총 1,135개
-
홉스의 리바이어던: 국가와 인간 본성에 관한 철학2025.11.161. 리바이어던과 국가의 개념 홉스는 국가(코먼웰스)를 인공인간인 리바이어던으로 비유한다. 이는 자연을 모방한 인간의 기술로 만들어진 것으로, 자연인보다 크고 강력하며 국민을 보호하고 방어하도록 설계되었다. 주권은 혼, 위정자와 사법·행정권은 관절, 상벌은 신경, 부와 재산은 체력, 국민 복지는 업무, 고문관은 기억, 공정과 법률은 이성과 의지, 화합은 건강으로 비유된다. 2. 인간의 자연상태와 평등 홉스에 따르면 인간은 태생적으로 거의 평등한 능력을 가지고 태어난다. 이러한 능력의 평등은 목적 달성에 대한 희망의 평등을 낳는다. ...2025.11.16
-
인간본성에 대한 5가지 상담이론의 관점에 대해 각각 설명하고 자신이 중요하다고 생각하는 관점을 선택하여 그 이유를 설명하시오.2025.05.131. 정신역동적 상담이론의 인간본성 관점 정신역동적 상담이론에서는 인간의 본성을 결정론적인 관점에서 판단한다. 인간의 행동이 어린 시절에 일어났던 일, 무의식에서 비롯되는 동기, 이성적이지 않은 성격이나 힘, 공격성을 가지고 있는 충동성 등에 의해 결정된다고 보기 때문이다. 상담의 목적은 환자의 무의식을 탐구하고 무의식에서 발견한 문제에 대해서 삶의 초기 경험을 다시 할 수 있도록 돕고 억압으로 인해 생긴 갈등을 치료하여 환자의 기본적 성격을 재구성하는 것이다. 2. 행동주의적 상담이론의 인간본성 관점 행동주의적 상담이론에서는 인간...2025.05.13
-
아부는 인간의 본성인가: 정의, 유형, 효과 분석2025.11.131. 아부의 정의 및 개념 아부(阿附)는 사전적으로 '남의 비위를 맞추어 알랑거림'으로 정의되지만, 한자어 어원 분석을 통해 '언덕에 기대다', 즉 '주군에게 삶을 의탁하다' 또는 '어떤 인간이나 권력에 의지하다'는 의미로 재해석된다. 아부는 사회적 동물인 인간이 조직과 사회에 속해 함께 살아가기 위한 생존본능이자 본성에 기초한 자연스러운 현상이다. 아첨, 교언, 사바사바 등과 구분되며, 자신에게 유리한 무엇인가를 얻어내기 위한 능동적 행동으로 정의된다. 2. 아부의 행동방식 및 유형 아부의 구체적 행동방식으로는 칭찬, 아첨, 침묵...2025.11.13
-
철학_1. (1-a) 선택한 인간 본성의 유형과 인격 유형의 특성을 서술하고 (1-b) 선택한 두 가지 유형의 관련성을 서술할 것 2. 1의 내용을 토대로 (2-a) 자신이 인생에서 완성하고 싶은 스스로의 인격 유형을 서술 (2-b) 그 구체적인 실천 방안을 서술할 것2025.04.291. 샤르트르의 인간 본성 유형 샤르트르는 인간을 과학적·형이상학적 진리에 의해서 파악하기 보다는 인간이 추구하는 삶의 의미 및 목적을 인간의 주관적 경험에 입각하여 관심을 가진다. 그는 인간의 자유를 강조하면서 인간의 자유는 특정한 행동만을 지칭하는 것이 아닌 어떤 태도·계획·의도·가치관·생활방식을 선택할 수 있는 개개인의 능력까지 의미한다. 샤르트르의 인간관은 '인간의 실존은 자신의 본질에 선행한다'에서 극명해지며, 인간에게는 근본적 본성이 없으며 우리는 어떤 특별한 목적에 의해 창조된 존재가 아니라고 주장한다. 인간은 스스로의...2025.04.29
-
인간본성에 대한 5가지 상담이론의 관점2025.05.041. 정신분석 치료 모델 정신분석 치료 모델은 인간의 모든 행동이 원인 없이 일어나지 않으며, 특히 유년기 시절 축적된 경험과 내재적 충동이 인간 행동의 주된 동기가 된다고 보았다. 또한 무의식과 성적 충동을 강조하며, 인간의 본성이 결정론적이며 본능에 의해 지배되는 수동적인 존재로 인식했다. 2. 행동주의 치료 모델 행동주의 치료 모델은 인간이 주변 환경과의 상호작용에서 새로운 지식을 학습하고 습득함으로써 발달한다고 보기 때문에 외부 환경의 영향력을 크게 강조했다. 인간의 무의식과 자유의지에 대해 간과하고 인간의 성격과 행동을 조...2025.05.04
