5개 고전을 바탕으로 삶의 추구 방향 탐구
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5개 고전을 바탕으로 삶의 추구 방향 탐구
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2024.03.05
문서 내 토픽
  • 1. 남을 희생시켜야 얻을 수 있는 것에 대해 욕망이 생겨나면 어떻게 다뤄야 하는가?
    멕베스는 마녀의 예언에 기대어 자신의 욕망을 직시했습니다. 그 뒤 그가 권력을 얻기 위해 행한 일들은 오롯이 그의 책임하에 있습니다. 극 초반의 그는 스스로를 무욕하다 칭했지만, 극 후반의 그는 자연스럽게 권력을 좇을 정도로 권력에 물든 모습을 보였습니다. 그는 자신의 자연스러운 욕망을 따른 모습에 의문을 가지지 않았으니 그는 만족했겠으나, 후대에 "멕베스"라는 작품을 보는 독자는 그의 전철을 밟지 않도록 하는 노력이 필요합니다. 무언가 유익하게 보이는 것이 생길 때 그것의 장단점을 따져본다면 장점에 매몰되어 훗날 그곳에서 벗어날 수 없어지는 일은 일어나지 않을 것입니다. 하나의 것을 오로지 쫓는다는 것은 그 외에 미치는 것은 고려의 대상이 되지 않는 것을 뜻하기 때문입니다.
  • 2. 자신이 저지른 잘못은 스스로 어떻게 평가하게 되는가?
    오이디푸스는 살인이라는 법에 저촉되는 법을 저질렀지만, 그가 최고 권력자이었기에 그에 맞는 벌은 받을 수 없었습니다. 따라서 그는 황금브로치로 두 눈을 실명시키는 것으로 스스로를 심판했습니다. 그가 무지 속에 저지른 것들은 그의 어떠한 기준에서, 그는 "앞으로 눈을 뜨고 살아갈 가치가 없"는 사람이었습니다. 삶과 함께 정해 온 그의 기준에 어긋난 것입니다. 그의 생애에서 여러 글과 경험들이 그의 도덕에 대한 가치관을 형성하였을 것입니다. 살아가며 가치관이 형성되는 것은 어떤 것에 의해 형성되는지는 쉬이 인식하기 어렵지만 그것은 타인을 평가할 뿐 아니라 본인을 평가하는 도구이기에 어떤 기준이 옳다 판단하며 받아들이는지가 중요합니다.
  • 3. 안티고네가, 크레온의 명령이 법률로는 적합하지 않다고 판단한 근거는 무엇입니까?
    '반역한 사람에 대해서 장례를 치르지 말아라'는 크레온의 명령은 지속성이 결여되어 있습니다. 사회의 영속에 대한 책무를 진 입장에서, 인간성에 대한 무시가 포함되어 있으며 지도자의 급진적인 결단이 시초인 법률은 사회의 유지에 위험 요소가 될 수 있음을 인식해야 했습니다. 크레온에 대한 안티고네의 판단에는 이러한 부분이 포함되어 있을 것입니다. 크레온은 감정에 기반한 판단과 가치관에 기반해, 이성적인 판단을 수행하지 않았습니다. 이 이야기는 사회 유지를 위한 안정적인 법률을 향한 논의의 시금석이 될 수 있습니다.
  • 4. 객관적인 능력이 부진한 상황에서 착란 상태를 얻기 위해선 어떻게 해야 할까요?
    개인이 점유하기 쉬운 공간은 내면입니다. 타인에 대한 결정권을 행사하는 것보다 자신에 대한 결정을 내리기 쉽습니다. 역도 마찬가지입니다. 인간관계, 성과 등은 오롯이 노력에 비례하지 않습니다. 그러나 최선과 몰입의 방향과 정도는 스스로 설정하고 결정할 여지가 큽니다. 따라서 보다 덜 타인의 영향을 받는 공간에서 영향력과 농도를 높이기 위한 연구가 필요합니다.
