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마태복음 18장: 제자공동체의 관계와 목회적 돌봄2025.11.151. 하나님 나라의 역설적 가치관 마태복음 18장은 세상적 지위 추구와 하나님 나라의 가치관 사이의 근본적 차이를 제시합니다. 예수님은 제자들이 천국에서의 특권을 묻자 '어린아이와 같이 낮아지지 않으면 천국에 들어갈 수 없다'고 선언하십니다. 이는 높은 지위에 집착하는 세상적 관심에서 벗어나 낮아지는 데 초점을 맞추라는 교훈으로, 팔복의 원리와 일치합니다. 진정한 제자는 권세를 부리는 '큰 자'가 아니라 어린아이처럼 보잘것없는 '작은 자'이며, 이러한 낮아짐의 실천적 의미는 섬김입니다. 2. 공동체 내 죄와 권면의 절차 제자공동체에...2025.11.15
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본회퍼의 세례 신학: 그리스도의 제자직과 영적 단절2025.11.121. 세례의 신학적 의미 본회퍼는 세례를 단순한 의식이 아닌 그리스도와의 연합을 의미하는 영적 사건으로 해석한다. 세례는 예수 그리스도가 제공하시는 것으로, 인간의 수동적 응답을 요구한다. 세례를 통해 인간은 그리스도의 소유가 되며, 예수 그리스도의 이름에 참여하게 된다. 이는 롬6:3, 갈3:27, 마28:19에 근거하며, 세례받은 자는 그리스도에게만 속하게 되고 오직 그리스도를 통해서만 세상과 관계를 맺는다. 2. 세례와 죽음의 연관성 세례는 옛 인간의 죽음을 의미하며, 이는 그리스도의 십자가 사귐 안에서 일어난다. 본회퍼는 세...2025.11.12
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마태복음 10장: 제자의 길과 선교적 소명2025.11.151. 제자 소명과 사도 임명 예수님은 열두 사도를 특별히 구별하여 임명하셨습니다. 이는 하나님 나라 복음 선포를 위한 선교적 임무와 관련이 있으며, 이스라엘의 열두 지파를 대신하는 새로운 이스라엘인 교회를 대표하는 지도자적 역할을 기대하는 것입니다. 예수님은 제자들에게 모든 병과 약한 것을 고치는 권능을 부여하셨으며, 이는 하나님 나라 선포 사역의 구체적 내용입니다. 2. 선교 전략과 박해의 예견 예수님은 선교지역을 이스라엘로 제한하여 당시 이스라엘 선교의 우선권과 긴급성을 강조하셨습니다. 제자들은 '양을 이리 가운데로 보냄'과 같...2025.11.15
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마태복음 26-28장: 예수의 죽음과 부활2025.11.151. 성만찬의 제정 예수님은 유월절 식사 중에 빵과 포도주의 의미를 설명하며 성만찬을 제정하셨습니다. 빵은 예수의 몸을 상징하고, 포도주는 죄 사함을 위해 흘리는 피를 의미합니다. 이는 구약의 유월절 양의 희생과 새 언약을 성취하는 사건으로, 제자들이 예수의 구속적 죽음의 의미를 되새기고 그 효력을 누리게 됩니다. 성만찬은 교회가 시행하는 의식이며 메시아적 잔치를 의미합니다. 2. 제자들의 실패와 회복 예수님은 제자들이 자신의 고난과 죽음으로 인해 실족할 것을 예고하셨습니다. 베드로를 포함한 제자들은 자신감만 있었고 기도로 준비하지...2025.11.15
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요한복음 20장 11-23절: 부활의 증인2025.11.131. 예수의 부활과 마리아의 만남 빈 무덤 앞에서 울고 있던 마리아는 부활하신 예수님을 처음에 알아보지 못합니다. 예수님이 마리아의 이름을 부르시자 마리아는 예수님을 인식하고 '랍오니'(선생님)라고 부릅니다. 예수님은 마리아를 부활의 첫 증인으로 삼아 제자들에게 부활의 소식을 전하도록 보내십니다. 이는 부활의 진실과 의미를 증언하는 사명을 부여하는 것입니다. 2. 제자들에게 주어진 평강과 사명 부활하신 예수님은 두려움에 사로잡혀 문을 닫고 있던 제자들에게 나타나 '너희에게 평강이 있을지어다'라고 말씀하십니다. 예수님은 손과 옆구리를...2025.11.13
