항존주의 개념과 발전과정, 교육성격 및 교육과정, 의의, 교육원리, 비판

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1. 항존주의 개념

항존주의는 '이 하늘 아래 새로운 것은 하나도 없다'라는 원리에 입각한다. 즉, 진리는 시간이나 제약을 받지 않기 때문에 일시적인 것이나 변화하는 것이 아닌 자연의 현상에서 내재하는 보이지 않는 법칙, 그 통일성과 절대성을 추구하는 것이라고 말한다. 그러므로 진리의 절대성과 영원성에 입각하며 '교육 또는 학문의 임무는 절대적인 것, 시간과 공간을 초월하여 변하지 않는 것'이라고 말하기도 한다.
2. 항존주의의 발전과정

19세기에 들어서자 미국에서는 과학의 발달과 함께 생물학적 진화사상을 근거로 하는 실용주의 사상이 들어오기 시작했다. 이는 본래 억압적이며 지식 중심적이었던 교육에 반기를 든 진보주의 교육이기도 한데 당시 미국에서는 이러한 진보주의 교육운동이 일어났고 당시의 사회적 분위기에 힘입어 진보주의는 급속히 교육체계에 확장되어갔다. 이에 대한 비판으로 항존주의가 등장하게 되었다.
3. 항존주의의 교육성격 및 교육과정

항존주의는 기본적으로 인간의 본성은 이성이라는 아리스토텔레스의 생각을 바탕으로 둔다. 그러한 인간의 본성은 언제 어디서나 동일하므로 교육도 언제 어디서나 동일해야하고 교육의 본질 또한 불변해야한다고 말하고 있는데, 인간은 그러한 발달되는 이성을 계발하는 지적교육을 받아야한다고 보았다. 그러한 지적교육의 목적은 진리에 인간을 적응시키는 것이라고 보았다. 이러한 교육과정에서 항존주의는 철저한 훈련과 강압적인 방법을 사용했다.
4. 항존주의의 의의

항존주의는 인간의 보편적 본질인 정신, 지성의 훈련과 발달에 교육의 일차적 목적을 두기 때문에 교육은 피교육자의 정신생활을 성장하게 하는 것으로 보고 교사의 임무는 피교육자의 좋은 정신력을 계발하는 일이라고 생각하였다. 또한, 교육은 생활의 모방이 아니고 미래 생활의 준비과정이므로 인간의 내적 통일을 조장하는 것이 되어야 한다고 강조하였다. 이러한 과정에서 항존주의는 인간에게 정신적 지표를 준다는 교육의 본질적인 측면을 잘 부각시켰고, 이성을 계발함으로써 공리주의로 타락하는 현대교육을 근본적으로 개혁하려고 시도하였다는 점에서 의의를 가진다.
5. 항존주의의 교육원리

항존주의의 교육원리는 다음과 같다. 첫째, 인간성은 변하지 않기 때문에 교육의 본질도 변하지 않는다. 둘째, 이성적 인간으로서의 자기 각성과 극기 수련이다. 셋째, 진리를 탐구하고 진리에 안주하는 자세의 확립이다. 넷째, 교육은 이상적 삶에의 준비이다. 다섯째, 기본적 교과의 철저한 이수다. 여섯째, 고전독서 교육이다.
6. 항존주의에 대한 비판

항존주의에 대한 비판으로는 첫째, 유일하고 절대적인 가치체계를 숭상한 나머지 다양한 가치관을 소홀히 하였다는 점, 둘째, 현재를 순간적인 과정으로 보고 영속성과의 관련에서만 파악함으로써 현실에 충실하고자 하는 노력을 과소평가하였다는 점, 셋째, 모든 인간이 고전속의 위대한 인물들처럼 생각하며 행동할 것을 기대한다는 점, 넷째, 고전에 의한 인문교육이 현대의 변화된 세계에 적응하는 능력을 기르는데 미흡하다는 점 등이 있다.

