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((강추자료 A+)) 서양의 역사 이야기 권력분립과 왕권신수설 그리고 민주주의와 사회계약설

"((강추자료 A+)) 서양의 역사 이야기 권력분립과 왕권신수설 그리고 민주주의와 사회계약설"에 대한 내용입니다.
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최초등록일 2023.06.11 최종저작일 2023.06
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((강추자료 A+)) 서양의 역사 이야기 권력분립과 왕권신수설 그리고 민주주의와 사회계약설
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    소개

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    목차

    Ⅰ. 권력분립과 왕권신수설과 입헌군주제와 전제군주제
    1. 프랑스의 왕 루이 14세 - 왜 신의 선택을 받았다고 주장했나?
    2. 영국의 여왕 엘리자베스 2세
    3. 입헌군주제와 전제군주제

    Ⅱ. 민주주의의 권력분립과 사회계약설
    1. 권력분립 : 민주주의 국가는 왜 번거롭게 정치권력을 쪼개는 걸까?
    2. 사회계약설 비교

    본문내용

    왕이나 황제, 교황이 권력을 가졌다. 그런데 국민 입장에서는 저 사람은 나보다 힘이 세지도 않고 머리도 좋지 않은데, 왜 왕 노릇을 하는 거야? 라고 '의문을 가질 수가 있다. 과거의 왕들은 이러한 의문에 어떻게든 설득력 있는 대답을 해야 했다. 왕의 권한은 신으로부터 받은 것이라는 주장이 '왕권신수설'이다. 이 이론은 "내가 왕이 된 것은 내가 노력해서도 아니고 머리가 좋아서도 아니다. 어느 날 신께서 내게 왕이 되라고 했기 때문이다. 따라서 나에게 도전하는 것은 곧 나를 왕으로 만들어 준 신에게 도전하는 것이다"라는 주장이다.
    우주 만물과 인간의 존재 이유를 신으로부터 찾았던 시대에 신에게 왕위를 내려 받았다고 주장한다면, 신을 믿는 사람들에게 더 이상 다른 설명을 할 필요가 없었던 것이지요. 그래서 유럽의 왕들은 대관식을 할 때, 교회의 수장으로부터 왕관을 받는 상징적인 행사를 치렀다. 왕권신수설은 나중에 ‘양검론’의 형태로 발전한다.

    참고자료

    · 없음
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    • 1. 왕권신수설과 양검론
      왕권신수설은 중세 유럽에서 왕의 권력이 신으로부터 직접 부여된다는 이론으로, 절대왕권을 정당화하는 데 사용되었습니다. 반면 양검론은 교황권과 왕권이 각각 영적·세속적 영역에서 독립적 권위를 가진다는 주장입니다. 양검론은 왕권신수설의 절대성을 제한하려는 시도였으나, 실제로는 두 권력 간의 갈등을 심화시켰습니다. 현대 관점에서 이 두 이론은 권력의 정당성 문제를 다루지만, 종교적 기반에 의존한다는 점에서 한계가 있습니다. 권력의 정당성은 신의 뜻보다는 국민의 동의와 법치주의에 기초해야 한다는 점에서 이들 이론은 역사적 의의는 있으나 현대 민주주의 사회에서는 적용될 수 없습니다.
    • 2. 전제군주제와 입헌군주제
      전제군주제는 군주가 절대적 권력을 행사하는 체제로, 법과 제도의 제약을 받지 않습니다. 반면 입헌군주제는 헌법에 의해 군주의 권력이 제한되고, 의회와 법치주의가 작동하는 체제입니다. 전제군주제는 의사결정이 빠르고 효율적일 수 있으나, 권력 남용과 국민의 자유 침해 위험이 큽니다. 입헌군주제는 권력 제한을 통해 국민의 기본권을 보호하고 민주적 절차를 보장합니다. 현대 민주주의 사회에서는 입헌군주제가 더 바람직한 체제이며, 영국, 스페인, 일본 등 많은 국가에서 성공적으로 운영되고 있습니다. 권력의 제한과 견제는 민주주의의 핵심 원리입니다.
    • 3. 권력분립의 원리와 기능
      권력분립은 입법, 행정, 사법 권력을 분리하여 각각이 상호 견제하고 균형을 이루도록 하는 원리입니다. 이는 몽테스키외가 제시한 개념으로, 권력의 집중을 방지하고 국민의 자유를 보호하는 데 핵심적 역할을 합니다. 각 권력 기관이 독립적으로 기능하면서도 상호 견제함으로써 권력 남용을 억제할 수 있습니다. 현대 민주주의 국가들은 이 원리를 헌법에 명시하여 운영하고 있습니다. 다만 실제 운영에서는 정당 정치와 행정부의 강화로 인해 권력분립이 완벽하게 작동하지 않는 경우도 있습니다. 그럼에도 불구하고 권력분립은 민주주의 체제의 기초이며, 지속적인 개선과 감시를 통해 그 기능을 강화해야 합니다.
    • 4. 사회계약설의 비교: 홉스, 로크, 루소
      사회계약설은 국가의 정당성을 국민의 동의에서 찾는 이론입니다. 홉스는 자연상태를 만인의 만인에 대한 투쟁으로 보고, 절대군주에게 권력을 양도하여 질서를 유지해야 한다고 주장했습니다. 로크는 자연상태에서도 기본권이 존재하며, 정부는 이를 보호하기 위해 제한된 권력만 행사해야 한다고 강조했습니다. 루소는 일반의지에 기초한 민주적 주권을 강조하며, 국민이 직접 정치에 참여해야 한다고 주장했습니다. 세 이론은 국가 형성의 정당성을 국민의 동의에 두는 점에서 공통이나, 권력의 형태와 범위에 대해 상이한 견해를 보입니다. 현대 민주주의는 로크와 루소의 사상을 결합하여, 제한된 권력과 국민 주권을 동시에 추구하는 방향으로 발전했습니다.
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