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우리나라 종교의 예언자적 기능에 대한 고찰2025.01.281. 종교의 예언자적 기능 종교는 초월적, 선험적 또는 영적인 존재에 대한 믿음을 통하여 인간 생활의 고뇌를 해결하고 삶의 궁극적인 의미를 추구하는 문화체계의 일종이다. 종교의 예언자적 기능은 사회적, 정치적 변혁에 사회 참여와 관련된 설교, 사회 정의를 위해 투쟁하는 설교, 죄를 책망하고 죄에 대해 심판을 외치는 기능을 하는 것이다. 2. 종교의 예언자적 기능 수행의 문제점 현대에 오면서 종교는 예언자적 역할의 본질에서 많이 탈선한 것이 현실이다. 성장주의가 확산됨에 따라 인적 및 물적 자원을 증대시키는 것에 집중되었고, 물질주의...2025.01.28
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사르트르의 자유개념2025.01.161. 사르트르의 자유 개념 사르트르는 인간이 자유 존재임을 밝히기 위해 의식의 구조를 분석한다. 인간의 의식은 자기와 자기의 이중 분리가 가능하다는 점이 특징이며, 이를 통해 인간은 자유로운 존재가 된다. 사르트르의 자유는 의지의 자유보다 훨씬 더 근원적인 차원으로, 자아의 의지도 침범할 수 없는 완전한 자발성을 의미한다. 사르트르는 자유가 주는 부담과 불안을 인정하지만, 여전히 자유가 인간에게 추구해야 할 가치라고 주장한다. 2. 자유와 책임 사르트르에 따르면 인간은 자유로운 존재이지만, 그 자유에는 항상 책임이 수반된다. 인간은...2025.01.16
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철학의 이해 중간2025.01.181. 철학적 신념의 특징 철학적 신념은 논리적 근본성과 일반성을 가지고 있다. 다른 종류의 신념들에 대한 최종적인 근거 역할을 하며, 다른 어떤 종류의 신념들보다 더 넓은 적용범위를 가진다. 2. 고대 그리스의 인간관 고대 그리스에서 인간은 신과 동물 사이의 존재로 여겨졌다. 소크라테스 이후 인간을 신인동형설에 따라 신과 같은 형상을 지닌 존재로 이해하게 되었다. 3. 인간 존재를 규정하는 이성 플라톤은 인간 존재를 변화하는 육체와 불멸의 영혼으로 나누었고, 아리스토텔레스는 인간이 식물적 영혼, 동물적 영혼, 이성적 영혼을 모두 지...2025.01.18
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형이상학 개념과 변천사2025.05.051. 형이상학의 정의와 발전 형이상학은 눈에 보이는 현상 너머에 있는 실체를 탐구하는 철학의 한 분야이다. 고대에는 철학이라는 이름 아래 연구되었으며, 파르메니데스와 플라톤이 형이상학의 시초로 여겨진다. 형이상학은 세계를 이해하는 방법을 제공하여 주체적인 사람에게 필요한 학문이었다. 2. 고대 그리스 형이상학 고대 그리스에서는 세계가 무엇으로 이루어져 있는지에 대한 두 가지 견해가 있었다. 물질로 이루어져 있다고 보는 입장과 정신으로 이루어져 있다고 보는 입장이 대립했다. 파르메니데스는 실체는 하나이며 변화하지 않는다고 주장했고, ...2025.05.05
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인종과 정치의 관계-인종은 왜 사회적/정치적 산물인지에 관하여2025.01.151. 인종의 개념 인종은 16세기에 등장한 비교적 최근의 개념으로, 노예제를 정당화하기 위한 수단으로 발전했으며, 오늘날까지도 복잡한 사회적 문제를 야기하고 있다. 인종은 공통 조상과 얼굴, 두개골, 피부색 등의 신체적 특징에 따라 사람들을 분류하는 정체성의 한 요소이다. 인류의 기원에 대해서는 여러 이론이 있지만, '아프리카 기원설'이 가장 널리 받아들여지고 있으며, 이는 모든 인종이 아프리카에서 기원했음을 설명한다. 따라서 인종은 인간에게 본질적인 유전적 차이를 만들어내지 않는다. 많은 학자들은 인종이 시간이 지남에 따라 사회적...2025.01.15
