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철학의 이해2025.01.241. 인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가? 플라톤은 인간을 자신이 본 것을 탐구할 수 있는 자라고 설명하였다. 이 탐구를 통해 대상을 객관화하며, 여러 사태를 동시에 판단할 수 있는 능력이 있다고 보았다. 플라톤이 생각하는 참된 세계는 이데아계로서, 이데아에 대한 인식이 참된 지식이고, 감각에 속지 않은 인간이 인간다운 인간이라고 생각했다. 아리스토텔레스는 인간은 이성을 따르는 영혼의 역할이 매우 중요하다고 생각했다. 아리스토텔레스가 정의하는 이성은 인간이라는 유기체에 적합한 것이 무엇인지 발견하는 능력이며, 이 이성적인 ...2025.01.24
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부르주아의 은밀한 매력 - 프랑스 인상주의 영화의 영화사적 의미와 개인적 평가2025.01.241. 부르주아의 은밀한 매력 부르주아의 은밀한 매력은 초현실주의를 보여주고자 한 영화로, 6명의 부르주아가 저녁 만찬을 즐기기 위해 모이지만 계속된 사건들로 좌절되는 모습을 담고 있다. 감독은 부르주아들의 탐욕스러움과 평민들에 대한 무시를 비판하고자 했으며, 만찬이라는 하나의 목표를 통해 부르주아들의 욕망을 표현했다. 영화는 현실과 꿈을 오가며 부르주아들의 불안함과 부조리함을 보여주며, 마지막에는 부르주아들이 구경거리가 되는 장면으로 그들의 품위와 권위를 모욕한다. 이는 당시의 현실을 반영한 것으로, 부뉴엘 감독의 초현실주의적 성향...2025.01.24
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소비사회와 욕망에 대한 보고서2025.04.271. 소비 사회의 등장 제 2차 세계 대전 이후 세계 경제의 고도성장은 기존의 자본주의와 다른 새로운 자본주의를 탄생시켰는데, 프랑스 사회학자 장 보드리야르(Jean Baudrillard)는 이것을 '소비의 사회'라고 지칭하였다. 소비 사회 개념이 본격적으로 대두한 것은 서구사회가 물질적 풍요의 새로운 국면으로 접어든 1960년대 후반부터이다. 2. 소비와 욕망의 관계 사람들은 보통 소비가 어떤 욕망을 채우기 위해 나타나는 현상이라고 생각한다. 그러나 욕망은 출처가 모호한 것인데, 이는 욕망이 개별적인 소비의 주체 내부에서 시작되는...2025.04.27
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계몽주의 도덕에 대한 비판으로 읽히는 '위험한 관계'2025.01.151. 계몽주의 도덕과 '위험한 관계' 라클로의 소설 '위험한 관계'는 18세기 프랑스 귀족 사회를 배경으로 도덕적 타락과 권력 남용을 탐구하는 작품이다. 이 소설은 계몽주의 시대에 쓰였으며, 당시 지배적이던 도덕과 윤리를 비판하는 내용을 담고 있다. 특히 두 주인공 메르테유 부인과 발몽을 중심으로 이야기가 전개되면서, 이들의 행동과 사고방식이 계몽주의 도덕에 대한 비판의 근거가 된다. 2. 메르테유 부인의 역할과 비판 메르테유 부인은 소설의 주요 인물로, 뛰어난 지성과 매력을 지녔다. 그러나 그녀는 자신의 이익과 쾌락을 위해 다른 ...2025.01.15
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맹자의 도덕철학 - 의지박약 문제, 동기부여, 의무, 도덕적 기호, 욕망2025.01.111. 의지박약 문제 맹자는 '해야하는 일'을 알면서도 '하고자 하는 의지'가 부족해 마땅히 해야할 일을 하지 않는 상황에 대해 고민했다. 그는 '우리가 진정으로 하고자 하는 것[동기 부여]'과 '해야만 하고, 해야 한다고 올바르게 인식할 수 있는 것[의무]'이 '마음'이라는 근본으로 하나라고 보았다. 2. 도덕적 기호 맹자는 도덕적 기호가 자연스러운 것이라고 보았다. 하지만 도덕적 기호는 단순히 선천적인 사단에 근거할 뿐만 아니라 사회적 맥락의 산물이기도 하다. 따라서 도덕적 기호가 '해야하는 일[의무]'의 마땅한 근거가 될 수 있...2025.01.11
