
수퍼비전의 통합관개모델
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슈퍼비전의 통합관개모델
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2024.04.24
문서 내 토픽
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1. 상호 주관성 이론상호 주관성 이론은 전이를 개인의 무의식적으로 구성하는 행동, 즉 자신과 타자로부터 충분히 발달되지 않은 개념으로부터 형성된 것으로 무의식적으로 자신의 주관적인 세계를 구성하는 자기와 타자에 대한 원형적 인지에 의해 형성된다고 설명한다. 상담심리치료사와 내담자 모두는 현재를 인식하는 방식을 형성하게 되는 특별한 과거에 기초하여 그들 사이에서 구성하는 영역의 특정한 방식으로 관계를 형성해 나간다.
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2. 참여적 관찰Sullivan은 관찰하는 상담심리치료사이면서 상담심리치료 시간에 참여하는 과정과 사건에 관심을 갖는 확장된 과학으로서 기술한다. 이러한 개념은 개인을 외부로부터만 이해하려고 하는 것 대신에 여전히 경험의 관찰자로서 남아 있으면서도 개인의 주관적 경험의 본질에 이르도록 시도하는 영역으로써 현상한적 연구방법과 조화를 이룬다.
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3. 포용포용은 자아와 타자 사이의 거리에 대한 필요성을 배제하지 않는다. 포용은 공감과는 다른 것으로, 영역 밖에 머무르면서 또한 그 안에 있으면서 상황에 따라 다른 사람과의 관계에서 자신을 보는 것이 극히 중요하다. 이러한 양극성을 계속 유지하는 것은 긴장을 유발하므로 이러한 다양한 관점은 오직 짧은 기간에만 지속될 수 있다.
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4. 3인칭 관점3인칭 관점을 갖는 것은 우선 상호 행동 체계 안에서 주체의 위치에 대한 올바른 이해를 가능하게 한다. 다른 사람의 관점을 통해 다른 사람과 사물과의 관계에서 우리를 볼 수 있듯이 자신을 객관적으로 인식하기 위해 다른 사람의 시각을 통해 보는 것이 필요하다. 이는 다른 사람에 대한 영향을 평가하는 것과 번갈아가며 우리에 대해 다른 사람이 갖고 있는 효과에 대한 감수성을 발전시키는 것에 있다.
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5. 전이와 역전이상호 주관성 이론은 전이를 개인의 무의식적으로 구성하는 행동, 즉 자신과 타자로부터 충분히 발달되지 않은 개념으로부터 형성된 것으로 무의식적으로 자신의 주관적인 세계를 구성하는 자기와 타자에 대한 원형적 인지에 의해 형성된다고 설명한다. 상담심리치료사와 내담자 모두는 현재를 인식하는 방식을 형성하게 되는 특별한 과거에 기초하여 그들 사이에서 구성하는 영역의 특정한 방식으로 관계를 형성해 나간다.
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6. 내재적 수퍼바이저처음에 상담 훈련생은 수퍼바이저를 내재화하고 이러한 내재화된 음성에 의존하며 그러했듯이, 인식한 방식에 따라 행동한다. 점차적으로 상담훈련생은 자신의 독자적인 생각과 즉흥성, 자율적인 판단과 자신의 상담심리치료 과정에 대한 내면적 지도를 창조하면서 만들어낸 결과물을 결합시킨 자신만의 내재적 수퍼바이저를 개발시키고 통합시킨다.
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7. 상호 주관적 관점상호 주관성 이론은 전이를 개인의 무의식적으로 구성하는 행동, 즉 자신과 타자로부터 충분히 발달되지 않은 개념으로부터 형성된 것으로 무의식적으로 자신의 주관적인 세계를 구성하는 자기와 타자에 대한 원형적 인지에 의해 형성된다고 설명한다. 상담심리치료사와 내담자 모두는 현재를 인식하는 방식을 형성하게 되는 특별한 과거에 기초하여 그들 사이에서 구성하는 영역의 특정한 방식으로 관계를 형성해 나간다.
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8. 관계의 상호 창조와 의미의 상호 구성수퍼비전 동맹에서 수퍼바이저와 상담훈련생은 의미의 상호 조율의 과정과 관련됨으로써 상담훈련생은 차례로 그의 내담자와 작업을 용이하게 하는 상담훈련생의 치료 작업에 대한 통찰과 알아차림을 얻을 수 있게 된다. 수퍼바이저는 체계의 부분으로 상담훈련생으로 하여금 현실에 대한 다양한 관점의 시각을 촉진하기 위하여 참여적 관찰자의 역할로 객관적 위치에 있다.
