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마음에 새겨진 율법: 새 언약의 의미와 실천2025.11.141. 새 언약과 옛 언약의 비교 히브리서 8:8-13절은 예레미야 31:31-34을 인용하여 새 언약이 옛 언약보다 우월함을 설명합니다. 옛 언약은 돌판에 새긴 외적 율법으로 이스라엘 백성이 불순종하여 실패했으나, 새 언약은 예수 그리스도를 통해 성도의 마음에 성령으로 기록되는 내적 변화를 약속합니다. 새 언약은 완전한 죄 용서, 하나님과의 친밀한 관계, 모든 성도가 하나님을 직접 알 수 있는 특징을 가집니다. 2. 신앙의 내면화와 자율화 구약에서 신약으로의 전환은 신앙의 내면화를 의미합니다. 하나님은 특정 장소가 아닌 성도의 마음...2025.11.14
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예수님의 대제사장 되심과 우리의 구원2025.11.161. 예수님의 대제사장 직분 히브리서 4:14-5:10은 예수님이 승천하신 큰 대제사장이심을 강조합니다. 예수님은 우리의 연약함을 동정하시고 모든 일에 우리와 똑같이 시험을 받으셨으나 죄는 없으십니다. 구약의 인간 대제사장과 달리 예수님은 멜기세덱의 반차를 따르는 영원한 대제사장으로서 자신을 위해 제사를 드릴 필요가 없으며, 하나님의 명확한 부르심으로 임명되셨습니다. 2. 은혜의 보좌와 기도의 특권 히브리서 4:16에서 우리는 긍휼하심을 받고 때를 따라 돕는 은혜를 얻기 위해 은혜의 보좌 앞에 담대히 나아갈 수 있습니다. 예수님을 ...2025.11.16
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별을 바라보며 예수님을 깊이 생각하기2025.11.131. 예수님의 사도직과 대제사장직 히브리서 3장 1절에서 예수님을 '믿는 도리의 사도이시며 대제사장'이라고 표현합니다. 사도는 '보내심을 받은 자'를 의미하며, 예수님은 하나님 아버지로부터 보내심을 받은 유일한 사도입니다. 또한 예수님은 멜기세덱의 반차를 따르는 영원한 대제사장으로서 자신의 피로 영원한 속죄를 이루셨고, 하나님과 인간 사이의 중보자로서 우리를 위해 기도하고 계십니다. 이는 구약의 불완전한 제사를 완성하신 예수님의 신성과 우월성을 강조합니다. 2. 하늘의 부르심과 그리스도인의 정체성 본문은 신자들을 '하늘의 부르심을 ...2025.11.13
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히브리서 12장 11-17절: 징계와 거룩한 삶2025.11.161. 하나님의 징계 하나님이 자녀들에게 징계를 주시는 이유는 하나님의 자녀임을 확신시키고, 구원받은 올바른 삶을 알려주며, 거룩하게 하기 위함입니다. 징계는 당시에는 슬퍼 보이지만 후에 의와 평강의 열매를 맺게 합니다. 징계를 받은 자들은 자신의 잘못된 부분을 수정하고, 피곤해진 육신을 바로잡으며, 가야할 길을 바로잡아야 합니다. 2. 화평함과 거룩함의 추구 믿는 자는 모든 사람과 더불어 화평함과 거룩함을 추구해야 합니다. 이는 갈망하고 추구한다는 의미로, 구별된 삶을 살아야 함을 의미합니다. 과소비, 과식, 게으름, 지나친 치부,...2025.11.16
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20년도 총신대학교 구약의 세계와 인성(임창일 교수님) 기말고사 대체2025.01.131. 욥기의 중보자 사상 욥기의 주제는 하나님의 주권 사상입니다. 욥기는 하나님의 공의를 근거로 모든 인간을 '하나님의 주권' 아래 보종시킵니다. 욥기는 '중보자 사상'을 제시하는데, 이는 미래의 어느 시점에 구속자가 땅 위에 서서 자기를 변호할 것이라는 내용입니다. 2. 히브리 시의 특징과 평행법 히브리 시의 특징은 리듬과 평행법입니다. 리듬은 악센트의 강세로 표현되며, 평행법은 사상을 진술하는데 반복, 변화, 대조를 통해 강화시킵니다. 평행법에는 동의적, 반의적, 종합적 평행법이 있습니다. 3. 지혜의 근본은 여호와를 경외함 잠...2025.01.13
