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히브리서 9장 1-10절: 옛 언약과 새 언약의 의미2025.11.161. 성소와 성막의 구조 및 의미 히브리서 9장 1-5절에서 설명하는 성소는 첫 장막(성소)과 둘째 휘장 뒤의 지성소로 구성되어 있습니다. 성소에는 등잔대, 상, 진설병이 있고, 지성소에는 금 향로, 언약궤, 만나를 담은 금 항아리, 아론의 싹난 지팡이, 언약의 돌판이 있습니다. 이러한 성소는 하나님의 임재를 나타내는 증거이자 이스라엘이 하나님의 백성임을 보여주는 표지판입니다. 성막과 그 안의 모든 의식의 핵심은 노동이 아니라 하나님과 백성 간의 교제와 관계 맺음입니다. 2. 대제사장의 역할과 제사 제도의 한계 히브리서 9장 6-7...2025.11.16
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성막의 영광과 성전의 영광의 공통점과 차이점-2024.5. 구약의 성전들의 순서2025.01.141. 성막과 성전의 공통점 성막과 성전은 교회의 두 방면을 예표(豫表)한다. 육체 되신 그리스도는 하나님의 성막과 성전 둘 다이셨다. 성막과 성전 모두에서 지성소는 입방체였는데, 이는 교회 안에서 그리스도에 대한 우리의 체험이 균형 잡혀야 함을 상징한다. 2. 성막의 영광 성막이 세워지고, 구름이 내려와 성막을 덮으며, 하나님의 영광이 성막 안으로 들어가 성막을 가득 채운 그날은 위대한 날이었다. 구름이 덮이고 영광으로 가득 채워진 성막은 이스라엘 자손에게 큰 축복이었지만, 오늘날 우리는 그들이 단지 상징으로 가졌던 것의 실재를 가...2025.01.14
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데보드 신전의 구조를 통한 이집트 신전의 구성 요소 탐구2025.01.031. 데보드 신전 데보드 신전은 기원전 200년경에 상이집트의 아스완 남쪽 15km 지점에 세워진 아문 신과 이시스 여신을 모시는 예배당이었다. 초창기에는 작은 예배실만 있었지만 프톨레마이오스 왕조 때 주변으로 방을 추가하면서 확장되었다. 이후 로마 제국 시기에 증축과 장식 작업이 이루어졌다. 데보드 신전은 현재 스페인 마드리드의 파르케 델 오에스테 공원에 위치하고 있다. 2. 이집트 신전의 구성 요소 이집트 신전은 스핑크스의 길(행렬로), 오벨리스크, 필론(탑문), 중앙뜰(중정), 열주전, 제실(신전) 등의 요소로 구성되어 있다....2025.01.03
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이스탄불의 역사와 문화유산2025.01.051. 이스탄불의 역사 이스탄불은 오랜 역사를 가진 도시로, 비잔티움 제국과 오스만 제국의 수도였다. 이 도시는 유럽과 아시아를 연결하는 전략적 요충지로서 많은 문화유산을 간직하고 있다. 비잔티움 제국 시대에는 그리스도교 문화가 발달했고, 오스만 제국 시대에는 이슬람 문화가 융성했다. 이러한 역사적 배경 속에서 이스탄불은 동서양 문화가 공존하는 독특한 도시로 발전했다. 2. 이스탄불의 주요 문화유산 이스탄불에는 성소피아 성당, 톱카프 궁전, 술탄 아흐메드 모스크 등 다양한 문화유산이 있다. 성소피아 성당은 비잔티움 제국의 대표적인 건...2025.01.05
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구약성경의 번제단과 분향단: 그리스도의 구속과 열납2025.11.141. 번제단과 분향단의 관계 성막의 두 제단은 불과 피로 연결되어 있습니다. 바깥마당의 놋제단(번제단)은 구속을 위한 장소이며, 성소 내의 금향단(분향단)은 하나님께 기쁘게 받아들여지는 장소입니다. 두 제단은 같은 기름, 같은 피, 같은 불로 연결되어 하나의 양끝을 이루며, 번제단을 통과하지 않고는 누구도 분향단에 나아갈 수 없습니다. 이는 십자가를 통과하지 않고는 누구도 하나님 앞에 나아갈 수 없음을 의미합니다. 2. 번제물의 세 가지 결과: 향기, 재, 가죽 번제물을 태울 때 세 가지 결과가 나옵니다. 첫째, 향기는 하나님의 만...2025.11.14
