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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.261. 플라톤의 인간관 철학자 플라톤은 사람이 지금 맞닥뜨리고 있는 모든 것이 그대로 다 보이는 대로 관철되어서는 안 된다고 제안한다. 왜냐하면, 인간이 체감하는 것들이 인간이라는 존재에 맞춰져서 내보여지기 때문이다. 플라톤이 생각한 인간다운 인간은 내면의 아름다움을 잘 발산해 내는 인간이다. 눈에 보이는 것만이 다가 아니라 내면의 성숙과 안정을 꾀하고 이타심, 도리를 고취해야 한다고 여기는 것이다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 인간의 본성에 의거하여 덕을 추구하는 것을 습관화해야 한다고 한다. 그리고 이렇게 덕을 도...2025.01.26
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[보고서] 토마스홉스의 정치사상2025.05.111. 토마스 홉스의 인생 토마스 홉스는 1588년 영국에서 태어났다. 그는 1603년 옥스퍼드 맥달렌 홀에 입학하여 1608년 대학을 졸업했다. 홉스는 카벤디쉬 가문에서 가정교사로 일하며 왕당파 이데올로기에 경도되었다. 홉스는 1622년까지 프란시스 베이컨의 개인 비서로 일했고, 1631년 카벤디쉬 가문으로 돌아와 윌리암 3세의 가정교사가 되었다. 1640년 영국 의회가 해산되고 시민전쟁이 일어나자 홉스는 프랑스로 망명을 떠났다. 홉스는 1679년 91세의 나이로 세상을 떠났다. 2. 토마스 홉스의 <리바이어던> <리바이어던>은 1...2025.05.11
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현대 아동중심 보육사상에 영향을 미친 사람들과 루소의 사상2025.05.151. 루소의 아동중심 보육사상 루소는 현대 아동중심 보육사상에 큰 영향을 준 인물로 평가받고 있다. 그는 교육은 자연 상태에서 이루어져야 한다고 주장하면서 어린이들에게 가장 적합한 환경인 자연 속에서 자유롭게 성장할 수 있도록 해야 한다고 하였다. 이러한 루소의 사상은 오늘날까지 이어져 오고 있으며, 현재에도 여전히 중요한 가치로 여겨지고 있다. 루소는 인간 본성의 자연스러운 성장을 강조하고 아이들에게 자신의 본성대로 행동하도록 허용함으로써 어린이들이 스스로 사회화되도록 하였다. 그는 교사는 학습자가 자유롭게 활동할 수 있도록 환경...2025.05.15
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한국방송통신대학교_철학의이해_중간과제물2025.01.251. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간을 이성, 기개, 욕망의 세 부분으로 구성된 존재로 보았다. 이성이 기개와 욕망을 잘 조절할 때 영혼의 조화가 이루어지며, 이것이 플라톤이 생각한 이상적인 인간이다. 현대 사회에서도 욕망을 조절하지 못해 개인 간 갈등을 유발하는 경우가 있는데, 플라톤은 이성이 욕망을 조절하는 것이 중요하다고 주장했다. 2. 아리스토텔레스의 이성 발휘 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘해야 한다고 보았다. 이성을 잘 발휘하지 못하면 어리석은 사고를 하게 되어 행복할 수 없기 때문이다. 아리스토텔레스에게 행복은 탁...2025.01.25
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동서양고전의 이해2025.01.251. 맹자 맹자는 공자의 사상을 이어받아 발전시킨 중국 전국시대의 유학자이다. 그는 인간 본성이 선하다고 주장했으며, 교육과 수양을 통해 선한 본능을 발휘할 수 있다고 보았다. 맹자의 사상은 인간 존엄성 강조, 사회 개혁 추구, 교육의 중요성 강조 등의 측면에서 오늘날에도 의미 있는 시사점을 제공한다. 2. 다윈의 진화론 다양성이 하나의 근원으로부터 시작했다는 생각은 고대 그리스 사상가들에서부터 현대 진화론까지 이어지는 중요한 사상이다. 찰스 다윈은 비글호 여행을 통해 생명의 다양성, 화석, 인공 선택, 지질학적 변화 등을 관찰하며...2025.01.25