  • 5. 혁명을 성공시킨 것에 고취되지만 않고, 스스로의 부족함을 알았던 김수영은 어떤 능력이 뛰어난 걸까요?
    그의 사유의 공간은 세계뿐만 아니라 내면에도 위치했습니다. 혁명을 성공시켰지만 내면에의 혁명은 이뤄지지 않았다고 인식한 그는, 본능적으로 느낀 안정적이고 완전한 상태에 대한 갈망에 이어, 양자를 모두 쫓았습니다. 그리고 그는 훗날 노란 꽃의 아름다움을 아는 사람이 되었습니다. 삶의 성공의 기준을 여러 갈래로 가정했기에, 그는 안정적인 도형에 다가갔습니다.
  • 6. 수용소에서 억압을 가했던 사람들을 단순히 '악인'이 아니라고 볼 수 있는 근거는 무엇인가?
    수용소에서 억압을 가하는 사람들과 억압을 당했던 사람들의 경우, 그 둘은 본질적으로 같은 인류임에도 불구하고, 다른 행동을 보였습니다. 그러한 행동은 억압에서 시작되었으나, 그것을 받아들인 '억압가해자'의 반응에는 여러 가능성이 존재합니다. 몸에 꼭 맞는 옷을 입은 듯 행동하였을 수도, 죽지 않기 위해 가하는 억압에 떨어지는 피해자들의 눈물에 괴로워했을 수도 있습니다. 삶의 도중에는 가치관과 다른 상황에 행동을 강요받게 되는 때가 많으나, 그 강요에 자연스럽게 자신을 변화시키는 사람과 본연의 자신을 유지하는 사람에는 차이가 있습니다. 그리고 선한 자신을 유지하는 노력은 세상에 존재하는 선의를 강화합니다. 따라서 어떤 입력을 받았을 때 자신의 출력값이 그것에 얼마나 동화되었는지, 동화시킬 것인지 결정권을 갖고 의식적으로 자신에 남길 것을 선택하는 것이 중요합니다.
Easy AI와 토픽 톺아보기
  • 1. 남을 희생시켜야 얻을 수 있는 것에 대해 욕망이 생겨나면 어떻게 다뤄야 하는가?
    남을 희생시켜야 얻을 수 있는 것에 대한 욕망은 매우 위험한 것이며, 이를 다루는 것은 쉽지 않습니다. 이러한 욕망은 우리의 도덕성과 윤리성을 훼손할 수 있기 때문입니다. 하지만 이를 완전히 억누르기보다는 자신의 행동을 끊임없이 성찰하고, 타인에 대한 공감과 배려의 마음을 키워나가는 것이 중요합니다. 또한 사회적 규범과 법률을 준수하며, 자신의 행동이 타인에게 미치는 영향을 항상 고려해야 합니다. 이를 통해 우리는 이기적인 욕망을 극복하고, 더 나은 사회를 만들어 갈 수 있을 것입니다.
  • 2. 자신이 저지른 잘못은 스스로 어떻게 평가하게 되는가?
    자신이 저지른 잘못을 스스로 평가하는 것은 매우 어려운 과정입니다. 우리는 자신의 잘못을 인정하고 받아들이는 것을 두려워하기 때문입니다. 하지만 이러한 과정을 통해 우리는 자신의 행동을 성찰하고, 더 나은 사람이 될 수 있습니다. 자신의 잘못을 인정하고 반성하는 것은 쉽지 않지만, 이를 통해 우리는 자신의 약점을 파악하고 개선할 수 있습니다. 또한 타인에 대한 이해와 공감의 폭을 넓힐 수 있습니다. 결국 자신의 잘못을 솔직하게 평가하는 것은 우리 자신과 타인을 위한 중요한 과정이라고 할 수 있습니다.
  • 3. 안티고네가, 크레온의 명령이 법률로는 적합하지 않다고 판단한 근거는 무엇입니까?