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'안티 오이디푸스'의 내용 정리2025.05.131. 욕망 욕망이라는 개념은 철학적으로 많이 다루어졌다. 고대 그리스의 플라톤은 욕망을 결핍으로부터 발생하는 것으로 보았고, 칸트는 욕망을 대상의 실재성의 원인으로 정의했다. 정신분석학에서는 욕망을 이성에 의해 지배되어야 하는 것으로 보았지만, 들뢰즈와 가타리는 욕망이 실재를 생산한다고 주장했다. 2. 욕망하는 기계 들뢰즈와 가타리는 '반오이디푸스'에서 욕망을 프로이트의 리비도와 니체의 힘에의 의지라고 말했다. 이들은 욕망을 어떤 관념이나 물질의 이원적 구분을 넘어서는 존재로 보았으며, 욕망이 기계적으로 작동한다고 주장했다. 3. ...2025.05.13
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프랑스문학입문 기말레포트2025.05.061. 귀스타브 플로베르의 『마담 보바리』 귀스타브 플로베르의 『마담 보바리』 속 주인공 엠마는 수녀원에서 유년시절을 보냈지만 가족연애소설들을 통해 자신만의 공상에 갇혀버린 인물이다. 그녀는 샤를르와의 결혼생활에서 권태를 느끼고 레옹과 로돌프와 외도를 하지만, 결국 빚을 지고 이를 갚아달라고 로돌프에게 찾아가지만 거절당한다. 좌절한 엠마는 결국 독극물을 마셔 자살한다. 필자는 엠마의 죽음이 작품의 절정이라고 보며, 특히 3부 7, 8, 9장에 집중하여 엠마를 죽음으로 몰고 간 요인과 죽음을 맞이하기까지의 행동 변화를 분석하고자 한다....2025.05.06
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5개 고전을 바탕으로 삶의 추구 방향 탐구2025.01.101. 남을 희생시켜야 얻을 수 있는 것에 대해 욕망이 생겨나면 어떻게 다뤄야 하는가? 멕베스는 마녀의 예언에 기대어 자신의 욕망을 직시했습니다. 그 뒤 그가 권력을 얻기 위해 행한 일들은 오롯이 그의 책임하에 있습니다. 극 초반의 그는 스스로를 무욕하다 칭했지만, 극 후반의 그는 자연스럽게 권력을 좇을 정도로 권력에 물든 모습을 보였습니다. 그는 자신의 자연스러운 욕망을 따른 모습에 의문을 가지지 않았으니 그는 만족했겠으나, 후대에 "멕베스"라는 작품을 보는 독자는 그의 전철을 밟지 않도록 하는 노력이 필요합니다. 무언가 유익하게 ...2025.01.10
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철학의 이해: 인간의 본성과 도덕적 삶2025.01.241. 인간의 본성: 이성적 존재 vs. 욕망하는 존재 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트 등의 철학자들은 인간이 이성적 존재라고 보았지만, 홉스와 흄은 인간을 욕망하는 존재로 이해했다. 프로이트는 인간의 무의식과 충동에 주목하며 도덕이 이러한 인간 본성에 기반한다고 주장했다. 2. 유가 사상의 도덕적 삶 유가 사상에서는 인간의 본성이 선하다고 보며, 예의법도를 통해 도덕적 삶을 실천할 것을 강조했다. 유가 사상은 인본주의적 성격을 지니지만, 역사적으로 봉건 이데올로기로 활용되기도 했다. 1. 인간의 본성: 이성적 존재 vs. 욕망하는 존...2025.01.24
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철학자들의 인간관 - 이성적 존재와 욕망하는 존재2025.01.251. 홉스의 인간관 홉스는 인간이 자기보존의 충동을 가지고 태어나며, 이성은 이미 존재하는 욕구를 충족시키는 능력일 뿐이라고 보았다. 그는 인간이 타인의 결함을 보고 웃는 경향이 있으며, 동정심도 자기 자신에 대한 관심의 부산물이라고 주장했다. 2. 흄의 인간관 흄은 이성을 감정의 노예로 보며, 인간은 단기적 이익을 얻을 수 있다면 정의롭지 않게 행동하는 존재라고 보았다. 그는 인간의 주요 특질이 사회의 영향을 받기 전에 이미 결정되어 있다고 생각했다. 3. 프로이트의 인간관 프로이트는 인간의 정신에 무의식의 층과 의식의 층이 있으...2025.01.25
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