[한국방송통신대학교] 2023년도 1학기 일본학과 일본근세근현대사 출석수업과제물 A+ (성적우수졸업)

문서 내 토픽

• 1. 나가시노 전투

  미카와의 나가시노에서 오다 노부나가와 도쿠가와 이에야스의 연합군 3만 8천명과 다케다 가쓰요리 군 1만 5천명 사이에서 일어난 전투로, 오다 노부나가의 연합군이 승리했다. 최신병기 철포를 적극 도입해온 노부나가는 이 전투에서 3000여 명의 뎃포 부대원과 목책을 적절하게 활용하여 기마대가 주축인 다케다 부대를 효과적으로 제압했다. 이 전투로 뎃포의 위력이 전국에 각인되었다. 기존의 전술과 산속의 목책성으론 뎃포를 막아내기 어려웠기에, 전술과 병제의 변화를 초래했고, 축성술에도 영향을 미쳐 산속의 목책성에서 평지의 석축성 위주로 바뀌었다.

• 2. 라쿠이치 라쿠자

  오다 노부나가가 아즈치성의 조카마치에서 발포한 경제정책으로, 상인들의 자유로운 경제 활동을 인정한 정책이다. 시장의 영업세를 폐지하고, 자(座)라고하는 상인들의 동업조합에 소속되어 있지 않아도 장사를 할 수 있게 하는 것이다. 이것은 기존 조합의 독점을 방지하고 조카마치의 상공업을 크게 번영시키는데 일조했다. 라쿠()는 편안하다, 즉 시장을 자유롭게 한다는 의미인 것이다. 이 경제 정책은 훗날 도요토미 히데요시도 계승해 나갔다.

• 3. 다이코 검지

  도요토미 히데요시가 1582년부터 1589년까지 일본 전역에 걸쳐 실시했던 토지측량을 의미한다. 히데요시의 관직이 다이코(태합)이어서 다이코 검지라고 부른다. 기존에도 검지는 시행된 바 있으나 그것은 신고 방식이었다. 다이코 검지는 중앙에서 파견된 관리가 전국에 걸쳐 일정한 기준을 가지고 경작지와 택지를 조사하는 방식으로 시행됐으며 강제적이었다. 이에 토지 생산력이 쌀의 수확량으로 환산되는 석고제가 확립되었다. 중세의 예속적인 농민들은 본인 논밭의 소유권을 인정받게 되었으나, 생산량에 맞는 연공을 부담하게 되었다. 이는 중세 장원제도의 얽히고 얽힌 토지관계를 정리하여, 권력자의 지배를 확립했고 근세지행제도의 기초가 되었다. 노부나가의 정책을 계승한 히데요시의 병농 분리정책 중 하나로 볼 수 있다.

• 4. 가타나가리

  이른바 칼 사냥으로, 농민들이 무기를 소지하지 못하도록 하는 도요토미 히데요시의 정책이었다. 그 목적은 사실 중세 시대에 백성들에 의해 빈번하게 발생하는 잇키를 사전에 방지하고, 검지를 좀 더 원활하게 수행하여 병농 분리를 달성하는 데에 있었다. 농민들의 저항을 예상한 히데요시는 불상을 만드는데 무기를 바쳐야 내세의 평안을 얻을 수 있다며 그들을 속였다. 이 정책의 시행 결과 농민은 무장 해제되었고 무사들만 무기를 소유하게 되어 병농 분리정책이 한 단계 더 나아가게 되었다.

• 5. 모모야마 문화

  노부나가와 히데요시의 시대를 아즈치모모야마 시대라고 부르는데, 이 시대의 문화를 모모야마 문화라고 부른다. 모모야마는 히데요시 사후 후시미 성이 폐성된 후 복숭아 꽃밭이 되면서 붙여진 이름이다. 이 시기는 중세에서 근세로 넘어가는 시점이었고, 새로운 질서를 구축하고자 하는 강력한 다이묘들과 그들과 결탁한 부유한 상인들의 경제력이 잘 드러나는 문화였다. 우선 노부나가와 히데요시에 의해 중세 사원이 모든 분야에서 위축되면서, 무사와 서민을 주역으로 하는 현실위주의 세속적인 문화가 강해졌다. 두 번째로 새로운 지배자들의 권세를 과시하고자 함에 따라, 주로 미술공예와 생활문화에 분야에서 신선하고 호화스러운 분위기를 자아내는 것이 특징이었다. 화려하고 웅장한 성곽, 호화스러운 장벽화, 도시와 서민들의 풍속화 등이 대표적인 사례였다.

