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구약성서의 형성과 구조에 따른 히브리성서(타나크)와 기독교 구약성서의 차이2025.01.201. 히브리성서(타나크)의 구조 히브리성서(타나크)는 크게 세 부분으로 구분됩니다. 율법서인 토라, 예언서인 네비임, 성문서인 케투빔으로 나뉩니다. 토라는 모세 5경, 네비임은 8권의 역사서와 예언서, 케투빔은 11권의 시가서와 기타 저작으로 구성되어 있습니다. 이러한 구조적 배열은 하나님의 말씀이 율법을 통해 주어지고, 역사와 예언자를 통해 계시되며, 개인의 삶 속에서 예배와 신앙생활로 이어지는 신학적 의도를 담고 있습니다. 2. 기독교 구약성서의 구조 기독교 구약성서는 크게 네 부분으로 구분됩니다. 모세오경, 역사서, 시가서, ...2025.01.20
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마크 놀_ <터닝 포인트> 요약(챕터별 상세 요약)2025.04.271. 유대교에서 기독교로, 독립된 자아를 찾다 주후 70년 예루살렘의 멸망을 계기로 유대교로부터 기독교가 분리되는 과정에서 교회가 자기 정체성을 정립하게 되었다. 신조, 정경, 감독제도 등이 형성되었다. 2. 국가의 비호 아래 역사적인 교리를 만들다 325년 니케아 공의회에서 콘스탄틴 황제의 주도로 아리우스주의와 정통 기독교 간의 논쟁이 해결되었다. 이를 통해 교회와 국가의 관계가 정립되었다. 3. 기독론, 말씀이 세상 속으로 들어가는 기틀이 마련되다 451년 칼케돈 공의회에서 예수 그리스도의 두 본성에 대한 정통 기독론이 확립되었...2025.04.27
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동서양고전의 이해 - 교재 『동서양 고전의 이해』(2021)를 중심으로2025.01.251. 대승기신론소 대승기신론은 1500여 년 전에 쓰인 논서이지만, 현대 사회에서도 여전히 많은 의미를 지닌다. 대승기신론은 진여의 변하지 않는 본성과 일심의 원리를 제시함으로써, 진정한 삶의 의미와 방향을 제시해준다. 또한, 심진여문(心眞如門)과 심생멸문(心生滅門)의 개념은 우리가 현실 세계와 이상 세계를 조화롭게 살아갈 수 있도록 도와준다. 2. 신학대전 토마스 아퀴나스는 아리스토텔레스 철학을 기독교 신학과 결합하여 독창적인 철학 체계를 구축했다. 그의 대표작인 『신학대전』에서는 신의 존재, 인간의 본성과 구원, 윤리와 정치 등...2025.01.25
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성경 해석의 방법과 중요성2025.04.281. 성경 해석의 방법 성경 해석 시 고려해야 할 요건들로는 성경이 기록된 당시의 시간적, 공간적 배경, 저자의 의도, 문학적 양식, 수사법 등이 있다. 이러한 요소들을 종합적으로 고려하여 성경을 해석해야 한다. 또한 해석의 주관성을 인정하되 성령의 도움을 통해 객관성을 추구해야 한다. 2. 성경 해석의 중요성 성경 해석은 기독교 신학의 근간을 이루는 매우 중요한 문제이다. 성경을 어떻게 해석하느냐에 따라 기독교 신앙의 방향이 달라질 수 있다. 따라서 겸허한 자세로 성경을 연구하고 균형 잡힌 시각으로 영감과 이성을 함께 고려하여 올...2025.04.28
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현대 선교신학의 주요 흐름에 대해 복음주의적인 선교대회와 진보적인 에큐메니칼 선교대회를 중심으로 토론하시오2025.01.161. 현대 선교신학의 주요 흐름 현대 선교신학은 급변하는 세계 속에서 다양한 흐름과 논의를 반영하며 진화하고 있다. 주요 흐름으로는 포스트콜로니얼 선교신학, 인권과 사회정의 중심의 선교, 환경 선교신학 등이 있다. 2. 복음주의적인 선교대회 복음주의적인 선교대회는 복음의 전파와 교회 성장에 중점을 두고 있으며, 전통적이고 보수적인 신학적 관점을 견지한다. 주요 대회로는 로잔운동, 케이프타운 서약, 빌리 그래함 전도협회 등이 있다. 3. 에큐메니칼 선교대회 에큐메니칼 선교대회는 교파를 초월한 기독교 공동체의 연합을 강조하며, 진보적이...2025.01.16