    안티고네가 크레온의 명령이 법률로는 적합하지 않다고 판단한 근거는 다음과 같습니다. 첫째, 크레온의 명령은 신의 법을 거스르는 것이었습니다. 안티고네는 자신의 형제를 적절히 장례 지내는 것이 신의 법에 따른 의무라고 믿었습니다. 둘째, 크레온의 명령은 인간의 법률에 의해서만 정당화될 수 없는 것이었습니다. 안티고네는 인간의 법률보다 더 높은 도덕적 원칙이 존재한다고 믿었습니다. 셋째, 크레온의 명령은 개인의 양심과 정의감을 무시하는 것이었습니다. 안티고네는 자신의 양심에 따라 행동할 수밖에 없었습니다. 결국 안티고네는 크레온의 명령이 도덕적, 윤리적으로 정당화될 수 없다고 판단했던 것입니다.
  • 4. 객관적인 능력이 부진한 상황에서 착란 상태를 얻기 위해선 어떻게 해야 할까요?
    객관적인 능력이 부진한 상황에서 착란 상태를 얻기 위해서는 절대 바람직하지 않습니다. 착란 상태는 정신적 건강에 심각한 위협을 줄 수 있으며, 자신과 타인에게 해를 끼칠 수 있기 때문입니다. 대신 자신의 약점을 인정하고 이를 개선하기 위해 노력하는 것이 중요합니다. 전문가의 도움을 받아 자신의 문제를 파악하고 해결책을 모색하는 것이 좋습니다. 또한 자신감을 키우고 긍정적인 마음가짐을 갖는 것도 도움이 될 수 있습니다. 결국 착란 상태를 얻기보다는 꾸준한 노력과 자기 관리를 통해 객관적인 능력을 향상시키는 것이 가장 바람직한 방법이라고 할 수 있습니다.
  • 5. 혁명을 성공시킨 것에 고취되지만 않고, 스스로의 부족함을 알았던 김수영은 어떤 능력이 뛰어난 걸까요?
    김수영이 혁명을 성공시킨 것에 고취되지 않고 스스로의 부족함을 알았던 것은 매우 드문 능력이라고 할 수 있습니다. 대부분의 사람들은 자신의 업적에 자부심을 가지고 이를 과대평가하는 경향이 있습니다. 하지만 김수영은 자신의 한계와 부족함을 겸허하게 인정할 수 있었습니다. 이는 자기 성찰 능력과 함께 타인에 대한 공감 능력이 뛰어났기 때문이라고 볼 수 있습니다. 그는 자신의 행동이 미치는 영향을 깊이 있게 고민하고, 자신의 부족함을 인정할 수 있었습니다. 이러한 능력은 리더십과 도덕성 있는 행동을 위해 매우 중요합니다. 김수영의 사례는 우리에게 겸손과 자기 성찰의 중요성을 일깨워줍니다.
  • 6. 수용소에서 억압을 가했던 사람들을 단순히 '악인'이 아니라고 볼 수 있는 근거는 무엇인가?
    수용소에서 억압을 가했던 사람들을 단순히 '악인'이라고 규정하기는 어렵습니다. 그들의 행동이 비윤리적이고 잔인했다는 것은 분명하지만, 그 배경에는 복잡한 요인들이 작용했을 것입니다. 예를 들어 그들 역시 상위 권력자의 명령에 따라 행동했을 수 있고, 자신의 생존을 위해 불가피하게 그런 행동을 했을 수도 있습니다. 또한 그들이 처한 환경과 상황, 그리고 그들의 심리적 상태 등을 고려해야 합니다. 결국 우리는 그들을 단순히 '악인'으로 규정하기보다는, 그들의 행동 배경과 동기를 이해하려 노력해야 합니다. 이를 통해 우리는 더 나은 사회를 만들기 위한 교훈을 얻을 수 있을 것입니다.
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