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9. 고차원 체계 관점체계적 관점에서 본다면, 수퍼비전은 관계의 다른 수준들과 관련된 복잡한 과정이다. 수퍼바이저는 비슷한 도전을 경험하게 되며, 내담자의 역학을 평가하고, 상담심리치료사/상담훈련생에 대한 과정에 영향을 미치는 자신의 반응에 대해 올바른 인식을 하게 되고, 상담관계 안에서 신뢰를 촉진해야만 한다.
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10. 관계 자세와 심리적 거리/가까움만약 수퍼바이저가 상담훈련생에게 시종일관 나와 당신(I-Thou)의 관계적 태도를 견지할 수 있다면, 수퍼비전의 관계는 관리와 평가를 수행하는 데 충분한 확고한 관계가 되며, 심리적 거리도 비록 친밀한 순간보다는 간격이 벌어지겠지만, 서로 소원하게 하는 방식으로 참여자들을 분리시키지는 않는다.
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1. 상호 주관성 이론상호 주관성 이론은 개인의 경험과 인식이 타인과의 상호작용을 통해 형성된다는 관점을 제시합니다. 이는 개인의 내적 세계와 외부 세계 간의 상호 의존성을 강조하며, 개인의 정체성과 의미 구성이 사회적 맥락 속에서 이루어진다는 점을 강조합니다. 이 이론은 개인과 사회의 관계를 보다 통합적으로 이해할 수 있게 해주며, 심리학, 사회학, 철학 등 다양한 분야에서 활용되고 있습니다. 특히 상담 및 치료 분야에서는 내담자와 상담사의 상호작용을 통한 변화와 성장을 설명하는 데 유용하게 활용되고 있습니다.
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2. 참여적 관찰참여적 관찰은 연구자가 연구 대상자의 일상생활에 직접 참여하여 관찰하는 질적 연구 방법입니다. 이를 통해 연구자는 연구 대상자의 행동, 언어, 상호작용 등을 직접 관찰하고 경험할 수 있어 보다 깊이 있는 이해와 통찰을 얻을 수 있습니다. 또한 연구 대상자와의 신뢰 관계 형성을 통해 보다 진실된 정보를 수집할 수 있습니다. 그러나 연구자의 개입으로 인한 연구 대상자의 행동 변화, 연구자의 주관성 개입 등의 한계점도 존재합니다. 따라서 참여적 관찰 연구에서는 연구자의 역할과 편향성을 최소화하기 위한 노력이 필요합니다.
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3. 포용포용은 개인의 다양성과 차이를 인정하고 존중하는 태도와 실천을 의미합니다. 포용은 단순히 차이를 인정하는 것을 넘어 차이를 긍정적으로 수용하고 이를 통해 개인과 집단의 성장과 발전을 도모하는 것입니다. 포용은 사회 구성원 간의 상호 이해와 존중을 증진시키고, 차별과 배제를 해소하여 더 나은 사회를 만드는 데 기여합니다. 특히 최근 다양성과 포용성이 중요한 사회적 가치로 부각되면서, 포용은 개인, 조직, 사회 전반에서 중요한 화두가 되고 있습니다. 포용은 단순한 개념이 아니라 실천적이고 지속적인 노력이 필요한 과정이라고 할 수 있습니다.
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4. 3인칭 관점3인칭 관점은 연구자나 관찰자의 객관적인 시각에서 대상을 바라보는 것을 의미합니다. 이는 연구 대상에 대한 중립적이고 거리를 둔 관찰을 통해 보다 객관적인 이해와 분석을 가능하게 합니다. 3인칭 관점은 특히 과학적 연구 방법론에서 중요한 역할을 합니다. 연구자의 주관성을 최소화하고 연구 대상에 대한 체계적이고 엄밀한 분석을 가능하게 하기 때문입니다. 그러나 3인칭 관점만으로는 대상에 대한 깊이 있는 이해와 통찰을 얻기 어려울 수 있습니다. 따라서 1인칭 관점과 2인칭 관점을 함께 고려하는 통합적 접근이 필요할 것입니다.
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5. 전이와 역전이전이와 역전이는 상담 및 치료 관계에서 중요한 개념입니다. 전이는 내담자가 상담사에게 무의식적으로 투사하는 감정, 태도, 행동 등을 의미하며, 역전이는 상담사가 내담자에게 보이는 감정적 반응을 말합니다. 이러한 전이와 역전이 현상은 상담 관계에서 필연적으로 발생하며, 이를 잘 다루는 것이 상담의 성과를 높이는 데 중요합니다. 상담사는 자신의 역전이를 인식하고 관리하여 내담자에게 도움이 되는 방향으로 활용할 수 있어야 합니다. 또한 내담자의 전이 반응을 이해하고 공감하는 태도로 대응함으로써 상담 관계를 강화할 수 있습니다. 전이와 역전이에 대한 이해와 관리는 상담 및 치료 실천에서 필수적인 요소라고 할 수 있습니다.
