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돈을 다스리는 일체의 비결(빌립보서 4장 10~13절)2025.01.291. 돈에 대한 관점 세상의 관점에서는 돈이 많으면 풍족하고 돈이 없으면 가난하다고 생각하지만, 성경적 관점에서는 돈은 하나님의 일을 위한 도구일 뿐이며 목적이 아니다. 바울은 돈에 대한 관점이 달라져야 한다고 말하며, 자족할 수 있는 삶을 살았다. 2. 선교와 물질 헌신 바울은 빌립보 교인들이 선교 사역에 물질로 동참한 것을 기뻐했다. 이는 단순히 돈을 보내는 것이 아니라 하나님의 일에 함께 참여하는 것이기 때문이다. 우리도 선교 후원을 통해 하나님의 일에 동참할 수 있다. 3. 향기로운 제물 하나님은 우리의 마음을 받으시며, 우...2025.01.29
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[간호학개론] A+과제_간호란 무엇인가(간호이론가 및 개인견해)2025.01.231. 플로렌스 나이팅게일 플로렌스 나이팅게일은 현대 간호의 기초를 세운 중요한 인물이다. 그녀는 1854년 크리미아 전쟁 당시 군대 위생 개선으로 사망률을 크게 낮추었고, 1860년 세계 최초로 독립 간호학교를 설립하여 간호 교육의 기틀을 마련했다. 나이팅게일의 간호 이념은 간호가 직업이 아닌 사명이며, 질병이 아닌 환자를 돌보는 것이라고 강조했다. 또한 예방 간호에 중점을 두어야 한다고 주장했다. 2. 선교간호사 한국에서 근대적인 간호 사업을 시작하고 최초의 한국인 간호사를 양성한 선교간호사들로는 히트코트, 에드먼즈, 쉴즈 등이 ...2025.01.23
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시각장애아동 교육의 역사2025.01.151. 외국의 시각장애아동 교육 시각장애 교육은 디드로(Denis Diderot)가 점화했고, 아우이(Valentin Hauy)는 실천했으며, 브라이유(Louis Braille)는 그 수단을 제공했다고 할 수 있습니다. 서양에서 최초의 맹학교는 프랑스의 아우이(Valentin Hai, 1745-1822)가 1784년 세운 파리 맹학교입니다. 아우이는 처음으로 프랑수아 르수에르(Francois Lesueur)를 개인적으로 가르치기 시작했으며, 1784년에 14명의 학생을 데리고 맹학교(L'lnstitution Nationale Des ...2025.01.15
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조선의 기독교 역사 분석을 통해 바라본 조선의 근대화2025.04.261. 기독교의 조선 유입과 성장 기독교 선교가 본격적으로 시작되기 전, 조선은 정치, 문화, 군사, 학문적 기틀을 마련하여 국가를 운영하고 있었다. 19세기 말 서양의 강대국들이 조선을 찾아오면서 근대화에 대한 위협을 받게 되었고, 이 시기에 기독교 선교가 시작되었다. 기독교는 교육, 의료, 언어 등 다양한 분야에서 조선의 근대화에 기여했다. 2. 기독교에 대한 개화 지식인과 일반 백성의 인식 개화 지식인들은 기독교와 개화를 함께 추구했는데, 이는 서양의 근대화 모델을 받아들이기 위해서였다. 일반 백성들에게 기독교는 신분제도에서 벗...2025.04.26
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한국 장로교회의 종말론 레포트2025.01.161. 평양 장로회신학교의 종말론 전통 한국 개신교 선교의 시작은 1884년을 기점으로 삼지만, 본격적인 장로교 선교는 1885년 부활주일에 아펜젤러와 더불어 한국에 온 호레이 언더우드(Horace Underwood, 1859-1916)로부터 시작되었다. 평양 선교부를 개척한 마포 삼열(Samuel Austin Moffett, 1864-1939)선교사가 800명이 넘는 한국인 목회자들을 양성하여, 초기 한국 교회의 모판의 역할을 잘 감당해내었다. 1925년에 이르러 최초의 한국인 신학교수 남궁혁이 임용되기 전까지 25년간은 전적으로 ...2025.01.16