-
윤리와 사상 핵심 요약 정리 서브 노트-인간과 윤리 사상2025.05.081. 인간의 특성 인간은 이성적 존재, 사회적 존재, 문화적 존재, 유희적 존재, 도구적 존재, 윤리적 존재로 특징지어진다. 인간은 자유의지를 통해 올바른 삶을 영위할 수 있다. 2. 인간 본성론 고자, 맹자, 순자의 인간 본성론은 다음과 같다. 고자는 인간의 본성이 선악과 무관하며 후천적으로 결정된다고 보았다. 맹자는 인간의 본성이 선하며, 후천적 노력과 수양을 통해 선한 본성을 유지할 수 있다고 보았다. 순자는 인간의 본성이 악하지만 후천적 노력과 교육을 통해 변화할 수 있다고 보았다. 3. 맹자와 고자의 논쟁 맹자와 고자는 인...2025.05.08
-
아동발달에 대한 본성 대 양육의 쟁점2025.01.041. 아동발달에 대한 본성 대 양육의 문제 아동발달에 대한 쟁점 중 하나는 아동발달이 본성(유전적 요인)으로 되는 것인지 아니면 양육(사회환경적 요인)으로 되는 것인지에 대한 것이다. 필자는 본성과 양육 모두가 아동발달에 영향을 미치지만, 양육(사회환경적 요인)이 더 큰 영향을 미친다고 생각한다. 이는 일란성 쌍둥이의 발달 양상 차이, 선천적 장애를 극복한 사례, 방임받은 아동의 언어발달 지연 등의 근거를 통해 설명하고 있다. 1. 아동발달에 대한 본성 대 양육의 문제 아동발달에 있어 본성과 양육의 문제는 오랫동안 논의되어 온 주제...2025.01.04
-
철학의 이해2025.01.241. 인간의 본성 플라톤은 인간다운 인간은 감각에 흔들리지 않고 지성적인 역량을 갖춘 인간이라고 보았다. 아리스토텔레스는 인간이 참된 본성을 추구하기 위한 교육과 훈련을 통해 이성을 효과적으로 발휘할 수 있어야 한다고 주장했다. 칸트는 인간이 도덕적 근거에 따라 자연을 인식하는 행위자이지만 자연을 있는 그대로 인식하기 어렵다고 보았다. 홉스는 인간을 이익과 손해를 합리적으로 판단할 수 있는 존재로 보았으며, 흄은 도덕이 이성이 아닌 관습에 의해 성립된다고 보았다. 프로이트는 도덕이 인간의 무의식적 욕망과 양심의 충돌에서 비롯된다고 ...2025.01.24
-
(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.251. 인간의 본성 플라톤은 인간을 이성적인 존재로 파악했으며, 아리스토텔레스 역시 인간의 이성을 중요시했다. 칸트는 인간이 자연의 입법자이며 자유의지로 도덕적 행위를 할 수 있는 존재라고 보았다. 홉스는 인간이 자기보존의 충동에 따라 행동하며 사회계약을 맺는다고 보았고, 흄은 도덕이 감성적으로 형성된다고 보았다. 프로이트는 인간의 무의식이 행동을 결정한다고 보았으며, 도덕은 초자아의 억압에 의한 것이라고 보았다. 2. 유가사상 유가는 인간의 본성이 선하다고 보며, 예의법도를 따르는 것이 중요하다고 주장했다. 유가사상은 봉건 지배층에...2025.01.25
-
(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.251. 인간의 본성 플라톤은 인간의 진정한 주체는 영혼에 있으며, 영혼의 핵심으로 이성을 꼽았다. 아리스토텔레스는 인간이 자연의 뜻을 실현하는 삶을 중요시했으며, 이성을 통한 합리적인 선택이 중요하다고 보았다. 칸트는 인간이 자연의 입법자이며, 정언명령을 통해 도덕적 행위를 실천해야 한다고 주장했다. 홉스는 인간이 자기욕망에 충실한 존재라고 보았으며, 사회계약을 통해 안전을 보장받는다고 설명했다. 흄은 도덕이 느낌이나 정념에 가까운 것이며, 이성보다는 경험과 관습이 중요하다고 보았다. 프로이트는 무의식이 인간의 행동을 결정하는 중요한...2025.01.25
4 / 114