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.251. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간다운 인간을 감각에 속지 않는 인간이라고 하였다. 플라톤은 사물의 본성을 찾아서 사물의 질서를 회복해야 한다고 하였으며 사물의 참된 본성이 표면으로는 나타나지 않을 수 있기 때문에 현상세계를 전부라고 생각하지 않아야 한다고 하였다. 인간의 감각은 혼돈 빠뜨리는데 인간 본연의 임무는 언뜻 가지는 억측으로부터 벗어나 지식을 추구하는 것이라고 하였다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 인간이 인간 답기 위해서는 인간 본연의 능력을 사용해야 한다고 하였고 이는 인간이 이성을 소유했기 때문이라고 ...2025.01.25
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.261. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간이 자기가 본 것을 스스로 탐구할 줄 아는 것이 진정한 인간이라고 생각했다. 인간은 감각을 가지고 있으나 감각이란 것은 우리의 억측을 벗어나기도 한다. 따라서 인간은 감각에 의존하는 것이 아니라 지식을 추구해야 하며 이는 곧 참된 본성을 알 수 있게 해준다. 플라톤은 참된 세계를 '이데아계'라고 불렀으며, 인간이 이데아계를 인식할 수 있도록 해야 인간다운 인간이 된다고 했다. 또한, 플라톤은 인간이 가지고 있는 이성, 기개, 욕망 세 가지 요소 중에서 이성이 기개와 욕망을 잘 조절을 해야만 그 사람...2025.01.26
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현대사회와 철학 기말 과제 - 사회철학 문제 제기와 철학 이론 적용2025.05.071. 인간 본성의 문제 사회철학은 인간의 본질을 탐구하고 공동의 정의와 형평성 있는 기준을 마련하기 위한 학문이다. 이번 중랑구 자전거 범죄 사례는 '인간은 선한가, 악한가'라는 인간 본성의 문제를 제기한다. 2. 정의의 문제 이 사례는 '다수가 만족할 정의를 구현하기 위해서 국가는 어디까지 개인을 통제해야 할까'라는 정의의 문제를 연결지어 생각해 볼 수 있다. 3. 권리와 자유의 문제 이 사례는 '개인의 행동은 어디까지 용인될 수 있는가, 개인의 자유는 어떤 방식을 통해 보호받을 수 있는가'라는 권리와 자유의 문제까지 연결지어 생...2025.05.07
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홉스의 사회계약론과 맑스의 인간관 및 토대-상부구조론2025.01.051. 홉스의 사회계약론 홉스의 사회계약론은 인간의 궁극적 목적이 자기보존이라는 것에서 출발합니다. 자연 상태에서 인간은 서로 불신하며 경쟁하게 되어 폭력과 지배가 발생하게 됩니다. 이를 해결하기 위해 개인은 자신의 권리를 국가에 양도하고, 국가는 국민을 보호하는 사회계약을 맺게 됩니다. 이를 통해 국가가 성립되고 평화와 안정을 보장받게 됩니다. 홉스는 양도할 수 없는 생명권과 저항권을 명시하여 개인의 권리를 보장하고자 했습니다. 2. 맑스의 인간관 맑스는 인간을 물질적 조건에 얽매인 존재로 보았습니다. 인간은 생활 수단을 생산하기 ...2025.01.05
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스피노자의 사상과 정치철학2025.05.161. 스피노자의 자연주의 스피노자의 철학은 기존의 서양 전통 철학이었던 초자연주의를 부정하며 시작된다. 초자연주의, 즉 초월론은 지성, 의지, 행동을 지닌 인격신을 상정하여 세상을 설명한다. 스피노자의 자연주의는 이 인격신 개념으로 세상을 설명하는 과정에서 간극을 보았다. 인격신의 계획과 목적 사이에는 간극이 있으며, 신을 오히려 불완전하게 만든다. 스피노자에게 신은 곧 자연이며, 그것이 본질이다. 2. 스피노자의 필연성과 자유 스피노자는 자연이 사유의 영역과 물질의 영역이 서로 간섭 없이 평행하게 작동하며 각 영역 속성의 변용인 ...2025.05.16
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