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신약신학: 공관복음서부터 묵시록까지2025.11.141. 하나님 나라 예수님께서 선포하신 하나님의 나라는 종말론적 이원론을 가지고 있으며, 예수의 인격 속에 존재한다. 하나님 나라는 현재 승리한 나라이면서 동시에 앞으로 승리할 나라이다. 예수님의 성육신과 함께 이 땅에 침투했지만, 사단의 세력은 여전히 유효하여 대립을 이루고 있다. 재림을 통해 하나님 나라의 백성이 되며, 새로운 나라의 생명을 받는다. 2. 예수님의 죽음과 부활 예수님의 죽음은 희생적이며 대속적인 죽음으로, 재림 때까지 전해져야 하는 종말론적 의미를 담고 있다. 부활하신 예수님은 특별한 능력을 소유한 몸으로 존재하셨...2025.11.14
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아가서 정독 노트 - 성경 주석 분석2025.11.141. 아가서의 언어 유희와 히브리어 표현 아가서에는 다양한 언어 유희가 포함되어 있다. 1:3에서 '기름'(히. '쉐멘')과 '이름'(히. '쉠')은 발음이 유사하여 언어 유희를 이룬다. 이러한 표현들은 단순한 문자적 의미를 넘어 시적 표현과 상징적 의미를 담고 있으며, 히브리어의 음운 유사성을 활용한 문학적 기법을 보여준다. 또한 7:13의 '두다임'(합환채)은 '도디'(내 사랑하는 자)와 발음이 비슷하여 의도적인 언어 유희를 드러낸다. 2. 아가서의 식물과 향료 상징 아가서에는 다양한 식물과 향료가 등장하며 각각 상징적 의미를 ...2025.11.14
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구약성경의 타나크 구조와 신학에 대하여 설명하고 본인의 의견을 제시하시오2025.05.151. 구약성경의 타나크 구조 구약성경의 타나크는 히브리 전통에서 구약 성경을 크게 3가지로 구분한 것으로, 토라(율법)의 T, 느비임(선지서)의 N, 케투빔(성문서)의 K를 따서 TaNaK로 부르는 것이다. 타나크는 신화적이고 종교적인 눈으로 해석된 히브리 민족 역사서이며, 24권의 책들로 구성되어 있다. 기독교 구약성경과 차이점은 일부 내용의 차이와 책들의 통합 및 분리 등이 있다. 2. 구약성경의 타나크 신학 타나크의 구조와 배열은 전달하려는 하나님의 메시지를 잘 전달하기 위한 것이며, 구약성경 전체가 우리에게 전달하려는 메시지...2025.05.15
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시편 119편: 그리스도의 진리와 체험과 누림2025.11.131. 시편 119편의 구조와 특징 시편 119편은 성경에서 가장 긴 장으로 176절로 이루어져 있으며, 히브리어 알파벳 22개 글자의 순서에 따라 구성되었다. 각 글자마다 8절씩 총 22개 단락으로 이루어져 있으며, 같은 단락의 모든 구절은 동일한 히브리어 글자로 시작한다. 이는 율법에 관해 특별히 강조한 시편으로, 에베소서 전체보다 더 많은 구절을 포함한다. 2. 율법의 동의어와 하나님의 말씀 시편 119편에서 율법은 일곱 개의 동의어로 표현된다: 증거, 말씀, 율례, 규례, 법도, 판단, 계명. 이 모든 표현은 결국 길이 되며,...2025.11.13
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선사시대~로마까지 간호의 역사2025.01.091. 선사시대의 간호 선사시대의 돌봄은 경험적이고 모성애적인 간호였습니다. 고대의 치료자들은 주술적 행위로서 치료를 했는데 그 예로 병을 일으킨다는 악령들이 빠져나갈 통로를 만들기 위해 두개골에 작은 구멍을 내기도 했었습니다. 2. 메소포타미아의 간호 메소포타미아의 두 왕국인 바빌로니아와 아시리아는 높은 수준의 도덕과 법률을 자랑하였습니다. 이것에 기초한 바빌로니아의 함무라비 법전은 매우 엄격하여 '눈에는 눈, 이에는 이'라는 동해보복주의를 원칙으로 하였습니다. 그 중 의료행위에 대해서는 책임을 져야 했는데 수술을 서툴게 하는 외과...2025.01.09
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