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인간의 본성과 우주의 원리를 탐구하는 성리학2025.11.111. 성리학의 정의와 역사 성리학은 인간의 본성과 우주의 원리를 탐구하는 학문으로, 중국 남송시대에 성립되었습니다. 고려 말에 우리나라에 전래되어 조선전기에 크게 성행하게 되었습니다. 안향이 고려 말에 성리학을 처음 도입했으며, 원나라 학자들은 그를 '동방의 주자'라고 불렀습니다. 고려 말 성리학 발전에는 이제현, 이색, 정몽주 등이 기여했습니다. 2. 주자와 주자학의 집대성 주자(주희)는 남송시대에 성리학을 집대성한 인물입니다. 그는 우주가 형이상학적인 '이'와 형이하학적인 '기'로 구성되어 있다고 주장했으며, 인간에게는 선한 '...2025.11.11
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중국 고대 철학자 공자와 순자의 사상 비교2025.01.261. 공자의 중심사상과 특징 공자(孔子)는 중국 고대의 대표적인 철학자로, 유가(儒家)의 창시자이다. 그의 철학은 주로 인간의 도덕적 수양과 사회 질서의 유지를 강조한다. 그의 중심사상은 '유교(儒敎)'로, 그 핵심은 '인(仁)'과 '예(禮)'이다. 공자의 사상은 개인의 도덕적 수양과 사회적 질서를 강조하며, 인간관계와 사회의 조화를 중요한 가치로 삼는다. 2. 순자의 철학 순자(荀子)는 중국 고대 유가 철학자 중 한 명으로, 인간의 본성을 악하다고 보는 성악설을 주장한 대표적인 사상가이다. 그의 철학은 유가(儒家)의 도덕적 가치와...2025.01.26
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.261. 인간의 본성 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트, 홉스, 흄 등 다양한 철학자들이 인간의 본성에 대해 각자의 견해를 제시하고 있다. 플라톤은 인간다운 인간을 정념과 이성을 조화시킬 수 있는 존재로 보았고, 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았다. 칸트는 인간이 자연의 입법자라고 주장하며, 정언명령을 통해 인간의 이성적 존재성을 강조하였다. 홉스는 인간의 본성이 악하다고 보았으며, 흄은 도덕이 이성이 아닌 감성에 의해 성립된다고 보았다. 이처럼 철학자들은 인간의 본성에 대해 다양한 견해를 제시하고 있다....2025.01.26
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맹자의 성선설과 순자의 성악설 비교2025.11.121. 맹자의 성선설 맹자는 인간의 본성이 선하다고 주장했다. 그는 측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심의 사단을 인간이 타고난 도덕적 감정으로 보았다. 이러한 도덕적 마음은 하늘의 뜻이며, 인의예지의 덕목으로 확충되어야 한다고 주장했다. 맹자는 효와 제로부터 시작하여 타인에게 나아가는 도덕적 확충을 강조했으며, 호연지기를 길러내는 수양 방법을 제시했다. 이는 인간 내면의 도덕성 회복을 통해 백성을 구원하고자 하는 이론이다. 2. 순자의 성악설 순자는 인간의 본성이 악하다고 주장했다. 인간은 이익을 좋아하고, 욕망을 추구하는 본성...2025.11.12
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인간은 이성적 존재인가 욕망하는 존재인가2025.01.261. 인간의 본성 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트 등의 철학자들은 인간의 본성에 대해 다양한 견해를 제시했다. 플라톤은 인간을 이성적 존재로 보았고, 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘해야 한다고 주장했다. 칸트는 인간을 자연의 입법자이자 도덕의 입법자로 보았으며, 정언명령을 통해 도덕적 행위를 할 수 있는 존재라고 보았다. 한편 홉스는 인간을 욕망하는 존재로 보았고, 흄은 도덕이 사회적 관습에서 비롯된다고 주장했다. 프로이트는 인간의 무의식이 의식을 결정한다고 보았다. 2. 유가 사상의 인본주의 유가 사상은 인간의 가치와 도덕적...2025.01.26