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Kohut의 자기심리학에서 본 자기애적 장애2025.05.141. 자기애의 개념 신경증과 정신병 사이에 있는 정신병리에 대한 관심(Kernberg vs. Kohut). Kohut은 고전적 정신분석의 이론이 체험으로부터 멀어졌다고 비판하며, 정신분석의 기초는 내담자의 주관적 체험이며, 정신분석의 이론과 방법은 반드시 그러한 체험에 가까운 것이 되어야 함을 역설한다. 따라서 그에게 정신분석의 기본 도구는 '내성'과 '공감'이다. 2. 발달 고전적 정신분석의 발달 과정과 Kohut의 관점. 초기유아의 선험적 가능성에 대한 환경으로부터의 공감적 반응이 원핵, 원초적 자기를 형성한다. 취약한 원초적 ...2025.05.14
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학교폭력 가해학생의 바람직한 행동 변화 및 재발 방지를 위한 실제적인 조치와 피해학생에 대한 현실적이고 실제적인 보호 방법2025.05.081. 학교폭력의 개념 현 우리사회에서 학교현장의 폭력사태 중에서 교사폭력이나 중퇴생의 폭력은 학교폭력으로부터 제외 될 수 있는 요소이다. 학교폭력을 폭력의 가해자만이 학생인 경우라고 정의 한다면, 학생들이 행하는 모든 폭력, 곧 학교와는 무관하게 학생들이 길거리에서 성인을 대상으로 행하는 폭력까지 포함하는 것이 된다. 이는 청소년비행의 일부분인 학생비행을 가리키는 것이 되고 만다. 반대로 폭력의 피해자가 학생인 경우를 학교폭력이라고 한다면, 성인들이 학생에게 행하는 폭력까지 포함하게 된다. 여기에는 가정적인 폭력과 사회적인 폭력까지...2025.05.08
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[A+] 언어와 사고의 관계에 대한 이론적 고찰 / 사고우위론 언어우위론 상호의존설2025.05.111. 사고우위론 - 인지주의적 관점 피아제의 인지발달 이론에 따르면 사고가 언어발달에 앞선다. 아동의 사고력은 언어를 습득한 이후 빠르게 성장하지만, 사고가 언어에 선행한다는 견해이다. 언어는 사고를 표현하는 도구일 뿐이며, 언어의 보편성은 인지의 보편성에서 비롯된다. 2. 언어우위론 - 언어상대성 이론 언어상대성 이론에 따르면 우리가 보는 세계는 객관적인 세계가 아니라 언어에 비친 주관적인 세계이며, 언어는 세계를 보여주는 매개의 역할을 한다. 따라서 언어가 사고보다 앞선다는 견해를 갖는다. 3. 언어우위론 - 행동주의자의 관점 ...2025.05.11
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다문화 음악교육의 목적론적 담론에 내재한 사회철학적 논쟁2025.04.261. 다문화 음악교육 다문화 음악교육의 목적론적 담론에 내재한 사회철학적 논쟁을 연구하였다. 다문화 교육이론에 내재한 맥락성과 보편성 논쟁, 다문화 음악교육 목표의 딜레마, 베넷 리머의 '느낌의 교육'에 대한 교육적 재음미, 다음악적인 다문화 음악교육의 새로운 전망 등을 다루었다. 2. 맥락주의와 보편주의 논쟁 다문화 교육이론에 내재한 맥락성과 보편성 논쟁을 고찰하였다. 맥락주의 입장에서는 공동체에 뿌리를 둔 자아와 맥락적인 자아관을 강조하고, 보편주의 입장에서는 공동체로부터 독립 가능한 선험적 자아관과 자유를 전제한다. 이러한 논...2025.04.26
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근대 철학의 발전과 그 특징2025.05.061. 중세와 근대의 차이 중세와 근대를 차이 짓는 변화는 수도 없이 많다. 문화예술은 물론이고, 산업의 근간을 이루는 기술도 있다. 그러나 그 무엇보다도 사회를 이루고 있는 인간의 기조가 빠질 수 없다. 근대철학의 발전은 우리가 어떻게 생각하고 판단하는 지의 기조를 따른다. 그러한 의미에서 중세의 기조와 근대의 기조, 그것이 적극적으로 변화한 계기를 파악하는 것은 철학의 발전과 그 특징을 파악하는 데 도움이 될 것이다. 2. 르네상스와 중세-근대 전환 우선 르네상스다. 중세와 근대를 나누는 기준으로 르네상스는 모호하다. 그러나 그 ...2025.05.06
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