총 407개
-
우리나라 종교의 예언자적 기능에 대한 고찰2025.05.031. 불교의 말세 언급 불교에서는 사람들이 점점 악해져서 말세에는 사람들이 살기 힘들어질 것이라고 예언하고 있다. 또한 말세가 되어 중생을 구제하기 위해 불교 경전을 익히고 수양해야 한다고 가르치고 있다. 하지만 이에 대한 문제점으로 악인들의 숫자만큼 선인들도 많이 존재하며, 불교 경전을 익히는 것이 아니어도 중생을 구제할 성인은 어디에든 등장할 수 있다는 점이 지적되고 있다. 2. 기독교의 구원과 영생 언급 기독교에서는 요한 계시록에서 세상의 끝에서 마귀가 도래할 것이며, 마귀를 처단하고 하나님이 사람들을 구원하고 영생 누리게 하...2025.05.03
-
예수님의 정체성과 사역에 대한 이해2025.01.081. 예수님의 정체성 본문에서 예수님의 친족들이 예수님을 붙들려고 했던 이유는 예수님의 정신상태가 정상이 아니라고 생각했기 때문이었습니다. 하지만 예수님은 하나님의 아들이자 구원자로서, 귀신을 결박하고 내쫓으시는 사역을 통해 자신의 정체성을 드러내셨습니다. 예수님은 사탄의 권세보다 더 높은 하나님의 아들이심을 보여주셨습니다. 2. 예수님의 사역 예수님은 귀신에 사로잡혔던 사람들을 자유케하시고, 하나님 나라의 시민으로 회복시켜 주셨습니다. 이는 복된 소식이자 복음입니다. 하지만 일부 사람들은 예수님의 사역을 이해하지 못하고 오히려 예...2025.01.08
-
예수 피를 힘입어(히브리서 10장 19~22절)2025.01.291. 죄와 구원 설교에서는 죄와 구원에 대한 두 가지 접근법을 다루고 있습니다. 첫째는 율법적인 방법으로 자신의 노력으로 죄를 해결하려는 것이고, 둘째는 예수님의 피를 의지하여 하나님께 나아가는 것입니다. 설교자는 후자가 성경적인 방법이라고 강조하며, 예수님의 피를 힘입어 담대히 하나님께 나아갈 것을 권면하고 있습니다. 2. 성인 추대와 기적 설교에서는 가톨릭에서 성인을 추대하는 기준과 과정을 소개하고 있습니다. 성인이 되기 위해서는 순교자이거나 뛰어난 덕행과 함께 두 차례 이상의 기적을 행한 것이 입증되어야 합니다. 그러나 이러한...2025.01.29
-
그리스도교 사상과 문화 ) 내가 생각하는 고통과 영원2025.01.201. 그리스도교에서 고통의 의미 그리스도교에서 고통은 단순한 불행이나 처벌이 아니라, 신앙의 여정에서 중요한 역할을 하는 요소로 이해됩니다. 예수 그리스도의 수난과 십자가의 죽음은 고통의 절정을 보여주며 이를 통해 인류 구원의 길을 열어주었습니다. 그리스도교는 고통을 피할 수 없는 현실로 받아들이면서도, 이를 통한 영적인 성숙과 구원의 길을 강조하고 있습니다. 2. 고통을 통한 연대와 공감 그리스도교에서 고통을 통한 연대와 공감은 중요한 신학적 주제입니다. 예수님은 십자가의 고난과 죽음을 통해 인간의 고통을 이해하고 공감하셨으며, ...2025.01.20
-
레 미제라블: 인간다움을 회복하고 인류를 구원하고자 하는 인본주의2025.01.251. 레 미제라블 소설과 뮤지컬, 영화 레 미제라블은 프랑스의 소설가 빅토르 위고의 대하소설이며, 이를 바탕으로 동명의 뮤지컬과 영화가 제작되었다. 영화는 1832년 6월 민중봉기를 배경으로 하며, 주요 인물인 장 발장과 자베르를 통해 용서와 수용의 메시지를 전달한다. 2. 19세기 프랑스의 사회 갈등과 민중 봉기 영화는 19세기 프랑스의 사회 갈등을 다룬다. 쁘띠 부르주아들은 재산 소유자에게만 투표권을 주장했지만, 이에 반대한 라마르크 장군과 빅토르 위고 등이 누구나 투표권을 가져야 한다고 주장했다. 이 과정에서 1832년 6월 ...2025.01.25
