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동양철학에서 바라본 이상적인 공동체2025.01.201. 동양철학의 공동체 개념 동양철학에서는 2인 이상의 모임을 '공동체'로 간주한다. 부부도 공동체로 설정할 수 있다. 우리가 살아오면서 몸담은 다양한 공동체에는 대부분 문제점이나 갈등 요소가 존재한다. 이러한 문제점과 갈등을 어떻게 해소해야 바람직한 공동체를 이룰 수 있을지 고민해 볼 필요가 있다. 2. 이상적인 공동체의 모습 저자는 자신이 경험한 사례를 들어 이상적인 공동체의 모습을 제시한다. 서로를 존중하고 배려하는 태도, 사소한 일에도 감사할 줄 아는 마음, 공동체 구성원 간의 계급이나 벽을 허무는 것 등이 이상적인 공동체를...2025.01.20
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윤리와 사상 핵심 요약 정리 서브 노트-유교와 인의 윤리2025.05.081. 공자의 인의 윤리 공자는 인(仁)을 핵심 개념으로 제시했다. 인은 타인을 사랑하고 배려하는 것으로, 내면적 도덕성이다. 공자는 효, 제, 충, 서 등을 강조했으며, 무조건적 무차별적 사랑이 아닌 상황에 따른 적절한 사랑과 미움을 강조했다. 또한 예(禮)를 사회규범으로 제시했으며, 덕치와 정명을 통한 통치를 주장했다. 경제적으로는 분배의 형평성과 도덕적 사회를 강조했다. 2. 맹자의 성선설과 왕도정치 맹자는 인간의 본성이 선하다는 성선설을 주장했다. 사단(측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심)을 통해 사덕(인, 의, 예, 지...2025.05.08
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생활과 윤리 2024학년도 모의고사 기출 선지 OX 문제 및 정답(동양윤리적 접근)2025.01.231. 장자와 공자의 윤리관 장자와 공자는 마음의 수양을 통해 도(道)를 따르며 살아가야 한다고 보았지만, 장자는 인위적인 규범에서 벗어나 무위의 삶을 추구해야 한다고 주장했고, 공자는 시비선악을 분별하고 자연의 질서에 순응하며 살아야 한다고 주장했다. 또한 장자는 차별 없는 사랑[兼愛]을, 공자는 성인이 제정한 예를 바탕으로 만물을 평등하게 대해야 한다고 보았다. 2. 맹자와 노자의 윤리관 맹자는 예법[禮]이 아닌 형벌로 백성을 다스려야 한다고 보지 않았으며, 이로운 것[利]이 곧 의로운 것[義]이라고 주장했다. 노자는 도(道)에 ...2025.01.23
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생활과 윤리 수능연계교재 선지 OX 문제 및 정답(장자)2025.01.201. 동양윤리적 접근 장자는 선악이나 시비의 구별이 상대적이며, 자연의 순리를 따르는 삶을 살아야 한다고 주장합니다. 그는 제도와 규범이 무너져 사회가 혼란한 것이 아니라고 보며, 성인이 되기 위해 분별적 지혜를 지닐 필요가 없다고 봅니다. 또한 사욕을 극복하고 예(禮)를 되찾아 인(仁)을 실현해야 한다는 것이 아니라, 생명에 대한 차별 의식과 사물에 대한 고정 관념에서 벗어나야 한다고 주장합니다. 그는 통치자가 인의의 덕을 바탕으로 백성의 교화에 힘써야 한다는 것이 아니라, 수양을 통해 타고난 덕성을 실현하고 사회 규범에 얽매이지...2025.01.20
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철학의 이해 - 인간의 본성과 도덕적 삶2025.01.241. 인간의 본성 플라톤은 인간다운 인간을 자기가 본 것을 탐구할 수 있는 자로 설명하면서 대상에 대한 객관화 및 여러 사태에 대한 동시 고려가 가능한 능력이 있다고 보았다. 아리스토텔레스는 인간에게 이성을 따르는 영혼의 활동이 중요하며, 인간다운 인간이 되기 위해서는 인간의 본연의 능력인 이성을 잘 사용해야 한다고 보았다. 칸트는 인간이 자연의 입법자라고 보면서 인간의 인식방식에 의해 자연의 모습을 규정하고 있다고 보았다. 홈은 인간의 도덕이 느낌이나 정념 같이 인간의 자연적 본능에 토대를 두고 있다고 보았으며, 프로이트는 도덕이...2025.01.24