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기독교와 문화_독서보고서_기독교의 기본 진리2025.01.101. 예수 그리스도의 신성 예수 그리스도의 주장, 인격, 부활을 통해 그의 신성을 증명하고 있다. 그리스도의 신성은 그의 자기중심적 가르침, 직접적이고 간접적인 주장, 죄 없는 도덕적 인격을 통해 확인된다. 또한 그의 부활은 역사적 사실로 입증되며, 이는 그의 신성을 보여준다. 2. 인간의 죄성 모든 인간은 보편적으로 죄를 가지고 있으며, 이는 하나님과의 단절, 죄에 대한 속박, 타인과의 갈등을 초래한다. 인간은 스스로 이러한 죄성을 극복할 수 없기 때문에 구원이 필요하다. 3. 그리스도의 구원 사역 예수 그리스도는 자신을 희생 제...2025.01.10
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한국 장로교회의 종말론 레포트2025.01.161. 평양 장로회신학교의 종말론 전통 한국 개신교 선교의 시작은 1884년을 기점으로 삼지만, 본격적인 장로교 선교는 1885년 부활주일에 아펜젤러와 더불어 한국에 온 호레이 언더우드(Horace Underwood, 1859-1916)로부터 시작되었다. 평양 선교부를 개척한 마포 삼열(Samuel Austin Moffett, 1864-1939)선교사가 800명이 넘는 한국인 목회자들을 양성하여, 초기 한국 교회의 모판의 역할을 잘 감당해내었다. 1925년에 이르러 최초의 한국인 신학교수 남궁혁이 임용되기 전까지 25년간은 전적으로 ...2025.01.16
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유대교와 그리스도교의 특징 비교2025.01.261. 유대교의 세계관 유대교는 유대 민족과 하나님 간의 언약을 강조하며, 유대 민족을 중심으로 한 특수한 종교적 정체성을 갖는다. 하나님이 유대 민족을 선택하여 특별한 관계를 맺었고, 이를 통해 인류에게 하나님의 뜻을 전하고자 한다. 유대교에서 하나님은 전능하고 공의로운 존재로서, 유대 민족과 맺은 언약을 지키며 인류를 정의로 인도하는 신이다. 유대교의 세계관에서는 인간의 삶이 모세 율법과 계명을 지키며 하나님의 뜻을 따르는 것이 매우 중요하다. 2. 그리스도교의 세계관 그리스도교는 예수 그리스도를 통해 구원의 길이 열렸다고 보며,...2025.01.26
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머튼의 평화이론2025.05.011. 평화의 종교적 책임 1918년~1939년 사이 유럽과 미국 전역에는 종교적 이유에 근거한 정교환 반전론이 팽배해 있었다. 그러나 이러한 분위기는 1945년을 지나면서 오히려 공산주의라고 하는 분위기로 바뀌어 갔다. 종교적 관점은 도덕적 진리의 빛에만 의지하여 핵전쟁의 문제를 판단해 보려는 것이다. 그리스도인이라면 핵전쟁이란 너무 끔찍해서 최선의 목적을 위한다 하더라도 정당화 될 수 없는 어떤 것, 따라서 그 자체가 도덕적 악이 아니겠는가라는 점을 숙고해야 한다. 2. 평화를 선택할 수 있는가? 그리스도인의 책임이라는 점에서 운...2025.05.01
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토마스 아퀴나스의 핵심사상( 신의 존재 증명)2025.01.241. 토마스 아퀴나스의 생애 토마스 아퀴나스는 중세 그리스도교의 대표적인 신학자이자 스콜라 철학자로, 토마스 학파의 창시자입니다. 그는 기독교 사상과 아리스토텔레스의 철학을 통합하였으며, 주요 저서로는 '진리에 관한 정규토론', '신학대전', '우주의 영원성에 관하여' 등이 있습니다. 그는 1224년 또는 1225년에 이탈리아 로카세카에서 태어나 1274년에 사망하였으며, 1323년에 성인으로 시성되었습니다. 2. 토마스 아퀴나스의 핵심사상 토마스 아퀴나스의 핵심사상은 스콜라 철학으로, 이는 중세 라틴 유럽 세계에서 취해진 학문의 ...2025.01.24
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