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봉건제 사회에서 자본주의로 변화는 어떠한 인식의 변화를 가져왔는지 논의2025.05.031. 경제력의 기준 변화 봉건주의에서는 토지가 경제력의 기준이었지만, 자본주의에서는 재산, 부동산, 직업 안정성 등 다양한 요소가 경제력을 판단하는 기준이 되었다. 2. 신분에 대한 인식 변화 봉건주의에서는 신분이 세습되었지만, 자본주의에서는 부모의 지위가 자녀에게 직접적으로 영향을 미치지 않으며 개인의 노력이 중요해졌다. 3. 성장에 대한 가치관 변화 봉건사회에서는 개인의 노력이 신분이나 경제력에 영향을 미치지 않았지만, 자본주의에서는 개인의 노력이 성장에 직접적으로 연결되는 개방적 사회가 되었다. 4. 수평적 인식 변화 봉건사회...2025.05.03
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.261. 인간의 이성과 욕망 과거에서부터 지금까지 인간이 이성적인 존재인지 욕망에 충실하며 살아가는 존재인지에 대한 철학적인 논쟁은 끊이지 않고 계속 이어져 왔다. 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트 등은 인간이 이성적인 존재라고 보았고, 홉스, 프로이트 등은 인간이 욕망하는 존재라고 보았다. 이러한 철학적 논쟁은 계속될 것이며, 이와 관련된 구체적인 내용과 문제에 대한 답변을 제시하였다. 2. 유가 사상의 인본주의 유가 사상에서는 인간을 만물의 영장으로 보고, 인간이 천지의 이치를 가장 완벽하게 부여받은 중간자로 판단한다. 유가에서 제시하...2025.01.26
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철학의 이해 - 인간의 본성과 도덕적 삶2025.01.241. 인간의 본성 플라톤은 인간다운 인간을 스스로 본 것에 대하여 스스로 탐구할 수 있는 사람이라고 보았다. 관찰한 대상에 대해 객관화할 수 있고 여러 사건을 고려할 수 있는 능력, 즉 이성을 가진 존재가 인간다운 인간이라고 주장했다. 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았는데, 이는 인간다울 수 있기 위해 본연의 능력을 잘 발휘해야 하기 때문이다. 칸트는 인간이 자연의 입법자라고 주장했는데, 이는 인간이 자연을 인식하고 도덕적 행위를 하는 주체가 된다는 의미이다. 2. 도덕과 도덕적 행위 홉스는 사회계...2025.01.24
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봉건적 관점으로 동화에 관한 비판적 고찰2025.05.061. 동화의 봉건적 관점 동화는 근본적으로 권력자들의 시점에서 쓰여졌으며, 소외되고 가난하고 힘이 없는 자들의 목소리는 무시되고 있다. 동화 속 주인공들은 착하고 말을 잘 듣는 것으로 묘사되지만, 이는 피권력층의 시선에서 보면 착취와 억압에 해당한다. 또한 동화는 잘못된 정의관과 성, 사랑에 대한 그릇된 관념을 심어줄 수 있다. 2. 동화 속 외모지상주의 동화 속에서 공주의 이미지는 백설공주나 인어공주처럼 이상적인 외모로 묘사되며, 이는 어릴 때부터 자연스럽게 학습된다. 이러한 획일화된 공주 이미지는 현실과 동떨어져 있으며, 아이들...2025.05.06
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가2025.01.251. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간을 자신이 본 것을 탐구할 수 있는 사람으로 설명했다. 이는 대상을 객관화하며 다양한 상황을 동시에 고려할 능력이 있다는 의미이다. 플라톤이 보기에 영혼의 진리 추구를 육체가 방해한다고 여긴다. 참된 인간은 자기 내면을 잘 조절해 내면의 평화를 얻어야 하는데 플라톤은 파이돈을 통해 기개와 욕망을 두 마리의 나쁜 말로, 이성을 말을 통제하는 마부로 표현했다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 인간에게 이성을 따르는 영혼 활동이 중요하다고 여겼다. 인간다운 인간이 되기 위해 인간 본연의 능력...2025.01.25
