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다양한 학문에서 해석하는 인간존재와 본질에 대한 토론2025.05.101. 플라톤의 인간관 철학자 플라톤은 인간을 몸과 영혼으로 분리된 이원론적 사고를 가진 자로 보았습니다. 2. 기독교의 인간관 기독교의 인간은 하나님의 형상으로 창조된 피조물이고, 하나님의 형상과 영혼을 가진 존재로서 동물과 구별된 존재로 보았습니다. 3. 불교의 인간관 불교의 인간에 관한 정의는 육체와 더불어 생각하는 능력의 소유자임을 보여 줍니다. 인간을 구성하는 물질적·정신적 모든 요소를 오온 또는 오취온이라 하는 5종류로 분류합니다. 4. 사회복지의 인간관 사회복지에서 인간은 사회환경과 내적·외적으로 다양하게 상호작용해 행동...2025.05.10
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방통대 2024-1학기 채권총론 출석과제2025.01.251. 채무불이행의 의미 채무불이행은 제삼자에 의한 침해로부터 발생할 수도 있고 채권자와 채무자 당사자 간의 문제로 발생할 수도 있다. 대외적 요인으로 인한 권리 침해로부터 채권을 보호하기 위한 제도로는 손해배상청구권과 방해배제 청구권이 있으며 대내적 요인으로 인한 채무불이행의 효과는 강제이행, 손해배상, 법정해제권, 대상청구권을 들 수 있다. 2. 채무불이행의 요건 채무불이행의 요건은 채무의 내용에 좇은 이행이 이루어지지 않고 있을 것, 채무자에게 귀책 사유가 있을 것, 이행보조자의 고의 또는 과실이 있는 경우를 요건으로 한다. 단...2025.01.25
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(인간과사회) 질병, 낙인 무균사회의 욕망과 한센인의 강제격리2025.01.261. 한센병 원인에 대한 인식변화 한센병의 기원에 대해 언급하는 여러 가지 설이 있고, 이 설들은 상당히 오래되었다. 예를 들어 한센병은 기원전 약 600년, 인도에서 발견되었다는 기록이 있으며, 기원전 약 200년 중국에도 기록이 존재한다. 또, 성경에는 문둥병이라는 기록이 남아있다. 이러한 다양한 설에도 불구하고, 최근의 연구에 따르면 한센병은 동아프리카에서 시작되었다고 한다. 한센병은 나균을 원인으로 하는 만성 전염성 질환으로 오늘날에는 전 세계에서 24개국을 제외한 나머지 지역에서 연간 1만 명당 1명꼴로 발생하는 희귀질환이...2025.01.26
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아동 및 아동복지의 개념2025.04.291. 아동복지의 개념 아동복지의 기초는 아동에 대한 이해와 아동복지에 대한 기본 개념을 파악하는데서 출발한다. 아동복지의 개념은 정치적·사회적·경제적 변동에 따라 변화하는 조건에 지속적으로 적응해 오며 변화되어 왔다. 아동복지는 아동의 인권과 행복한 삶을 영위할 수 있도록 도움을 주는 사회복지제도이다. 2. 아동양육시설의 법적근거 아동 양육 시설 아동 보호 사업의 법적 근거로서 「아동 복지법」 제15조[보호 조치] 제1항 제4호와 제52조[아동 복지 시설의 종류] 제1항 제1호가 있다. 아동 양육 시설 아동 보호 사업은 사회 복지 ...2025.04.29
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고대 서양윤리(철학) 학자 및 사상 정리2025.01.161. 윤리적 상대주의 개인적 상대주의의 기본 주장은 인간은 보편·절대·영원한 것에 대한 지식을 가질 수 없으며, 인간이 가진 모든 앎은 가변·상대적이라는 것입니다. 또한 도덕은 개인의 주관적 앎·의견에 기초하므로, 도덕판단은 객관적 타당성이 없으며 도덕적 가치는 주관에 따라 상대적입니다. 사회·문화적 상대주의(관습주의, 관례주의)의 기본 주장은 각 사회는 고유한 도덕규범·관습을 가지므로, 모든 사회에 적용되는 보편적인 도덕체계, 또한 여러 도덕체계의 우열을 판별하는 보편적 기준은 없다는 것입니다. 윤리적 상대주의의 장점은 윤리적 절...2025.01.16