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갈라디아서 2장 1-10의 예루살렘 방문은 행 11장 27-30과 행 15장 중 어느 것과 관련되는가?2025.01.281. 갈라디아서 2장 1-10의 예루살렘 방문 갈라디아서 2장 1-10절에 묘사된 예루살렘 방문이 사도행전 11장 27-30절의 예루살렘 방문과 관련이 있는지, 아니면 사도행전 15장의 예루살렘 사도회의와 관련이 있는지에 대해 논의합니다. 두 가지 견해를 비교 분석하여 어느 것이 더 적합한지 살펴봅니다. 2. 사도행전 11장 27-30절의 예루살렘 방문 사도행전 11장 27-30절에 기록된 바울과 바나바의 예루살렘 방문은 구제금 전달이 목적이었으며, 복음이나 할례 문제는 언급되지 않았습니다. 이 방문이 갈라디아서 2장 1-10절의 ...2025.01.28
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사도행전의 '우리'에 대한 의미와 신학적 함의2025.01.131. 사도행전의 '우리' 사도행전에서 등장하는 '우리'는 주로 저자인 루카와 그의 동료들, 특히 사도 바울과 그의 동행자들을 가리키는데 사용됩니다. 이는 루카가 자신의 경험과 사건에 직접 참여했음을 시사하는 것으로 이해됩니다. 2. 루카와 동료들 루카는 사도행전의 저자로, 주로 '우리'를 사용하여 자신과 함께한 동료들을 가리키고 있습니다. 이들은 주로 예수 그리스도의 사도 중 한 명인 바울과 그의 동행자들로 이루어져 있습니다. 루카는 자신의 경험과 관찰을 토대로 사도행전을 기록하고 있으며, 그의 동료들과 함께 선교 활동을 수행한 것...2025.01.13
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근대 학교2025.01.231. 근대 학교 설립 조선이 서구 문물을 도입하면서 근대 학교 설립이 활발하게 전개되었습니다. 초창기 관립학교로는 동문학과 육영공원이 있었고, 최초의 사립학교는 함경남도 원산에 설립된 원산학사였습니다. 이후 기독교 선교사들이 많은 근대 학교를 설립하였으며, 연희전문학교와 보성학교 등이 주요 대학교의 기초가 되었습니다. 2. 육영공원 설립 육영공원은 고종실록에 잘 기록되어 있습니다. 내무부에서 육영공원에 학과를 설치하는 절목을 만들었으며, 외국인 교사 3명을 초빙하여 외국어와 신지식을 가르치도록 하였습니다. 또한 과거 급제 출신의 관...2025.01.23
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마크 놀_ <터닝 포인트> 요약(챕터별 상세 요약)2025.04.271. 유대교에서 기독교로, 독립된 자아를 찾다 주후 70년 예루살렘의 멸망을 계기로 유대교로부터 기독교가 분리되는 과정에서 교회가 자기 정체성을 정립하게 되었다. 신조, 정경, 감독제도 등이 형성되었다. 2. 국가의 비호 아래 역사적인 교리를 만들다 325년 니케아 공의회에서 콘스탄틴 황제의 주도로 아리우스주의와 정통 기독교 간의 논쟁이 해결되었다. 이를 통해 교회와 국가의 관계가 정립되었다. 3. 기독론, 말씀이 세상 속으로 들어가는 기틀이 마련되다 451년 칼케돈 공의회에서 예수 그리스도의 두 본성에 대한 정통 기독론이 확립되었...2025.04.27
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장로교회 정착 초기 한국 문화적 상황2025.01.191. 기독교가 한국문화에 끼친 영향 기독교가 한국에 전파되기 시작했을 때는 한민족이 멸망하기 전후의 혼란기였고, 정치적으로 강대국들이 경쟁하는 시기였다. 기독교 선교사들은 한국 사회의 낡은 관습을 개혁하고자 했으며, 계급 차별과 하인 제도 등의 폐지에 앞장섰다. 또한 금주·금연 운동, 결혼과 장례 의식의 개혁 등을 통해 한국 문화에 큰 영향을 미쳤다. 특히 여성 교육과 여성 해방에 주도적인 역할을 하였으며, 현대교육의 보급과 한글의 대중화에도 기여하였다. 1. 기독교가 한국문화에 끼친 영향 기독교는 한국 문화에 다양한 영향을 미쳐왔...2025.01.19
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