예수님의 대제사장 되심과 우리의 구원
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230922 히브리서4장14-5장10절
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2023.11.21
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1. 예수님의 대제사장 직분히브리서 4:14-5:10은 예수님이 승천하신 큰 대제사장이심을 강조합니다. 예수님은 우리의 연약함을 동정하시고 모든 일에 우리와 똑같이 시험을 받으셨으나 죄는 없으십니다. 구약의 인간 대제사장과 달리 예수님은 멜기세덱의 반차를 따르는 영원한 대제사장으로서 자신을 위해 제사를 드릴 필요가 없으며, 하나님의 명확한 부르심으로 임명되셨습니다.
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2. 은혜의 보좌와 기도의 특권히브리서 4:16에서 우리는 긍휼하심을 받고 때를 따라 돕는 은혜를 얻기 위해 은혜의 보좌 앞에 담대히 나아갈 수 있습니다. 예수님을 통해 우리는 어떤 상황에서도 하나님 앞에 나아갈 수 있는 특권을 가지며, 세상의 염려와 불안에서 벗어나 기도로 모든 것을 맡길 수 있습니다.
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3. 고난을 통한 순종과 온전함히브리서 5:8-9에서 예수님은 아들이시면서도 받으신 고난으로 순종함을 배워 온전하게 되셨습니다. 인간의 고통과 한계를 경험하시면서도 하나님께 끝까지 순종하신 예수님은 자신에게 순종하는 모든 자에게 영원한 구원의 근원이 되어 죄, 사람, 마귀에게서 해방되는 길을 여십니다.
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4. 구약 대제사장 제도와 예수님의 성취구약의 대제사장은 사람 가운데서 택함을 받아 하나님과 인간을 연결하는 역할을 했으며, 자신도 죄를 용서받아야 하는 인간으로서 한계가 있었습니다. 이들의 역할은 예수님의 속죄 사역을 미리 보여주는 그림자였으며, 예수님은 이를 완전히 성취하신 영원한 대제사장입니다.
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1. 주제1 예수님의 대제사장 직분예수님의 대제사장 직분은 기독교 신앙의 핵심적 교리입니다. 구약의 레위 지파 대제사장들이 중보자 역할을 했다면, 예수님은 완전하고 영원한 대제사장으로서 하나님과 인류 사이의 중보 역할을 완성하셨습니다. 예수님의 대제사장 직분은 단순한 종교적 지위가 아니라, 자신의 몸을 제물로 드린 궁극적 희생을 통해 인류의 죄를 영원히 속죄하는 사역입니다. 이는 반복적인 제사가 더 이상 필요 없음을 의미하며, 모든 신자가 직접 하나님께 나아갈 수 있는 길을 열어주었습니다. 예수님의 대제사장 직분은 과거의 제도를 완성하면서 동시에 새로운 언약의 기초를 마련한 역사적이고 영적으로 중요한 사건입니다.
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2. 주제2 은혜의 보좌와 기도의 특권은혜의 보좌는 하나님의 자비와 용서가 흘러나오는 중심입니다. 신자들이 예수님의 중보를 통해 은혜의 보좌에 담대히 나아갈 수 있다는 것은 기독교 신앙의 가장 아름다운 특권입니다. 기도는 단순한 청원이 아니라 하나님과의 관계 회복과 영적 성장의 통로입니다. 모든 신자가 대제사장의 중보 없이도 직접 하나님께 나아갈 수 있다는 것은 종교적 민주화이자 영적 해방입니다. 이러한 기도의 특권은 신자들에게 위로, 힘, 그리고 영적 확신을 제공하며, 일상 속에서 하나님과의 친밀한 관계를 유지하게 합니다.
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3. 주제3 고난을 통한 순종과 온전함고난은 영적 성숙의 필수적 과정입니다. 예수님 자신도 고난을 통해 순종을 배우셨으며, 이는 신자들의 영적 성장에도 동일하게 적용됩니다. 고난 속에서의 순종은 단순한 인내가 아니라 하나님의 뜻에 대한 깊은 신뢰와 헌신을 의미합니다. 온전함은 고난을 회피하는 것이 아니라 그 속에서 하나님의 목적을 발견하고 영적으로 성숙해지는 과정입니다. 이러한 관점은 신자들이 삶의 어려움을 단순한 불행이 아니라 영적 발전의 기회로 바라보게 합니다. 고난을 통한 순종과 온전함의 추구는 신앙의 깊이를 더하고 하나님과의 관계를 더욱 견고하게 만듭니다.
