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여성 영웅 소설의 출현 동인 - 이학사전(李學士傳)
- 여성 영웅 소설의 출현 동인 : 「이학사전(李學士傳)」여성 영웅 소설의패러디 작품론SUBJECT:한국 고전소설 교육론PROF:양 민 정MAJOR:한국어교육과STUDENT NO:200903296NAME:조 남 욱DATE:2010/6/21- 목차 -Ⅰ. 들어가는 말Ⅱ. 여성영웅소설의 개념과 출현 동인Ⅱ-1. 여성영웅소설의 개념Ⅱ-2. 여성영웅소설의 출현 동인 - 규훈문학(閨訓文學)과 여성의식 변모Ⅲ. 여성영웅소설의 존재양상Ⅲ-1. 남성 중심형Ⅲ-2. 여성 중심형Ⅲ-3. 여성 단독형Ⅳ. 「이학사전(李學士傳)」을 통해 본 여성영웅소설Ⅳ-1. 「이학사전(李學士傳)」 소개Ⅳ-2. 「이학사전(李學士傳)」의 구조적 특징Ⅴ. 여성영웅소설의 문학사적 의의Ⅵ. 여성영웅소설의 현대적 변용Ⅶ. 맺는 말Ⅷ. 참고문헌Ⅰ. 들어가는 말고전소설 중 여성이 영웅적인 면모를 드러내는 여성영웅소설이 형성되고 전성기를 맞이한 시점은 역사적으로 여성이 가장 억압받던 시대였다. 이러한 시기에 대두한 여성영웅소설의 주인공들은 모두 가부장적인 남성중심의 사회에서 열등한 존재인 여성의 신분을 뛰어넘어 스스로의 노력과 의지로 영웅이 된다. 그리고 여성의 처지와 한계를 벗어던지고 국가와 사회에 진출해 자신의 뛰어난 능력을 발휘함으로써 진취적이고 적극적인 여성상을 드러낸다.조선시대 후반 대부분의 작품이 유통되어 현재 여성영웅소설의 범주로 인식되는 작품 수는 40여 종으로, 우리 문학사에서 빼놓을 수 없는 큰 줄기를 형성하고 있음이 인식되었다.) 여성의 사회적 역할이 제한되었던 시대로 알려져 온 조선시대 중기 이후에, 이러한 류의 소설이 산출되고 폭넓게 애독되었던 사실은 연구자의 관심을 끌기에 충분하다.) 이에 따라 여성영웅소설에 대한 논의를 먼저 출현동인에 주목했다. 여성의식의 성장과 함께 여성영웅소설이 폭넓게 수용되는 영향관계가 있기 때문이다. 이와 더불어 여성영웅소설의 유형별 특징에 따른 서로 다른 존재양상을 파악하는 것도 중요하다. 작품의 구조적 분석을 통한 공통 단락의 추출과 이를 바탕으로 한 분류는 여 1662-1722)이 당시 유행하던 규훈서를 엮은 책이다. 조선 전기 우리나라에 수입되어 읽혀졌고 영조 때 『어제 여사서』가 발간되면서 여성의 필독서가 되었다. 『여사서』의 내용 중 『여범 첩록』의 매장 서두부분에서는 남성과 여성의 평등함을 역설한다. 그리고 그 안에서 다루고 있는 여성들의 행적은 기존의 여성상을 초월한다. 초형백영은 무기를 들고 궁궐을 지킨 모습을 보여주며 숙량흘의 아내는 지인직감을 통해 배우자를 선택하는 모습을 보여주고 있다. 나랏일을 고심하는 여성이 가산을 동원해 백성을 구제하는 모습을 보여주기도 한다. 여기서 무기를 들고 궁궐을 지켜내는 모습은 군담적인 여성 영웅을 표상하고 지인직감으로 배우자를 언변으로 설득하는 것은 주체적인 여성의 선택을, 재력을 바탕으로 국가적 이익과 백성의 이익됨을 실천하는 모습 등은 여성이 가진 능력과 자질이 내적인 공간에만 치우치지 않았다는 것을 드러낸다. 이러한 세 여성상은 특히 이어 살펴 볼 후대 여성영웅소설에서 주요 모티프로 차용되고 변용되고 있다.) 