스토아학파와 에피쿠로스학파의 행복론

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• 1. 스토아학파의 행복론

  스토아학파는 외부 상황은 우주, 자연의 필연적인 인과법칙에 따라 일어나는 바꿀 수 없는 것이거나 내 의지와 상관없이 일어나는 일들이므로 순응하면 되고, 그러한 외부 상황을 어떻게 받아들이고 이해, 해석하는지는 내가 하기에 달린 것이며 바꿀 수 있는 영역이라고 보았다. 스토아학파에 따르면 인간뿐만 아니라 이 세상에 존재하는 모든 것은 로고스 즉, 이성의 법칙에 따라 움직인다. 따라서 인간 역시 그 내면에 존재하는 이성의 법칙에 따라 움직인다. 스토아학파는 감정으로부터의 해방, 즉 기쁨과 슬픔에 대한 완전한 무관심을 궁극적인 목표로 삼았으며, 행복은 우주를 지배하는 로고스를 따름으로써 얻을 수 있다고 하였다.

• 2. 에피쿠로스학파의 행복론

  에피쿠로스는 쾌락이 행복한 삶의 시작이고 최종 목적이라고 한다. 이 쾌락은 육체에 고통을 느끼지 않는 영혼의 아타락시아를 말한다. 아타락시아는 일체의 잡념이나 정념에 사로잡힘이 없는 마음의 평정 상태이다. 에피쿠로스학파는 물질적인 것 또는 감각적인 것에서 즐거움을 얻는 것이 아니라 마음의 편안함이나 정신적 가치의 추구를 통해 개인의 정신적 즐거움을 추구하는 것이다. 이 정신적인 쾌락은 '고통'과 '행복'을 이분법으로 나누어 말하고 있다.

• 3. 스토아학파와 에피쿠로스학파의 비교

  에피쿠로스학파에서는 어느 정도 절제와 검소한 삶을 중시하였지만 스토아학파는 이런 수준보다 더 큰 절제와 금욕을 하는 방식을 추구했다. 에피쿠로스학파가 지속적이고 정신적인 쾌락을 통해 행복을 추구한 반면, 스토아학파는 감정과 욕망에서 벗어나 금욕적인 태도로 이성에 따라 살아가는 삶을 추구하였다. 아타락시아는 육체적, 정신적 고통이 제거됨으로써 얻는 평온함이지만 아파테이아는 정념에서 해방됨으로써 얻는 평온함이라는 차이가 있다.

• 4. 나의 행복관

  나는 행복을 순간적인 경험이며 그 행복한 순간에서 어둠은 반드시 찾아온다고 생각한다. 그러나 요즘의 나는 이전에는 보이지 않던 순간순간에서 행복을 발견한다. 행복할 수 있는 방법으로는 과거에 집착하지 않기, 사람에게 감정 낭비하지 않기, 감정의 고리를 적절한 때 끊을 수 있는 것, 사진을 자주 찍는 것, 행복한 기억을 복기하는 것 등을 제시하였다. 나는 이러한 방법을 통해 더 행복한 삶을 살아가고 싶다.

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• 1. 주제2: 에피쿠로스학파의 행복론

  에피쿠로스학파의 행복론은 쾌락을 최고선으로 보는 것이 특징입니다. 그들은 행복이란 육체적, 정신적 고통이 없는 상태, 즉 아타락시아(ataraxia)에 있다고 보았습니다. 이를 위해 절제와 자족을 강조했으며, 욕망을 최소화하고 자연적이고 필수적인 욕구만을 충족시키는 것이 중요하다고 주장했습니다. 에피쿠로스학파는 행복을 위해서는 사회적 관계나 명예보다는 개인의 내적 평화와 안정이 더 중요하다고 믿었습니다.

• 2. 주제4: 나의 행복관

  나의 행복관은 스토아학파와 에피쿠로스학파의 견해를 모두 수용하는 절충적인 입장입니다. 나는 행복이란 외부 환경에 구애받지 않는 내적 평화와 자족감에 있다고 믿습니다. 하지만 이를 위해서는 단순히 이성적 판단과 도덕적 실천만이 아니라, 육체적, 정신적 고통이 없는 상태, 즉 아타락시아를 추구하는 것도 중요하다고 생각합니다. 따라서 나는 이성과 덕, 그리고 쾌락의 균형을 통해 행복을 추구하고자 합니다. 외부 환경에 구애받지 않는 내적 평화와 안정을 바탕으로, 자신의 욕구를 절제하고 자족하는 삶을 살아가는 것이 진정한 행복의 길이라고 믿습니다. 이를 통해 개인의 자율성과 자기 통제력을 발휘하면서도, 육체적, 정신적 고통에서 벗어나 진정한 행복을 누릴 수 있을 것이라 생각합니다.