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시편 73편 강해와 설교2025.01.061. 악인의 형통에 대한 신앙적 해답 시편 제73편은 악인의 형통함을 바라보면서 어떻게 회의를 극복하고 하나님께 대한 신뢰에로 나아가고 있는가를 솔직하게 고백하고 있다. 시인은 먼저 악인의 번영에 대해 비탄과 분노를 넘어서서 허탈감에 빠지게 되었지만, 성소에 들어가 기도하면서 하나님의 공의와 악인의 종말을 깨닫게 되었다. 이를 통해 시인은 참된 복이 이 세상에서의 형통과 평안에 있는 것이 아니라 하나님께 가까이 하는 것임을 깨달았다. 1. 악인의 형통에 대한 신앙적 해답 악인의 형통에 대한 신앙적 해답은 쉽지 않은 주제입니다. 우리...2025.01.06
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언어적 상대성과 문화적 관습의 이해2025.01.291. 모수오족의 언어와 문화 모수오족은 오랜 기간 모계사회의 전통을 유지하고 있는 중국의 소수민족이다. 모수오족 여성들은 결혼이 아닌 주혼(쩌우혼)을 통해 남성과 애인관계를 맺는다. 이에 따라, 모수오족의 언어에는 결혼과 이혼을 뜻하는 단어가 없고 대신 교제하고 있는 연인을 뜻하는 '아샤'라는 단어가 존재한다. 또한 남성은 아이에 대한 책임과 의무가 없어 모수오족의 언어에는 '남편', '아버지', '할아버지'를 지칭하는 단어가 없다. 2. 문화에 따른 몸짓의 의미 차이 같은 몸짓이라도 문화에 따라 그 의미가 다르게 해석될 수 있다....2025.01.29
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성경 시편 46장 요약 - 하나님의 피난처와 보호2025.11.181. 하나님의 피난처 시편 46장의 핵심 주제로, 하나님이 우리의 피난처이자 힘이심을 강조합니다. 천하가 없어지고 바다 물결이 으르렁대며 산들이 흔들린다 해도 두려워하지 않을 것이라는 메시지를 전달합니다. 지극히 높으신 분이 계시는 성소를 흐르는 강이 성을 기쁘게 하며, 이른 아침에 하나님께서 도우시므로 그 성이 흔들리지 않을 것입니다. 2. 여호와의 전능함과 보호 여호와께서 우리와 함께 계시며 야곱의 하나님은 우리의 피난처이심을 선포합니다. 이방 민족들의 소동으로 왕국들이 흔들렸지만 주께서 소리를 높이시니 땅이 녹아 버렸습니다. ...2025.11.18
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시편 121편 주해2025.01.161. 성전에 올라가는 노래 시편 121편은 120-134편의 군집 안에 속하는 것으로 "성전에 올라가는 노래"라는 제목을 갖고 있다. 이스라엘 사람들은 삼대 절기에 예루살렘의 축제에 참여하기 위하여 순례의 길을 걸었다. 따라서 '올라간다'는 의미는 예루살렘으로 향하는 순례의 여행을 뜻한다. 이 시편은 순례자들에게 적합한 관심과 확신이 담겨져 있다. 순례자들은 예루살렘에 임재하신 주님을 경험하는 것이 목표이다. 2. 시온에 계시는 하나님 구약에서 이스라엘이 "거룩한 국가"로 태어난 자리는 시내산이다. 예루살렘 성전은 바로 이 하나님의...2025.01.16
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생명체의 기본특성, 생물계 분류, 비판적 사고2025.01.041. 생명체의 기본특성 생명체의 기본특성에는 7가지 특성이 있다. 첫째, 생명체는 핵산, 단백질, 탄수화물 및 지질을 포함하고 있다. 둘째, 생명체는 세포로 이루어져 있다. 셋째, 생명체는 성장하고 증식한다. 넷째, 생명체는 에너지와 원료 물질을 사용한다. 다섯째, 생명체는 환경에 반응한다. 여섯째, 생명체는 항상성을 유지한다. 일곱째, 생물집단은 진화하며 적응형질을 갖고 있다. 2. 생물계의 분류 생물계는 세 영역으로 분류될 수 있다. 세균과 고세균, 그리고 진핵생물이다. 세균과 고세균은 원핵생물로서 핵막이나 막성소기관이 없고 긴...2025.01.04
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