사회복지정책형성과정의 이론적 배경

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문서 내 토픽

• 1. 다원주의론

  다원주의론(pluralism)은 정책의 내용과 형태는 이익집단과의 상대적 영향력의 정도에 따라 달라진다는 것인데 이러한 집단의 영향력은 구성원의 수와 능력, 재원, 조직력, 지도자의 리더십, 정책결정자에의 접근 가능성, 내적 결속력 등에 의하여 결정된다고 한다.

• 2. 엘리트론

  엘리트론(elitism)은 정책이 엘리트로부터 대중에게 일방적, 하향적으로 전달되고 집행될 뿐 엘리트에 대한 대중의 요구와 비판은 수용되지 않는다는 것이다. 이때 엘리트란 행정관료라든지 부자, 기술전문가, 지식인 등으로 그들이 사회적으로 힘을 가지게 된다.

• 3. 코포라티즘

  코포라티즘(corporatism)은 정책형성과정에 있어서 국가가 능동적이고 적극적인 주도권을 행사한다는 점을 특징으로 하고 있다. 국가 전체의 이익 확대와 사회질서의 유지를 위해서 국가가 사회를 일정한 방향으로 유도하기 위하여 의도적으로 사회집단과 개인의 이익 및 가치를 통제 ? 조정하는 수단을 갖는 것을 의미한다.

• 4. 마르크시즘

  마르크시즘(Marxism)은 자본주의 사회에서 국가란 하나의 중립적 기관이나 조직이 아니라 계급지배에 기며하는 도구로 간주한다. 국가는 지배계급이나 부르주아계급의 장기적 이익에 봉사하는 도구로서 활동하는 것으로 해석하고, 그 구체적 형태가 정책으로 표현되는 것으로 본다.

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• 1. 다원주의론

  다원주의론은 사회 내에 다양한 이해관계와 가치관이 존재한다는 것을 인정하고, 이들 간의 균형과 조화를 추구하는 정치철학입니다. 이는 단일한 이념이나 가치관에 의해 사회가 지배되는 것을 반대하며, 서로 다른 집단과 개인의 권리와 이익을 보장하고자 합니다. 다원주의론은 민주주의 사회에서 필수적인 개념이라고 볼 수 있습니다. 다양한 의견과 가치관이 공존하고 상호작용하면서 사회의 균형을 유지할 수 있기 때문입니다. 다만 극단적인 다원주의로 인해 사회적 혼란이 발생할 수 있다는 우려도 있습니다. 따라서 다원주의론을 실현하기 위해서는 서로 다른 집단 간의 대화와 타협, 그리고 공동체 의식의 함양이 필요할 것입니다.

• 2. 엘리트론

  엘리트론은 소수의 우수한 개인이나 집단이 사회를 이끌어가고 통치해야 한다는 정치철학입니다. 이는 대중의 의견보다는 전문성과 능력을 가진 엘리트의 판단이 더 중요하다고 보는 것입니다. 엘리트론은 민주주의와는 달리 소수의 지배를 정당화하지만, 엘리트 집단의 전문성과 리더십을 통해 사회 발전을 이룰 수 있다고 주장합니다. 그러나 엘리트론은 대중의 의견을 무시하고 권력을 독점할 수 있다는 우려가 있습니다. 또한 엘리트 집단 내부의 이해관계 충돌과 부패 문제도 발생할 수 있습니다. 따라서 엘리트론을 실현하기 위해서는 엘리트 집단의 투명성과 책임성, 그리고 대중과의 소통이 필수적일 것입니다.

• 3. 코포라티즘

  코포라티즘은 국가와 기업, 노동조합 등 이해관계 집단 간의 협력과 조정을 통해 사회적 합의를 이루어내는 정치경제 체제입니다. 이는 시장 경쟁과 개인의 자유를 강조하는 자본주의와 달리, 국가가 경제 주체들 간의 조정자 역할을 수행하는 것을 특징으로 합니다. 코포라티즘은 노사 간 갈등을 해소하고 사회적 안정을 도모할 수 있다는 장점이 있습니다. 그러나 국가와 기업, 노동조합 등 이해관계 집단 간의 유착 문제가 발생할 수 있으며, 개인의 자유와 권리가 침해될 수 있다는 우려도 있습니다. 따라서 코포라티즘을 실현하기 위해서는 이해관계 집단 간의 균형과 견제, 그리고 개인의 자유와 권리 보장이 필요할 것입니다.

• 4. 마르크시즘

  마르크시즘은 자본주의 사회의 계급 갈등과 착취 문제를 해결하기 위해 제시된 사회주의 이론입니다. 마르크스는 자본가 계급이 노동자 계급을 착취하고 있다고 주장하며, 이를 해결하기 위해 생산수단의 공동 소유와 계획경제 체제를 주장했습니다. 마르크시즘은 사회 정의와 평등을 실현하고자 하지만, 실제 구현에 있어서는 많은 문제점이 발생했습니다. 소련과 중국 등 공산주의 국가에서는 독재와 인권 침해, 경제 침체 등의 문제가 발생했기 때문입니다. 따라서 마르크시즘을 실현하기 위해서는 개인의 자유와 권리를 보장하면서도 사회 정의와 평등을 추구할 수 있는 새로운 대안이 필요할 것입니다.