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6. 내재적 수퍼바이저내재적 수퍼바이저는 상담사 자신 내부에 존재하는 자기 감독 및 자기 평가 체계를 의미합니다. 상담사는 내재적 수퍼바이저를 통해 상담 과정에서 자신의 행동과 반응을 모니터링하고 평가할 수 있습니다. 이를 통해 상담사는 자신의 전문성을 지속적으로 향상시킬 수 있으며, 내담자에게 보다 효과적인 도움을 제공할 수 있습니다. 내재적 수퍼바이저의 발달은 상담사의 자기 성찰 능력과 밀접하게 연관되어 있으며, 이는 상담 실천에서 매우 중요한 역할을 합니다. 상담사는 내재적 수퍼바이저를 통해 자신의 강점과 약점을 파악하고, 지속적인 전문성 개발을 위한 방향을 모색할 수 있습니다.
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7. 상호 주관적 관점상호 주관적 관점은 개인의 경험과 인식이 타인과의 상호작용을 통해 형성된다는 관점입니다. 이는 개인의 내적 세계와 외부 세계가 상호 의존적이라는 점을 강조합니다. 상호 주관적 관점에서는 개인의 정체성과 의미 구성이 사회적 맥락 속에서 이루어진다고 봅니다. 이러한 관점은 개인과 사회의 관계를 보다 통합적으로 이해할 수 있게 해줍니다. 특히 상담 및 치료 분야에서는 내담자와 상담사의 상호작용을 통한 변화와 성장을 설명하는 데 유용하게 활용됩니다. 상호 주관적 관점은 개인의 경험과 사회적 맥락을 함께 고려하는 통합적 접근을 제시한다는 점에서 의미가 있습니다.
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8. 관계의 상호 창조와 의미의 상호 구성관계의 상호 창조와 의미의 상호 구성은 개인 간 상호작용을 통해 관계와 의미가 함께 형성된다는 개념입니다. 이는 개인의 내적 세계와 외부 세계가 상호 의존적이라는 상호 주관성 이론과 맥락을 같이 합니다. 관계의 상호 창조는 개인들이 서로 영향을 주고받으며 관계를 만들어 나가는 과정을 의미하며, 의미의 상호 구성은 개인들이 상호작용을 통해 공동으로 의미를 만들어 나가는 과정을 말합니다. 이러한 관점은 개인과 관계, 그리고 의미가 서로 밀접하게 연결되어 있음을 보여줍니다. 이는 상담 및 치료 분야에서 내담자와 상담사의 관계 형성과 의미 구성 과정을 이해하는 데 유용한 틀을 제공합니다.
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9. 고차원 체계 관점고차원 체계 관점은 개인, 가족, 지역사회, 사회 등 다양한 수준의 체계들이 상호 연결되어 있다는 관점입니다. 이 관점에 따르면 개인의 행동과 경험은 이러한 다층위적 체계 속에서 이해되어야 합니다. 개인은 가족, 지역사회, 사회 등 다양한 체계의 영향을 받으며, 동시에 이러한 체계에 영향을 미치게 됩니다. 고차원 체계 관점은 개인을 고립된 존재가 아닌 복잡한 관계 속에 위치한 존재로 바라봅니다. 이를 통해 개인의 문제를 보다 포괄적이고 맥락적으로 이해할 수 있습니다. 특히 상담 및 치료 분야에서는 내담자의 문제를 개인 수준을 넘어 가족, 지역사회, 사회적 차원에서 접근할 수 있게 해줍니다.
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10. 관계 자세와 심리적 거리/가까움관계 자세와 심리적 거리/가까움은 상담 및 치료 관계에서 중요한 개념입니다. 관계 자세는 상담사가 내담자에 대해 취하는 태도와 자세를 의미하며, 심리적 거리/가까움은 상담사와 내담자 간의 심리적 거리를 말합니다. 상담사는 내담자에 대해 적절한 관계 자세와 심리적 거리를 유지해야 합니다. 지나치게 가까운 관계는 경계를 모호하게 만들 수 있으며, 지나치게 멀어서는 내담자와의 신뢰 관계 형성이 어려워질 수 있습니다. 상담사는 내담자의 상황과 필요에 맞추어 유연하게 관계 자세와 심리적 거리를 조절할 수 있어야 합니다. 이를 통해 내담자에게 최적의 상담 환경을 제공할 수 있습니다.