우리나라 유아교육의 발전과정, 한국의 유아교육역사, 유아교육사상

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1. 전통사회의 유아교육 사상

전통사회의 유아교육 사상은 고대에는 무교사상이 중심이 되었으며, 삼국시대와 통일신라시대, 고려시대에는 중국에서 받아들인 유학사상과 불교사상, 노장사상이 중심이 되었고, 조선시대에 와서는 신유교 사상이 중심이 되었다. 불교사상에서는 인간을 우주만물과의 연기의 관계 속에서 설명하며, 교육목적을 자아와 세계에 대한 바른 이해에 두고 있다. 유교사상에서는 도덕적으로 완성된 사람을 길러내는 것을 교육의 목적으로 보았다. 노장사상에서는 도의 실현을 교육의 목적으로 보았으며, 자연스러운 방법을 중요하게 여겼다. 동학사상에서는 어린이를 하늘로 보며 자유로운 존재로 보았으며, 자아의 지각, 자아의 확립, 조화롭고 평등한 세계 실현을 교육의 목적으로 보았다.
2. 광복 이전의 유아교육

우리나라에서 현대적인 유아교육이 시작된 것은 1897년 조선왕실이 유년학교를 세운 것이 시작이다. 1897년 부산에 처음 설립된 '부산유치원'과 1900년 인천에 설립된 '인천기념공립유치원', 1900년 서울에 설립된 '경자 기념 경성공립유치원'은 일본인 자제들을 위한 것이었다. 1894년 학무위문이 고시를 발표하여 영재 교육의 중요성을 강조하였고, 1895년 고종이 교육강령조서를 내려 새로운 교육의 중요성을 강조하였다. 1907년 학부관제 개정으로 정부가 유치원교육을 관장하게 되었고, 1908년 고등여학교령으로 고등여학교에 부속유치원을 설립할 수 있게 되었다. 1920년대 이후 어린이 운동과 산교육의 희구 등으로 유치원이 증가하였다.
3. 광복 이후의 유아교육

광복 이후 우리나라 유아교육의 변천과정은 유아교육 정책 등한기, 유아교육 체제 정비기, 유아교육 확대기, 유아교육 질적 고양기로 구분할 수 있다. 정책 등한기에는 정부와 사회의 무관심으로 유아교육이 발전하지 못했다. 체제 정비기에는 유치원 시설 기준령, 수업료 및 입학금 정액표 등이 제정되었고, 1966년 제1차 유치원 교육과정이 마련되었다. 확대기에는 공립유치원 확대, 유아교육진흥법 제정, 유아교육 행정체계 정비 등으로 유치원 취원율이 크게 증가하였다. 질적 고양기에는 유치원 교육과정 개정, 유치원 교사 자격 기준 강화 등으로 유아교육의 질적 수준이 향상되었다.

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1. 전통사회의 유아교육 사상

전통사회의 유아교육 사상은 유교 사상에 기반을 두고 있었다. 유교 사상에서는 어린이를 선한 본성을 가진 존재로 보았으며, 이를 바탕으로 교육을 통해 도덕적 인격을 형성하는 것을 중요하게 여겼다. 특히 가족 중심의 사회 구조 속에서 부모의 역할이 강조되었고, 효(孝)와 예(禮)의 실천을 통해 유교적 가치관을 내면화하는 것이 중요했다. 이러한 전통적 유아교육 사상은 오늘날까지 한국 사회의 교육관에 영향을 미치고 있다고 볼 수 있다.
2. 광복 이전의 유아교육

광복 이전의 유아교육은 전통적인 유교 사상에 기반을 두고 있었지만, 점차 서구의 교육 사상과 방법론이 도입되기 시작했다. 특히 일제 강점기 동안에는 일본의 교육 정책의 영향을 받아 유치원 교육이 발전하게 되었다. 그러나 이 시기의 유아교육은 주로 상류층 자녀들을 대상으로 하였으며, 일반 서민 계층의 유아들은 여전히 전통적인 가정 내 교육에 의존하고 있었다. 이처럼 광복 이전의 유아교육은 전통과 근대의 혼재 속에서 발전해 나가고 있었다고 볼 수 있다.
3. 광복 이후의 유아교육

광복 이후 한국의 유아교육은 급격한 변화를 겪게 되었다. 정부 주도의 교육 정책 수립과 함께 유치원 교육이 보편화되었고, 유아교육 관련 법제도가 정비되었다. 또한 유아교육 전문가 양성을 위한 교육 기관이 설립되면서 유아교육의 질적 향상이 이루어졌다. 특히 1970년대 이후 경제 성장과 더불어 여성의 사회 진출이 증가하면서 유아교육에 대한 사회적 관심이 높아졌다. 이에 따라 국공립 및 사립 유치원, 어린이집 등 다양한 유아교육 기관이 설립되었고, 유아교육 정책도 지속적으로 발전해 왔다. 현재 한국의 유아교육은 세계적 수준에 도달했다고 평가받고 있다.

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