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4. 주제4 구약 대제사장 제도와 예수님의 성취구약의 대제사장 제도는 예수님의 사역을 예표하는 완벽한 모형입니다. 레위 지파의 대제사장들이 반복적으로 제사를 드렸던 것은 궁극적 제사자의 필요성을 보여주었습니다. 예수님은 이 모든 제도의 완성자로서 한 번의 완전한 제사로 영원한 속죄를 이루셨습니다. 구약 제도의 모든 요소들, 즉 제사장의 거룩함, 제물의 완전함, 중보의 역할 등이 예수님 안에서 완벽하게 성취되었습니다. 이는 구약 신앙과 신약 신앙의 연속성을 보여주며, 하나님의 구원 계획의 일관성을 증명합니다. 구약 제도의 성취로서의 예수님의 사역은 신앙의 역사적 기초를 제공합니다.
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별을 바라보며 예수님을 깊이 생각하기1. 예수님의 사도직과 대제사장직 히브리서 3장 1절에서 예수님을 '믿는 도리의 사도이시며 대제사장'이라고 표현합니다. 사도는 '보내심을 받은 자'를 의미하며, 예수님은 하나님 아버지로부터 보내심을 받은 유일한 사도입니다. 또한 예수님은 멜기세덱의 반차를 따르는 영원한 대제사장으로서 자신의 피로 영원한 속죄를 이루셨고, 하나님과 인간 사이의 중보자로서 우리...2025.11.13 · 인문/어학
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마가복음 14장 53-72 고난주간 설교문1. 베드로의 예수 부인 베드로는 예수님을 멀찍이 따라가며 예수님을 부인했다. 이는 공간적 거리뿐만 아니라 신뢰와 믿음의 거리를 나타낸다. 우리와 예수님과의 관계도 이와 같아서, 단순히 멀찍이 있는 것으로는 충분하지 않다. 우리는 진리를 깨닫고 무엇이 중요한지 분별해야 하며, 우리의 믿음의 자리가 어디인지 생각해 보아야 한다. 2. 예수님의 고난과 침묵 예...2025.01.15 · 인문/어학
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예수 그리스도의 삼중 직분: 선지자, 제사장, 왕1. 선지자직(Prophetic Office) 예수 그리스도는 구약의 선지자들과 달리 하나님 자신이며 본래 말씀이신 분으로서 선지자의 직무를 수행하셨습니다. 창세 전부터 말씀(Logos)으로 존재하셨던 예수님은 구약성경 전체가 그의 말씀이며, 공생애 기간 동안 죄로 인해 죽은 영혼들을 살리는 회개의 촉구와 함께 하나님께 대한 온전한 믿음을 요구하셨습니다. ...2025.12.18 · 인문/어학
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히브리서 8장 1-13절: 새 언약과 예수 그리스도의 중보자 역할1. 예수 그리스도의 대제사장 직분 히브리서 8장은 예수 그리스도가 우리의 대제사장이며 하늘에서 하나님의 보좌 우편에 앉아 계심을 강조합니다. 예수는 십자가와 부활을 통해 완전한 제물이 되셨으므로 다른 제물이 필요 없습니다. 구약의 레위 계열 제사장들이 드리던 제사와 성전은 예수님의 속죄 제사의 모형과 그림자일 뿐입니다. 예수는 더 아름다운 직분을 얻으셨으...2025.11.16 · 인문/어학
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역대하 35장 요시야의 유월절 설교 연구1. 요시야의 종교개혁과 유월절 요시야 왕은 유다의 영적 암흑기를 극복하기 위해 대대적인 종교개혁을 단행했다. 성전 수리 중 발견된 율법책은 개혁의 신적 권위를 제시했으며, 이에 따른 국가적 순종의 최고 표현이 역대하 35장의 유월절이었다. 이 유월절은 사무엘 이후 가장 완벽하게 드려진 예배로 평가받으며, 모든 절차가 '모세의 책'과 '다윗과 솔로몬의 글'...2025.12.20 · 인문/어학