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요한복음 20장 19-31절: 부활하신 예수님과 제자들의 사명2025.11.121. 예수님의 부활과 평강 안식 후 첫날 저녁, 제자들이 유대인들을 두려워하며 문을 닫고 있을 때 예수님이 나타나셨습니다. 예수님은 제자들에게 '평강이 있을지어다'라고 인사하시며, 손과 옆구리를 보여주심으로 실제 부활을 증명하셨습니다. 이는 세상이 줄 수 없는 영적 평화의 선물이며, 구약의 예언과 예수님의 말씀이 성취되었음을 보여줍니다. 2. 제자들의 파송과 성령 받음 예수님은 제자들에게 '아버지께서 나를 보내신 것 같이 나도 너희를 보내노라'고 말씀하시며 성령을 받으라고 명하셨습니다. 제자들은 예수님으로부터 바통을 이어받아 계시와...2025.11.12
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마태복음 14-17장: 메시아 사역과 십자가의 길2025.11.151. 오병이어의 기적과 메시아적 잔치 오병이어의 기적은 네 복음서 모두에 기록된 유일한 기적으로, 예수님의 메시아적 정체성을 보여줍니다. 구약의 엘리사의 기적과 출애굽 시 만나 사건을 배경으로, 예수님은 남자만 오천 명, 여자와 아이들까지 합쳐 이만 명 이상을 빵 다섯 개와 물고기 두 마리로 배불리 먹이고 열두 바구니를 남겼습니다. 이는 천국잔치의 상징적 의미를 가지며, 메시아의 잔치가 예수님의 사역 가운데 이미 벌어지고 있음을 보여줍니다. 2. 베드로의 신앙고백과 교회의 기초 마태복음 16장 13-20절에서 베드로는 '주는 그리스...2025.11.15
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마태복음 24-25장: 심판과 깨어있음의 메시지2025.11.151. 마태복음의 심판 교리 마태복음 24-25장은 마태복음의 다섯 가르침 중 마지막 부분으로, 전체 주제는 '심판'입니다. 전반부 24장 1-35절은 예루살렘과 성전에 대한 심판을, 후반부 24장 36절-25장 46절은 마지막 때의 심판을 다룹니다. 하나님의 심판은 죄인에게는 두려움이지만 의인에게는 구원의 소식입니다. 2. 성전 파괴의 예언과 의미 예수님은 제자들에게 성전이 돌 하나도 남지 않고 무너뜨려질 것이라 예언하셨습니다. 이는 성전을 중심으로 생활하는 유대교 지도자들과 이스라엘 민족에 대한 심판 선언입니다. 제자들은 이를 세...2025.11.15
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본회퍼 목사의 생애와 신앙적 저항2025.11.131. 디트리히 본회퍼의 생애 디트리히 본회퍼(1906-1945)는 나치 정권 하에서 살았던 독일 목사로, 히틀러의 만행에 저항했으며 결국 저항운동을 주도한 혐의로 체포되었다. 1945년 4월 9일 하인리히 힘러의 특별 명령으로 플로센뷔르크에서 교수형으로 처형되었다. 본회퍼는 1933년부터 나치 정권에 저항하기 시작했으며, 특히 반유대주의의 확산에 반대했다. 그는 독일 신앙고백교회의 주요 목소리가 되어 히틀러와 나치 정권에 저항하는 독일 신앙고백 기독교인들을 대표했다. 2. 영적 저항과 제자도 본회퍼에게 저항은 단순한 정치 문제가 아...2025.11.13
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그리스도인의 영적 전쟁: 좋은 병사로서의 신앙생활2025.11.161. 영적 전쟁과 그리스도인의 정체성 디모데후서 2장 1-3절을 중심으로 신앙생활이 영적 전쟁임을 강조합니다. 그리스도인은 마귀를 적으로 하는 영적 전투의 최전선에 있는 병사입니다. 에베소서 6장 12절에서 우리의 씨름은 혈과 육을 상대하는 것이 아니라 통치자들, 권세들, 어둠의 세상 주관자들, 악의 영들을 상대함을 명시합니다. 그리스도인은 자신이 세상 사람이 아닌 예수 그리스도 아래의 병사임을 인식하고 절대 순종해야 합니다. 2. 신앙의 전승과 제자 삼기 디모데후서 2장 2절은 신앙의 세대 간 전승을 강조합니다. 사도 바울이 디모...2025.11.16
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