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성적 지향성(Sexual Orientation)2025.05.061. 성적 지향성 개념과 성 정체성간의 비교 성적지향은 이성, 동성 또는 양성 모두에게 정서적, 성적 매력을 느끼며 친밀한 성적 관계를 맺는 개인의 지속적인 행동양식으로 정의할 수 있다. 이에 비해 성 정체성은 자신의 성별에 관한 근본적인 감정, 즉 자신을 남성 혹은 여성으로 인식하는 것을 말한다. 2. 성적 지향성 관련 이론 성적 지향성에 대한 이론으로는 유전설, 호르몬설, 뇌구조설, 학습이론, 동성애 성정체성 형성 단계 이론 등이 있다. 이들 이론은 성적 지향성의 원인과 발달 과정을 설명하고자 하지만, 아직 정설은 없는 상태이다...2025.05.06
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사회복지학개론 1강에서 5강 중 가장 인상적인 주제2025.01.251. 중세에서 근대로의 인간관 변화 중세시대의 봉건주의 신분제와 기독교 세계관에서 벗어나 근대에 들어 '생각하는 인간'이 탄생하게 되었다. 데카르트의 '나는 생각한다. 고로 존재한다.'라는 말은 인간을 신의 피조물이 아닌 이성을 지닌 존재로 보았다. 이후 만물이 하나님의 것이 아닌 인간의 것이라고 해석하게 되었고, 노동가치설을 통해 재산의 형성과 소유권이 인정되었다. 2. 인간의 이기심과 이타심 아담 스미스는 '인간의 이기심'으로 국가와 사회가 운영된다고 보았지만, 행동경제학 연구를 통해 인간은 반드시 이기적이지 않음이 밝혀졌다. ...2025.01.25
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사회복지수급권의 권리실현이 취약한 이유와 해결방안2025.04.301. 사회복지수급권의 특징 사회복지수급권은 사회적 위험으로 인하여 보호를 필요로 하는 사람이 인간다운 생활을 영위하기 위하여 국가에게 일정한 내용의 급부를 청구할 수 있는 권리로 사회복지법에 근거해서 급여 및 비급여적인 도움을 받을 권리를 의미한다. 그러나 사회복지수급권은 오랫동안 기본권의 성격상 프로그램 규정적 권리로 인정되어온 것이 통설이며, 현재는 법적 권리설로 차츰 인정되고 있으나 학자마다 추상적 권리설, 구체적 권리설로 이견이 있어 권리성이 약하다. 또한 너무 많은 종류의 복지급여와 개별 사례 위주의 복잡 다양한 사회복지서...2025.04.30
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[민법총칙] 법률행위의 대리 요약본2025.05.101. 대리제도의 의의 및 사회적 작용 대리(代理)란 대리인(타인)이 대리행위를 시킨 사람(본인)의 이름으로 법률행위(의사표시)를 하거나 의사표시를 받음으로써 그 법률효과가 직접 본인을 향해 발생하는 제도이다. 대리제도는 사적자치의 확장과 사적자치의 보충 기능을 한다. 2. 대리의 본질 대리의 본질에 관한 학설로는 대리인행위설, 통합요건설(공동행위설), 행위·규율 분리설이 있다. 대한민국에서는 대리인행위설이 압도적인 학설이다. 3. 대리가 인정되는 범위 대리는 법률행위 즉 의사표시를 하거나 의사표시를 받는 것에 한해 인정되며, 사실행...2025.05.10
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동양철학의 이해 정리2025.05.101. 묵자 묵자는 절용(節用), 절장(節葬), 비악(非樂), 비명(非命), 천지(天志), 명귀(明歸)를 주장했다. 절용은 씀씀이를 줄이자는 것이고, 절장은 장례를 절약하자는 것이다. 비악은 음악을 비난하는데, 성왕의 일과 부합되지 않고 만백성의 이익과 부합되지 않기 때문에 실용적인 차원에서 음악을 비난했다. 비명은 운명이 없다고 주장하며, 운명이 있다고 주장하는 이는 어진 이가 아니라고 했다. 천지는 하늘의 뜻이며, 하늘은 의지가 있다고 보았다. 명귀는 묵가의 의지를 무조건 따르고 그렇지 않을 때에는 벌을 받게 된다는 것이다. 2....2025.05.10
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