잔여적 사회복지실천과 제도적 사회복지실천 비교를 통해 한국 사회복지실천의 발전 전망에 대해

소개

사회복지실천론
주제 : 잔여적 사회복지실천과 제도적 사회복지실천 비교를 통해 한국 사회복지실천의 발전 전망에 대해 논하시오.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 잔여적 사회복지실천과 제도적 사회복지실천 비교.
2. 사회복지실천의 발전 전망

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

사회복지를 실현하기 위한 일련의 활동들을 사회복지실천이라고 한다. 사회복지는 사회 구성원이 사회적인 위험에서 벗어나 최소한의 인간다운 생활을 누리게 되는 사회적 안녕상태를 말한다. 즉 사회복지실천은 사회적인 위험에 대한 공적인 대응 말하고, 다양한 대상에 대한 다양한 방법과 분야와 방법으로 개입하여서 사회 구성원 모두가 안녕상태를 누릴 수 있도록 취하는 모든 조취이다. 사회복지는 역사적인 흐름에 따라서 범위와 내용이 변화해 왔는데, 로마니쉬(Romanyshyn)에 의하면 보완적인 것에서 제도적인 것으로, 그리고 자선을 베푸는 입장에서 시민의 당연한 권리로, 최저조건의 조성에서 최적조건의 조성으로, 특수한 봉사활동의 성격에서 보편적인 활동으로, 자발적인 것에서 공공적인 것으로, 개인적 차원에서 사회적 차원으로, 빈민구제에서 복지사회의 건설로 점점 변화해 왔다는 것이다. 웰렌스키와 르보는 복지국가 유형을 제도주의와 잔여주의로 나눠서 설명을 하였는데, 그들의 이론에 따를 겨우 사회복지실천의 유형 또한 제도주의 사회복지실천과 잔여주의 사회복지실천으로 나뉘게 된다.

참고자료

· 김효선 외(2022), 사회복지실천론, 공동체
· 이영실 외(2021), 사회복지실천론, 양서원
· 임원선(2022), 사회복지실천론, 정민사
· 조미숙(2021), 사회복지실천론, 동문사
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