• 6. 아즈치성

  오다 노부나가의 지시로 교통의 요충지 오미지역에 1576년부터 짓기 시작해 1579년 완공된 성으로, 당시 지었던 성은 지금 남아있지 않다. 기존의 산속의 목책성들과는 여러 측면에서 달라, 최초의 근세성곽으로 볼 수 있으며 5층 7중의 덴슈카쿠(천수각)을 중심으로 매우 화려하고 웅장한 석축성이라는 것이 특징이었다. 아즈치모모야마 시대의 아즈치가 바로 이 성에서 따온 것이다. 하지만 혼노지의 변으로 오다 노부나가가 사망하면서 이 성도 불타버렸다고 전해진다.

• 7. 덴슈가쿠

  덴슈가쿠란 천수각을 의미하는데, 전국시대 이후 일본의 성들의 상징적인 건축물로 여겨진다. 다이묘의 주거공간이기도 했지만 권력자의 권세를 상징하는 조형물로, 웅대하고 화려한 외관을 지녔다. 아즈치성, 후시미성, 오카사성, 히메지성의 덴슈가쿠가 대표적이었다. 또한 군사시설이었기 때문에, 전황을 파악하기 위해서 굉장히 높게 쌓아올렸으며, 적의 공격으로부터 안전하기 위해서 창문이 거의 없어 매우 어두웠다. 그래서 내부는 밝고 호화스러운 장벽화와 조각, 그림으로 장식되어 있었다.

• 8. 센노리큐

  센리큐는 아즈치모모야마 시대 사카이 지역의 대상인 출신의 다인으로, 일본 다도와 소안다실, 와비차를 확립시켜 다성이라고도 불린다. 그래서 존칭의 의미로 성씨 뒤에 노를 붙여 센노리큐라고 불린다. 그가 확립한 다도는 소박하고 간소한 분위기였기에 화려하고 웅장했던 모모야마 문화와는 색다른 느낌을 준다. 그는 오다 노부나가와 도요토미 히데요시를 섬기는 다도 선생이었다. 그들의 보호아래에서 다도의 모임인 다회를 수차례 열었고 크게 유행하였다. 이에 따라 정원과 다실, 다기도 같이 발전하였다. 그러나 말년에 히데요시와의 관계에서 불화가 생겨 할복을 명받았다.

• 9. 와비차

  와비차는 무라타 주코 이후 아즈치모모야마 시대 유행하여 센노리큐가 완성시킨 다도이다. 화려함을 추구했던 당대의 문화와 달리, 간소한 실내 장식을 한 작은 다실에서 차분한 정취 속에서 차를 마시면서 정신적인 깊이를 음미하는 것을 가리킨다. 참선을 접목시켜 세속적인 가치관을 부정하고 소박함을 지향하는 문화이다. 이것은 일본 다도의 본류가 되었으며, 미의식에도 상당한 영향을 미쳤다.

• 10. 금벽장벽화

  모모야마 시대 창문이 작아 빛이 덜 들어와서 어두운 천수각 내부를 밝게 하기위해서 화려하고 장대한 장벽화로 벽과 병풍, 후스마를 채워나가는 것이 크게 유행했다. 금박지에 청색과 녹색 등을 이용한 호화스러운 금벽장벽화가 바로 그것이다. 자연 경관, 화초, 인물 등 그림 소재로 많이 쓰였다고 한다. 현존하는 작품으로 당사자도병풍이 유명하다. 이것을 그린 가노 에이토쿠는 호화스러운 장벽화의 1인자로 명성을 떨쳤고, 그의 제자 가노 산라쿠와 함께 화풍을 대성시켜 이후 가노파는 다이묘들의 어용 화단으로 자리잡았다고 한다.

Easy AI와 토픽 톺아보기

• 1. 나가시노 전투

  나가시노 전투는 일본 역사상 매우 중요한 전투로 여겨집니다. 이 전투에서 오다 노부나가는 아시카가 가문을 몰락시키고 천하통일을 향한 발걸음을 내디뎠습니다. 이 전투는 일본 역사의 전환점이 되었으며, 오다 노부나가의 군사력과 전략적 우위를 보여주는 대표적인 사례입니다. 당시의 무기와 전술, 그리고 노부나가의 리더십이 어떻게 작용했는지 살펴보는 것은 매우 흥미로운 주제라고 생각합니다.

• 2. 라쿠이치 라쿠자

  라쿠이치 라쿠자는 일본 역사상 매우 독특한 인물입니다. 그는 무사 계급 출신이었지만, 불교 수행과 예술에 깊은 관심을 가졌습니다. 그의 다양한 활동과 업적은 당시 일본 사회의 변화와 문화적 발전을 보여주는 좋은 사례라고 할 수 있습니다. 특히 그의 다도 사상과 예술적 업적은 일본 문화에 큰 영향을 미쳤습니다. 라쿠이치 라쿠자의 삶과 업적을 통해 당시 일본 사회의 모습을 엿볼 수 있을 것 같습니다.

