로 한국 드라마에서 빠지지 않는 필수적인 요소로 자리매김하고 있다. 특히 아침드라마나 저녁 8시~9시에 방송되는 주부를 타겟으로 하는 드라마에서 악녀는 빠질 수 없는 존재이다. 아래의 <표1>은 선행연구에서 제시한 ‘악녀’라고 호명되는 드라마 속 여성 캐릭터에 대한 현황인데 이를 통해 드라마 속 악녀가 얼마나 많은지를 알 수 있다.

    우리는 이러한 드라마 속의 악녀가 사회가 여성을 어떻게 바라보고 있는지를 반영하고 있다고 생각하였다. 사회에서 ‘악’하다고 규정짓는 ‘여성’은 어떤 모습을 보이는지, 또 이러한 부정적인 여성인물들이 어떻게 묘사되는지를 파악하여 사회에서 요구하는 긍정적인 여성상이 무엇인지, 드라마 속 악녀는 여성을 어떻게 재현하고 있는지를 파악할 수 있다는 점에서 드라마 속의 악녀를 분석하는 것은 의의가 있다. 또한, 젠더라는 것은 시대에 따라 변하는 것이며 고정적인 것이 아니라는 점에서 드라마 속 악녀는 사회가 변함에 따라 유동적으로 변화하고 있으며 이러한 변화는 사회의 젠더관을 재현하고 반영하고 있다는 것에 드라마 속 악녀 연구는 의의를 갖는다.

    참고자료

    · 김현회(2010) TV드라마에 표출된 부정적 여성인물 연구 - 2007~2009년 지상파3사 드라마를 중심으로. 석사학위 청구논문. 건국대학교 언론홍보대학원 방송콘텐학과.
    · 임홍갑,정성희(2013) TV역사드라마와 여성상의 변화: 천추태후와 장희빈을 중심으로. 동양고전학회 Vol.53 p229~p262
    · <<장희빈>>, 정창화 감독, 서울 : 화성영화사, 1961.
    · <<장옥정, 사랑에 살다>>, SBS, 2013년 4월 8일 ~ 2013년 6월 25일 방영.
    · <<동이>>, MBC, 2010년 3월 22일 ~ 2010년 10월 12일 방영.
    · <<천국의 계단>>, SBS, 2003년 12월 3일 ~ 2004년 2월 5일 방영.
    · <<궁>>, MBC, 2006년 1월 11일 ~ 2006년 3월 30일 방영.
    · <<아내의 유혹>>, SBS, 2008년 11월 3일 ~ 2009년 5월 1일 방영.
    · <<천사의 유혹>>, SBS, 2009년 10월 12일 ~ 2009년 12월 22일 방영.
    · <<분홍 립스틱>>, MBC, 2010년 1월 11일 ~ 2010년 8월 6일 방영.
    · <<뻐꾸기 둥지>>, KBS2, 2014년 6월 3일 ~ 2014년 11월 7일 방영.
    · <<왔다! 장보리>>, MBC, 2014년 4월 5일 ~ 2014년 10월 12일 방영.
    · <<야왕>>, MBC, 2013년 1월 14일 ~ 2013년 4월 2일 방영.
    · <<불새>>, MBC, 2004년 4월 5일 ~ 2004년 6월 29일 방영.
    · <<파리의 연인>>, SBS, 2004년 6월 12일 ~ 2004년 8월 15일 방영.
    · <<풀하우스>>, KBS2, 2004년 7월 14일 ~ 2004년 9월 2일 방영.
    · <<백년의 유산>>, MBC, 2013년 1월 5일 ~ 2013년 6월 23일 방영.
    · <<여로>>, KBS1, 1972년 4월 3일 ~ 1972년 12월 29일 방영.
    · <<울밑에 선 봉선화>>, KBS1, 1989년 11월 6일 ~ 1990년 8월 31일 방영.
    · <<목욕탕집 남자들>>, KBS2, 1995년 11월 18일 ~ 1996년 9월 1일 방영.
    · <<청담동 스캔들>>, SBS, 2014년 7월 21일~.
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    • 1. 악녀의 모티브별 분류
      악녀 캐릭터의 모티브별 분류는 문학과 영상 매체에서 여성 인물의 다양성을 이해하는 데 중요한 틀을 제공합니다. 권력 추구형, 복수형, 생존형 등으로 분류할 때, 각 유형이 어떤 사회적 맥락에서 탄생했는지 살펴볼 수 있습니다. 이러한 분류는 단순히 도덕적 판단을 넘어 악녀들이 처한 구조적 억압과 선택의 제약을 드러냅니다. 특히 전통 서사에서 '악'으로 낙인찍힌 여성들이 실제로는 불공정한 체제에 저항하는 주체임을 보여줍니다. 모티브별 분류를 통해 우리는 여성 캐릭터를 더 입체적으로 이해하고, 기존의 이분법적 선악 구도를 재검토할 기회를 얻게 됩니다.
    • 2. 페미니즘 이론을 통한 악녀 분석
      페미니즘 이론은 악녀 캐릭터를 분석하는 강력한 렌즈를 제공합니다. 가부장제 사회에서 여성에게 부여된 순종적 역할을 거부하는 악녀들은 사실 체제에 대한 저항의 표현입니다. 젠더 권력 관계, 여성의 주체성, 억압 구조 등을 통해 악녀를 재해석하면, 그들이 단순한 악당이 아니라 억압된 조건 속에서 자신의 욕망을 추구하는 인물임을 알 수 있습니다. 이러한 분석은 여성 캐릭터에 대한 우리의 편견을 도전하고, 왜 여성의 욕망과 행동이 '악'으로 낙인찍히는지 질문하게 합니다. 페미니즘 관점은 악녀를 통해 사회의 젠더 불평등을 비판적으로 드러내는 데 효과적입니다.
    • 3. 여성의 몸과 육체자본
      여성의 몸을 육체자본으로 보는 관점은 현대 사회에서 여성의 신체가 어떻게 상품화되고 통제되는지 보여줍니다. 미디어, 광고, 엔터테인먼트 산업에서 여성의 외모와 신체는 경제적 가치로 환산되며, 이는 여성의 자율성과 주체성을 제한합니다. 악녀 캐릭터 중 자신의 육체를 전략적으로 활용하는 인물들은 이러한 체제 속에서 생존과 권력을 추구하는 방식을 보여줍니다. 그러나 이것이 여성의 선택인지 강요된 것인지 구분하는 것이 중요합니다. 육체자본화는 여성을 객체화하는 동시에, 여성이 이 체제 내에서 어떻게 주체적으로 행동하는지 복잡한 질문을 던집니다.
    • 4. 가족 이데올로기와 혈연중심주의
      가족 이데올로기와 혈연중심주의는 악녀 캐릭터가 탄생하는 주요 배경입니다. 전통적 가족 구조에서 여성에게 요구되는 모성, 순종, 자기희생은 이를 거부하는 여성을 '악녀'로 만듭니다. 혈연 중심의 사회에서 여성은 아내, 어머니, 딸로서의 역할에만 가치를 인정받으며, 개인의 욕망이나 야망은 가족의 이익에 종속됩니다. 악녀들이 이러한 기대에 저항할 때, 그들은 사회적으로 처벌받습니다. 이는 가족 이데올로기가 얼마나 강력한 통제 메커니즘인지 보여줍니다. 현대 사회에서도 여전히 이러한 이데올로기가 작동하며, 여성의 선택을 제한하고 있음을 인식하는 것이 중요합니다.
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