-
구약주해2025.04.301. 이사야 40장 1-11절 본문 주해 이사야서는 성경의 축소판이다. 성경과 같이 크게 두 단락으로 구분될 뿐만 아니라, 첫째 단락의 주제가 심판이며, 둘째 단락의 주제가 희망이라는 점도 성경과 같다. 이사야서는 선민과 그 남은 자를 중심으로 심판과 회복이 반복될 역사 전개 과정에 대한 경고와 약속 및 종말론적 구원의 궁극적 도래에 대한 다중 교차 예언을 기록하고 있는 책으로 크게 3부로 구성되어 있다. 40장은 나머지 모든 부분에 대한 서론으로서 소망의 메시지의 새 장을 연다. 따라서 이사야서 전체의 총 주제는 본장의 주제와 다...2025.04.30
-
노아 홍수 내러티브에 대한 새로운 이해2025.01.161. 하나님의 고통의 감정 하나님은 인간의 악함에 대해 '진노'의 감정보다 '고통의 감정'을 더 많이 느끼신다. 우리의 악으로 인해 하나님께서 느끼실 고통의 감정에 대해 새로운 생각을 가지게 되었다. 2. 방주와 노아 방주는 단순한 구조물이 아니라 하나님의 백성들을 위한 구원의 메시지를 담고 있다. 성경은 방주의 실제 형상보다는 하나님의 백성들을 구원하시는 하나님의 계획을 전달하고자 한다. 3. 하나님의 기억하심 노아 홍수 사건의 전환점은 인간의 행동이 아니라 하나님의 '기억하심'이다. 하나님은 노아의 의나 순종이 아니라 노아 그 ...2025.01.16
-
사도행전 17장 1-15에 나타난 바울의 전도 여행2025.01.181. 바울의 전도 여행 바울은 빌립보를 떠나 암비볼리와 아볼리니아를 거쳐 데살로니가에 도착했습니다. 데살로니가에서 바울은 유대인 회당에 가서 3주 동안 예수 그리스도의 복음을 전했습니다. 그 결과 많은 경건한 헬라인과 귀부인들이 바울을 따랐지만, 유대인들은 바울을 시기하여 불량배들을 동원해 바울을 잡으려 했습니다. 바울 일행은 밤중에 베뢰아로 피신했고, 베뢰아에서도 유대인 회당을 찾아가 복음을 전했습니다. 베뢰아 사람들은 데살로니가 사람들보다 더 너그러워서 간절한 마음으로 말씀을 받고 성경을 상고했습니다. 2. 복음 전파의 어려움 ...2025.01.18
-
신구약의 유사점과 차이점2025.01.131. 실체의 동일함 신구약의 유사점은 첫째, 어느 시대에 속했든 하나님의 백성은 영생의 소망을 가지고 그분의 자녀로서 사는 삶을 추구했다. 둘째, 그들이 누린 언약의 은총은 자신의 공로가 아니라 하나님의 자비로 말미암은 것이었다. 셋째, 그들은 모두 그리스도를 '중보자'로 알고 있었고 '그 분을 통하여' 하나님의 약속에 참여한다고 믿었다. 2. 구약은 구원에 대한 장래를 내다본다 오래전에 하나님 아버지께서 선지자들로 말미암아 성경에 복음을 미리 약속하시고, 지정된 때에 '그의 아들에 관하여' 복음을 선포하셨다. 율법과 선지자들이 믿...2025.01.13
-
인도에서 불교는 왜 쇠퇴하게 됐을까2025.04.251. 종교가 아닌 학문이 된 인도불교 초기불교 교단이 세월이 지남에 따라 각각 대중부불교와 상좌부불교로 나뉘어 발전하게 되었다. 320년경부터 인도의 마가다로부터 일어나 인도 북부를 통일했던 굽타왕조에서 쿠마라굽타는 최전성기의 왕이었다. 그는 최초의 불교대학이라고 할 수 있는 '나란다 대학'을 설립하여 많은 스님들을 양성하였다. 나란다 대학은 대학으로서의 역할 뿐만 아니라 탑이나 승원 그리고 예불당 등이 함께하였던 종합적 불교 성지였다. 나란다대학의 역사는 대승불교가 발전함을 그대로 보여주고 있다. 중관학(中觀學)과 유식학(唯識學)...2025.04.25
4 / 41