• 3. 다이코 검지

  다이코 검지는 일본 역사상 매우 중요한 인물입니다. 그는 도요토미 히데요시의 충신으로서 천하통일 과정에 큰 역할을 했습니다. 특히 그의 군사적 능력과 전략적 수완은 당시 일본 사회에 큰 영향을 미쳤습니다. 다이코 검지의 업적과 리더십은 일본 역사에서 중요한 위치를 차지하고 있으며, 그의 삶과 업적을 통해 당시 일본 사회의 모습을 이해할 수 있을 것 같습니다.

• 4. 가타나가리

  가타나가리는 일본 역사상 매우 중요한 사건입니다. 이 사건은 도요토미 히데요시의 천하통일 정책과 관련이 깊습니다. 가타나가리에서 일어난 일련의 사건들은 당시 일본 사회의 혼란과 갈등을 잘 보여주고 있습니다. 이 사건을 통해 도요토미 히데요시의 정책과 그에 대한 반응, 그리고 당시 일본 사회의 모습을 엿볼 수 있습니다. 가타나가리 사건은 일본 역사에서 매우 중요한 의미를 가지고 있다고 할 수 있습니다.

• 5. 모모야마 문화

  모모야마 문화는 일본 역사상 매우 중요한 시기의 문화적 특징을 보여주고 있습니다. 이 시기에는 도요토미 히데요시의 천하통일 정책과 함께 다양한 문화적 발전이 이루어졌습니다. 다도, 다완, 가부키 등 전통 예술이 발전했고, 건축, 공예, 회화 등 다양한 분야에서 새로운 양식이 등장했습니다. 모모야마 문화는 일본 문화사에서 매우 중요한 위치를 차지하며, 당시 일본 사회의 모습을 잘 보여주고 있습니다.

• 6. 아즈치성

  아즈치성은 도요토미 히데요시가 건설한 성으로, 당시 일본 건축 기술의 정점을 보여주는 대표적인 사례입니다. 이 성은 규모와 장식, 그리고 기술적 완성도 면에서 매우 뛰어났으며, 도요토미 히데요시의 권력과 야심을 상징하는 건물이었습니다. 아즈치성의 건설과 운영은 당시 일본 사회의 모습을 잘 보여주고 있으며, 이를 통해 도요토미 히데요시의 정책과 그에 대한 반응을 이해할 수 있습니다.

• 7. 덴슈가쿠

  덴슈가쿠는 일본 역사상 매우 중요한 학문 전통입니다. 이 학문은 주로 도요토미 히데요시와 그의 후계자들에 의해 발전했으며, 당시 일본 사회의 지적 분위기를 잘 보여주고 있습니다. 덴슈가쿠에서는 유교, 불교, 도교 등 다양한 사상이 융합되었으며, 이를 통해 일본 고유의 사상적 전통이 형성되었습니다. 덴슈가쿠의 발전은 당시 일본 사회의 지적 분위기와 문화적 특징을 잘 보여주고 있습니다.

• 8. 센노리큐

  센노리큐는 일본 다도 문화의 대표적인 인물로 알려져 있습니다. 그는 다도를 통해 일본 문화의 정수를 표현했으며, 다도를 하나의 예술 형태로 발전시켰습니다. 센노리큐의 다도 사상과 실천은 당시 일본 사회의 문화적 분위기를 잘 보여주고 있으며, 그의 업적은 일본 문화사에서 매우 중요한 위치를 차지하고 있습니다. 센노리큐의 삶과 업적을 통해 당시 일본 사회의 문화적 특징을 이해할 수 있을 것 같습니다.

• 9. 와비차

  와비차는 일본 다도 문화의 핵심적인 개념으로, 일본 문화의 정수를 잘 보여주고 있습니다. 와비차는 단순함, 소박함, 자연스러움 등을 강조하며, 이를 통해 일본 고유의 미적 가치관을 표현하고 있습니다. 와비차는 단순한 다도 실천 방식을 넘어서, 일본 문화 전반에 걸쳐 영향을 미치고 있습니다. 와비차를 통해 일본 문화의 특징을 이해할 수 있으며, 이는 일본 역사와 사회를 이해하는 데 중요한 단서가 될 수 있습니다.

• 10. 금벽장벽화

  금벽장벽화는 일본 회화 역사에서 매우 중요한 작품입니다. 이 벽화는 모모야마 시대의 대표적인 회화 양식을 보여주고 있으며, 당시 일본 사회의 문화적 특징을 잘 반영하고 있습니다. 금벽장 벽화에는 자연과 인간의 조화, 장식성과 상징성 등 일본 회화의 특징이 잘 드러나 있습니다. 이 작품을 통해 모모야마 시대 일본 사회의 문화적 분위기와 미적 가치관을 이해할 수 있을 것 같습니다.