소개글
"한국사회에는 예멘 난민들이 제주도를 들어오면서 논란이 된 바가 있습니다"에 대한 내용입니다.
목차
1. 서론
2. 본론
2.1. 문화적 상대주의
2.2. 자민족중심주의
3. 결론
4. 참고 문헌
본문내용
1. 서론
최근 한국사회에는 예멘 난민들이 제주도로 들어오면서 논란이 된 바가 있다. 우리는 이들을 받아들여야 할 것인가, 아니면 거부해야 할 것인가에 대한 논의가 활발히 이루어지고 있다.
우리나라는 1992년 난민의 지위에 관한 협약과 난민의 지위에 관한 의정서에 가입하면서 국내적 이행조치로 1993년 12월 10일부터 출입국 관리법 개정이 이루어졌다. 이로써 국내법에 따라 난민을 수용하는 제도를 가지게 되었다. 또한 난민이 점차 증가함에 따라 2012년에는 아시아 국가 최초로 독립된 난민법을 제정했으며 2013년 7월부터는 난민 심사와 관련된 지원 정책이 이루어지고 있다.
이처럼 이미 난민 관련 제도적 장치는 마련되었지만 현실에서는 난민을 받아들이는 것과 관련된 사회적 갈등이 발생하고 있다. 2017년 12월, 대부분 미혼 남성으로 구성된 약 500여명의 예멘 난민들이 제주도로 입국하면서 이들에 대한 사회적 논란이 일어났다. 이에 따라 법무부에서는 2018년 4월 30일 제주도를 떠나지 못하도록 출도 제한 조치를 취했다. 결국 484명의 예멘인들이 제주도에서 난민심사를 받게 되면서 이를 계기로 난민 수용에 대한 찬...
참고 자료
최수지, 2020, 한국의 문화적 권리와 문화다양성 정책, 국내석사학위논문 한국예술종합학교, p.12~18
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제주도에 온 예멘 난민 500명, 무슬림 혐오에 내몰리다, 박수진, 한겨례, 2018.06.18.
유진이(2015). 사회학개론. 서원각.
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석인석, 황기식(2019). 제주 예멘 난민사태와 인간안보: 사회통합방안을 중심으로. 사단법인 한국민족연구원.
문화를 바라보는 태도- https://www.dokdok.co/doldol/s1-8-2
유레카 편집부(2020), <난민, ‘세계는 하나’라는 거짓말>, 디지털 유레카
위더스평생교육원 사회학개론 교안-
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