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철학의 이해2025.01.241. 인간의 본성 플라톤은 인간을 '자기가 본 것을 탐구할 수 있는 자'로 설명하였다. 인간이 자신이 경험하거나 자신에게 관련되었던 일을 주관적인 입장이 아닌 제삼자의 입장에서 객관화시킬 수 있고 그것을 탐구할 수 있는 존재로 보았다. 아리스토텔레스는 자연이 인간에게만 이성을 부여하였는데 이는 주어진 것이지 인간이 선택한 것은 아니라고 하였다. 그렇기 때문에 인간의 본성인 이성은 본성을 실현하는 능력인 '덕'을 갈고 닦아야만 발휘될 수 있다고 보았다. 칸트는 인간은 시간과 공간 안에 주어진 것을 자신의 방식으로 인식한다고 하였다. ...2025.01.24
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철학의 이해2025.01.241. 인간의 본성 플라톤은 참된 인간은 자신의 감정을 잘 조절하여 속으로 평화를 얻어야 한다고 생각했습니다. 인간은 이성, 기개, 욕망을 가지고 태어나는데, 이 중 기개와 욕망의 부분을 조절할 줄 알아야 그 사람을 인간다운 인간이라고 할 수 있다고 보았습니다. 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘해야 하는 이유로, 이성을 통해 우리는 미덕을 실현하고 공동체 안에서 조화롭게 살아갈 수 있기 때문이라고 주장했습니다. 칸트는 인간이 자연의 입법자이면서 도덕의 입법자이고 자연의 최후목적이라고 하였는데, 이는 인간의 도덕적 자유와 책임을 ...2025.01.24
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철학의 이해 - 인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가2025.01.241. 인간의 본성 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트, 홉스, 흄, 프로이트 등 다양한 철학자들의 인간관을 살펴보고, 인간이 이성적인 존재인지 욕망하는 존재인지에 대해 논의합니다. 플라톤은 인간을 이성과 욕망이 조화를 이루는 존재로 보았고, 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘해야 한다고 보았습니다. 칸트는 인간이 자연의 법칙을 따르면서도 자유의지에 따라 행동할 수 있는 존재라고 보았고, 홉스는 인간을 이기적 존재로 보았습니다. 흄은 도덕이 이성이 아닌 감정에서 비롯된다고 보았고, 프로이트는 무의식이 의식을 결정한다고 보았습니다. 2....2025.01.24
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맹자의 성선설과 순자의 성악설 비교 분석2025.11.121. 맹자의 성선설(性善說) 맹자의 성선설은 인간의 본성이 선천적으로 선하며, 나쁜 행위는 후천적 물욕에서 생겨난다는 이론입니다. 모든 사람은 인의예지(仁義禮智)라는 성을 가지고 있으며, 이는 태어날 때부터 가진 양심입니다. 맹자는 사단(四端)을 통해 이를 설명했는데, 측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심이 각각 인, 의, 예, 지의 단서입니다. 인간의 선함은 물이 아래로 흐르는 것처럼 자연스러운 것이며, 악함은 외적·환경적·사회적 이유 때문이라고 주장했습니다. 2. 순자의 성악설(性惡說) 순자의 성악설은 인간의 본성이 본래부터...2025.11.12
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인간에 관한 가장 타당한 설명이라고 생각되는 견해 하나를 골라, 이번에는 가장 부당한 설명이라고 생각되는 견해 하나를 골라2025.01.261. 아리스토텔레스의 인간관: 이성과 덕을 통한 인간의 본성 실현 아리스토텔레스는 인간을 '이성적 동물'로 규정하며, 이성을 인간의 본질로 보았다. 그의 철학에서 이성은 인간의 행동을 이끄는 핵심적인 요소이자, 다른 동물들과 인간을 구분하는 가장 중요한 특징이다. 아리스토텔레스는 이성을 통해 인간이 자신의 삶의 방향을 결정하고, 행복을 실현할 수 있다고 보았다. 또한 그는 덕의 실천과 중용의 원칙을 강조하며, 인간이 자신의 본성을 완전히 실현하기 위해서는 공동체 속에서 정의로운 삶을 살아야 한다고 주장했다. 2. 홉스의 인간관: 자...2025.01.26
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