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공자의 일생 조사 레포트2025.05.051. 공자의 생애 공자(孔子)는 B.C. 551년(춘추시대春秋時代 말기) 지금의 산동성(山東省) 곡부(曲阜)지방인 노나라의 추읍(邑)에서 태어났다. 그의 아버지는 하급무사였던 숙량흘(叔梁紇)이었고, 어머니는 아버지보다 나이가 휠씬 어린 안징재(顔徵在)였다. 공자는 어린 나이에 과부가 된 어머니를 모시기 위해 많은 비천한 일을 해야 했고, 15세가 되어서야 공부를 시작할 수 있었다. 그는 34세 때 주(周)나라에 가서 노자(老子)를 찾아가 예(禮)를 묻고 돌아왔으며, 51세 때 사공司空(건설부장관)이 되고 52세 때 노나라의 정공(定...2025.05.05
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서울교대 교양_동양철학과 비판정신 중간, 기말 내용 정리2025.04.281. 동양철학의 개념과 주요내용 동양철학의 범위, 분류, 특질에 대해 설명하고 있다. 철학의 특질과 동양철학의 특질을 비교하며, 비판적 사고의 중요성을 강조하고 있다. 2. 선진 유학사상 개괄 춘추전국시대와 제자백가의 사상적 배경을 설명하고, 유가 경전의 분류와 대학의 구조, 중용의 의미에 대해 다루고 있다. 3. 공자의 사상 공자의 '인' 개념과 '친친애인', '충서지도', '정명사상', '위기지학' 등 주요 사상을 설명하고 있다. 4. 맹자의 사상 맹자의 성선설, 불인지심, 사덕과 사단, 여민동락, 역성혁명 등 주요 개념을 다루...2025.04.28
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동양고전과 리더십 중간고사 대체과제(강의 리뷰 모음집) A+ 만점2025.01.291. 리더십 리더십이란 개인과 공동체가 바람직한 방향으로 성장하고 발전하는 데에 필요한 역할을 수행하기 위해 요구되는 태도와 행동을 말한다. 대학생의 리더십은 자신이 속한 공동체 속에서 바람직한 방향으로 자신을 성장시키고 공동체를 발전시키는 데 필요한 태도와 행동을 개발하는 과정이다. 사람들과의 관계뿐만 아니라 개인의 도덕성이 중요하다. 2. 공자와 논어 공자는 춘추시대 말기의 사상가이자 교육자로, 유가학파를 창시했다. 논어는 공자의 제자들이 편집한 것으로, 공자의 행적과 주변 인물들과의 문답을 기록한 책이다. 공자의 핵심 사상은 ...2025.01.29
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동서양고전의 이해2025.01.251. 순자의 성악설과 예의 중요성 순자는 인간의 본성이 악하다는 성악설을 주장하였으며, 예(禮)를 통해 인간의 본성을 교정하고 사회적 질서를 유지해야 한다고 주장했다. 순자의 사상은 중국의 철학과 정치에 큰 영향을 미쳤으며, 그의 저서인 '순자'는 유교 철학의 발전에 큰 역할을 했다. 순자의 성악설과 예의 중요성에 대한 강조는 오늘날에도 여전히 많은 의미를 가지고 있다. 2. 쇼펜하우어의 반합리주의 철학: 표상과 의지의 세계 쇼펜하우어는 세상의 본질을 '의지'로 보고, 인간이 경험하는 세상은 그 의지가 표상화한 형태라고 주장했다. ...2025.01.25
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법의 개념에는 문화규범이 있다. 법이 문화규범이 되는 이유를 역사에서 찾아 설명하시오.2025.05.081. 법의 개념과 문화규범의 관계 이해 법의 개념과 문화규범의 관계를 이해하기 위해선 먼저 법과 문화규범의 개념을 명확히 이해해야 합니다. 법은 사회에서 규제와 질서를 제공하는 규칙과 규범의 체계이며, 문화규범은 특정 사회 또는 집단에서 공유되고 전해지는 가치, 행동 패턴, 관습 등의 규범입니다. 법과 문화규범은 서로 상호작용하며 관계를 맺습니다. 법은 문화규범을 반영하고 문화규범은 법의 형성과 적용에 영향을 미칩니다. 2. 법이 문화규범이 되는 역사적 배경 법이 문화규범이 되는 역사적 배경을 살펴보면 법과 문화는 인간 사회의 진화...2025.05.08
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