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1. 항존주의 개념

항존주의는 교육의 목적을 영원불변의 진리와 가치를 추구하는 것으로 보는 교육철학입니다. 이는 교육이 단순히 현실적인 지식과 기술을 전달하는 것이 아니라, 인간의 본질적인 가치와 이상을 추구하는 것이 중요하다고 강조합니다. 항존주의에 따르면 교육은 학생들이 영원한 진리와 가치를 깨닫고 내면화할 수 있도록 도와야 합니다. 이를 통해 학생들은 자신의 삶을 의미 있게 살아갈 수 있게 됩니다. 항존주의는 교육의 본질적 목적을 강조한다는 점에서 의미 있는 교육철학이라고 볼 수 있습니다.
2. 항존주의의 발전과정

항존주의는 플라톤의 이데아론에서 시작되어 중세 스콜라철학, 근대 합리주의 철학 등을 거치며 발전해왔습니다. 플라톤은 이데아가 영원불변의 진리라고 보았고, 이를 교육의 목적으로 삼았습니다. 중세 스콜라철학자들은 신의 영원한 진리를 교육의 중심에 두었으며, 근대 합리주의 철학자들은 이성을 통해 도달할 수 있는 보편타당한 진리를 교육의 목표로 삼았습니다. 이처럼 항존주의는 역사적으로 다양한 철학적 배경 속에서 발전해왔으며, 교육에 있어 영원불변의 가치와 진리를 추구하는 입장을 대변해왔습니다.
3. 항존주의의 교육성격 및 교육과정

항존주의 교육은 학생들이 영원불변의 진리와 가치를 깨닫고 내면화할 수 있도록 하는 것을 목표로 합니다. 이를 위해 교육과정은 전통적인 교과 지식과 고전 문헌 중심으로 구성됩니다. 학생들은 수학, 과학, 철학, 문학 등의 교과를 통해 인류 역사상 축적된 지혜와 진리를 학습하게 됩니다. 또한 교육 방법은 주로 강의와 토론 중심으로 이루어지며, 교사는 학생들이 진리를 깨닫도록 이끌어주는 역할을 합니다. 이처럼 항존주의 교육은 학생들의 인격 형성과 도덕적 성장을 중요하게 여기며, 이를 위해 전통적인 교과 지식과 고전 문헌을 중심으로 한 교육과정을 운영합니다.
4. 항존주의의 의의

항존주의 교육철학의 가장 큰 의의는 교육의 본질적 목적을 강조한다는 점입니다. 항존주의는 교육이 단순히 현실적인 지식과 기술을 전달하는 것이 아니라, 인간의 본질적인 가치와 이상을 추구하는 것이 중요하다고 강조합니다. 이를 통해 교육이 단순한 지식 전달을 넘어 학생들의 인격 형성과 도덕적 성장에 기여할 수 있습니다. 또한 항존주의는 교육에 있어 전통적인 지혜와 가치를 중요하게 여기며, 이를 통해 학생들이 인류 역사상 축적된 지혜와 진리를 배울 수 있게 합니다. 이처럼 항존주의 교육철학은 교육의 본질적 목적과 전통적 가치를 강조함으로써 교육의 의미와 가치를 제고하는 데 기여할 수 있습니다.
5. 항존주의의 교육원리

항존주의 교육철학의 주요 원리는 다음과 같습니다. 첫째, 교육의 목적은 영원불변의 진리와 가치를 추구하는 것이다. 둘째, 교육과정은 전통적인 교과 지식과 고전 문헌 중심으로 구성된다. 셋째, 교육 방법은 주로 강의와 토론 중심으로 이루어진다. 넷째, 교사는 학생들이 진리를 깨닫도록 이끌어주는 역할을 한다. 다섯째, 교육은 학생들의 인격 형성과 도덕적 성장을 중요하게 여긴다. 이처럼 항존주의 교육철학은 교육의 본질적 목적과 전통적 가치를 강조하며, 이를 실현하기 위한 구체적인 교육 원리를 제시하고 있습니다.
6. 항존주의에 대한 비판

항존주의 교육철학에 대한 주요 비판은 다음과 같습니다. 첫째, 항존주의는 교육의 목적을 지나치게 추상적이고 이상적인 진리와 가치 추구에 두고 있다는 점에서 현실성이 부족하다는 지적이 있습니다. 둘째, 교육과정이 전통적인 교과 지식과 고전 문헌 중심으로 구성되어 있어 학생들의 실생활과 관련성이 낮다는 비판이 제기됩니다. 셋째, 교육 방법이 주로 강의와 토론 중심으로 이루어져 학생들의 능동적인 참여와 창의성 발휘가 어렵다는 지적이 있습니다. 넷째, 교사 중심의 교육으로 인해 학생들의 개별적인 특성과 요구가 충분히 반영되지 못한다는 한계가 있습니다. 이처럼 항존주의 교육철학은 교육의 본질적 목적을 강조한다는 점에서 의미가 있지만, 현실적인 측면에서 다양한 비판에 직면해 있습니다.

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