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예수 그리스도의 성육신: 복음주의 신학자 5인의 해석1. 성육신의 성경적 토대 성육신은 구약의 예언과 신약의 선포를 통해 점진적으로 계시된 하나님의 구원 계획의 정점이다. 구약에서는 창세기 3장 15절의 '여자의 후손' 약속과 이사야 7장 14절의 '임마누엘' 예언이 오실 메시아의 신비를 예비적으로 증언한다. 신약에서는 요한복음의 '로고스' 개념, 빌립보서의 '케노시스(자기 비움)', 히브리서의 '대제사장직...2025.12.20 · 인문/어학
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그리스도의 사역 요약 8페이지
그리스도의 사역 IVP 출판 (저자: 로버트 리탐)을 읽고 내용을 요약했다선지자, 제사장, 왕이라는 그리스도의 세 가지 직분을 중심으로 접근했다.1. 선지자이신 그리스도예수님은 구체적으로 한 번도 자신을 선지자로 주장하신 적이 없다.예수님이 자신을 선지자와 동일시하지 않으신 신학적으로 가장 중요한 요인은 그분의 신분이 그 자체다.성육신하신 하나님의 아들로서 그분은 구약의 어떤 선지자와도 비교할 수 없다.선지자들은 모두 죄 있는 인간이었지만 예수 그리스도는 하나님이 종인 동시에 하나님의 아들로서 영원 전부터 성부와 동등하신 분이셨다....2024.04.05· 8페이지 -
[어른설교] 별을 바라보며 (히브리서 3장 1절) 6페이지
별을 바라보며(히브리서 3:1)서론여러분 혹시 밤하늘의 별을 자주 보시나요? 저도 어렸을 때는 별을 보면서 별자리도 맞춰보고 이랬던 기억이 나는데, 성인이 되어서는 자주 보지 못했던 것 같습니다. 특히 요즘 미세먼지가 심해서 더욱 그런 것 같습니다. 그런데 올 해 새해를 맞이하고 제가 오랜만에 하늘을 봤는데, 별이 너무 밝게 빛나는 것이에요. 흔치 않은 기회이도 하고, 너무 아름다워서 추운데도 서서 한동안 쳐다보고 있었습니다. 어디서 봤냐고요? 저 멀리 시골 아니고, 제가 지내는 용인 양지에서입니다. 이쪽 기흥에서는 그렇게 제대로 ...2023.06.28· 6페이지 -
주일오전예배설교문 - 요한복음 14장 12절-14절, 열심보다 기도가 더 중요한 이유 - 수요기도회 설교 12페이지
요한복음 14장 12절-14절,열심보다 기도가 더 중요한 이유[ 수요기도회 설교 ]목차I. 서론: 멈춤의 기술, 기도의 능력II. 본문 해석: 예수님의 놀라운 약속과 그 전제1. 약속 1: "나보다 더 큰 일"의 참된 의미2. 전제: "내가 아버지께로 감이라"는 전환점3. 방법: "내 이름으로 구하라"는 열쇠III. 그리스도 중심적 연결: 모든 능력의 근원, 예수 그리스도1. 하늘의 대제사장, 우리의 중보자2. 약속의 성취자, 보혜사 성령님3. 십자가와 부활: 가장 위대한 일의 동력IV. 적용: 우리의 열심을 기도의 제단 위에1. ...2025.10.17· 12페이지 -
신약개요 '마가복음의 개요' 5페이지
( 신약개요 II ) - 2012104013 역사교육과 엄보현.‘ 마가복음의 개요’I. 마가복음의 개요(1) 하나님 나라의 준비(2) 갈릴리 사역(3) 제자들에게 가르치심과 예루살렘으로 가심.(4) 시험 당하심과 고난(5) 십자가의 죽음과 사흘 만에 부활, 승천하심II. 마가복음의 개요에 관한 내용 요약.마가는 1장에 ‘하나님의 아들 예수 그리스도의 복음의 시작이라’ 라는 말을 통해 마가복음이 무엇을 위해 쓰여지고 있는지 저자의 기록 목적을 밝히고 있다. 마가복음 1장에는 예수님께서 인류를 구원하기 위한 사역의 준비와 복음을 위한 ...2024.06.02· 5페이지 -
수요기도회 설교문 - 여호수아 20장 7절-9절, 우리는 어디로 피해야 합니까 - 기도회 설교문 10페이지
여호수아 20장 7절-9절,우리는 어디로 피해야 합니까[ 수요기도회 설교문 ]목차1. 서론: 심판과 도피의 갈림길에 선 현대인2. 본문 속으로: 생명을 위한 하나님의 설계, 도피성3. 복음의 중심: 우리의 영원한 도피성, 예수 그리스도4. 삶의 자리에서: 도피성 안에서의 삶5. 결론: 유일하고 완전한 피난처함께 할 기도제목추천 찬송참고문헌1. 서론: 심판과 도피의 갈림길에 선 현대인사랑하는 성도 여러분, 오늘 수요기도회에 나오신 모든 분들을 주님의 이름으로 환영합니다.혹시 ‘캔슬 컬처(Cancel Culture)’라는 말을 들어보셨...2025.10.03· 10페이지