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.251. 인간의 본성 플라톤은 인간을 이성적인 존재로 파악했으며, 아리스토텔레스 역시 인간의 이성을 중요시했다. 칸트는 인간이 자연의 입법자이며 자유의지로 도덕적 행위를 할 수 있는 존재라고 보았다. 홉스는 인간이 자기보존의 충동에 따라 행동하며 사회계약을 맺는다고 보았고, 흄은 도덕이 감성적으로 형성된다고 보았다. 프로이트는 인간의 무의식이 행동을 결정한다고 보았으며, 도덕은 초자아의 억압에 의한 것이라고 보았다. 2. 유가사상 유가는 인간의 본성이 선하다고 보며, 예의법도를 따르는 것이 중요하다고 주장했다. 유가사상은 봉건 지배층에...2025.01.25
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철학의 이해2025.01.241. 인간의 본성 플라톤은 참된 인간은 자신의 감정을 잘 조절하여 속으로 평화를 얻어야 한다고 생각했습니다. 인간은 이성, 기개, 욕망을 가지고 태어나는데, 이 중 기개와 욕망의 부분을 조절할 줄 알아야 그 사람을 인간다운 인간이라고 할 수 있다고 보았습니다. 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘해야 하는 이유로, 이성을 통해 우리는 미덕을 실현하고 공동체 안에서 조화롭게 살아갈 수 있기 때문이라고 주장했습니다. 칸트는 인간이 자연의 입법자이면서 도덕의 입법자이고 자연의 최후목적이라고 하였는데, 이는 인간의 도덕적 자유와 책임을 ...2025.01.24
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철학의 이해 - 인간의 본성과 도덕적 삶2025.01.241. 인간의 본성 플라톤은 인간을 영혼과 육체로 구성된 복합적인 존재로 보았으며, 이성적 판단을 통한 도덕성 실현이 인간다운 삶이라고 주장했다. 아리스토텔레스는 행복을 위해서는 이성적 활동과 탁월성이 필요하다고 보았다. 칸트는 인간이 자연의 입법자이며, 도덕적 기준에 따른 정언명령을 따라야 한다고 주장했다. 홉스는 사회계약론을 통해 평화와 번영을 위한 인간의 본성적 사회성을 강조했다. 흄은 도덕성의 원천을 정념에서 찾았으며, 프로이트는 무의식의 의식화를 통해 도덕성 형성을 설명했다. 2. 유가 사상의 도덕적 삶 유가 사상에서 인간의...2025.01.24
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철학의 이해 - 인간의 본성과 도덕적 삶2025.01.241. 인간의 본성: 이성적 존재 vs. 욕망하는 존재 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트 등의 철학자들은 인간의 본성에 대해 다양한 견해를 제시했습니다. 플라톤은 인간을 '감각에 속지 않는 이성적 존재'로 보았고, 아리스토텔레스는 이성을 잘 발휘하는 것이 중요하다고 보았습니다. 칸트는 인간이 자연법칙을 거슬러 자유로운 행동을 할 수 있는 '실천이성'을 가지고 있다고 주장했습니다. 한편 홉스와 흄은 인간의 본성을 자기보존의 충동과 감정에 기반한 것으로 보았습니다. 프로이트는 무의식이 의식을 결정한다는 '무의식의 의식화' 개념을 제시했습니다...2025.01.24
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철학의 이해 - 인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가2025.01.241. 인간의 본성 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트, 홉스, 흄, 프로이트 등 다양한 철학자들의 인간관을 살펴보고, 인간이 이성적인 존재인지 욕망하는 존재인지에 대해 논의합니다. 플라톤은 인간을 이성과 욕망이 조화를 이루는 존재로 보았고, 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘해야 한다고 보았습니다. 칸트는 인간이 자연의 법칙을 따르면서도 자유의지에 따라 행동할 수 있는 존재라고 보았고, 홉스는 인간을 이기적 존재로 보았습니다. 흄은 도덕이 이성이 아닌 감정에서 비롯된다고 보았고, 프로이트는 무의식이 의식을 결정한다고 보았습니다. 2....2025.01.24
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