또한 『여사서』에서 왕상이 기록한 짧은 서사들은 대부분이 다양한 여성들의 활약담에 관한 것인데, 가정에 국한된 상황을 넘어서 공적인 진출과 활약을 모색하는 여성들을 다룸으로써 여성 영역의 확장과 의식의 확대를 보여준다. 이러한 규훈문학의 여성의식 수준에 대한 주체적인 자각은 여성영웅소설 등장의 초석이 되었다고 할 수 있다.보다 근대적인 여성의식을 갖게 된 요인을 비단 규훈문학의 효과로만 국한할 수는 없다. 여성영웅소설 중 다수의 작품이 향유되었던 19세기는 시대적으로 남성 중심적인 유교적 윤리관의 허구성이 인지되었던 시기이다. 여성을 남성의 종속적인 존재로 여기고 가정 내적인 존재로 한정하면서 부도를 여성윤리의 기본으로 유형화)했던 것이 당시의 유교적 윤리관이다. 임진왜란 및 병자호란을 거치며 파괴된 반상의 신분질서는 조선후기 들어 더욱 가속화되었고 이와 더불어 세도정치로 일부 양반문벌에 의한 정권의 독점은 몰락양반을 양산하기 시작했다. 또한 농업생산력의 : 남주인공의 출전 및 승리, 승진A : 남주인공의 위기 2D : 국가의 위기 4A : 남주인공의 출전 및 승리D : 국가의 위기 5A : 남주인공의 위기 3B : 여주인공의 출전, 남주인공 구출 및 승리B : 여주인공의 승진A : 남주인공의 승진 및 결연이상의 순차구조를 보면, 남녀영웅의 일대기가 모두 비중 있게 다뤄지다가 정혼 단락을 계기로 연관되며 마지막으로 부부관계를 확립하는 방향으로 전개된다는 것을 알 수 있다. 남주인공의 일대기는 영웅의 일생이라는 틀을 벗어나지 못했지만 C를 중심으로 여주인공의 일대기와 얽혀 여타 영웅소설과는 다른 양상을 띠게 된다. 이러한 유형의 여성영웅소설은 공식적인 남성영웅의 일대기를 중심으로 한 틀에서 상당히 벗어나 여성영웅의 심중과 의지에 많은 부분을 할애했음에도 불구하고, 남성영웅의 활약상을 더 강조하고 일부다처주의 가정 의식을 드러낸다는 점에서 남성영웅의 일대기에 더 많은 관심을 두고 있음을 보여준다.Ⅲ-2. 여성 중심형남녀 주인공 각각의 영웅적 일대기가 서로 관련 없이 진행되면서 여주인공의 일대기가 큰 비중을 차지하는 작품에는 「홍계월전」, 「정수정전」, 「황운전」, 「음양삼태성」 등이 있다.- 「음양삼태성」의 순차구조 -A : 남주인공들의 고귀한 혈통A : 남주인공들의 신비한 출생A : 남주인공들의 비범한 성장과정A : 남주인공들의 부모와의 이산B : 여주인공들의 혈통B : 여주인공들의 비범한 성장과정B : 여주인공들의 여화위남(女化爲南)과 부모와의 이산C : 불완전한 만남과 동문수학D : 국가의 위기C : 육인(六人)의 출전과 대공, 봉작B : 여주인공들의 불완전한 본적노출D : 본적에 대한 황제의 계교B : 여주인공들의 본적 상소C : 정혼 및 불완전한 결혼 생활C : 부모와의 상봉 및 완전한 결혼 생활B : 여주인공들의 군신지례 수행C : 일가화락, 자손번창, 일시에 죽음「음양삼태성」의 여주인공들은 시초부터 여호걸로 등장하여 부모와의 불화가 심각해져 가출하는 시련을 겪는다. 그러나 그들이 품은 입신양명에 대한 영웅형’ 에 해당되고 있다.) 또한 이현경이라는 여성영웅을 큰 비중을 두고 있다는 점에서 ‘여성단독형’ 의 갈래로 볼 수도 있으나 ‘여성중심형’ 의 특징적인 면도 나타나므로 이 같은 구조적 특징은 이후에 알아보기로 한다.사건 진행과정에서 이현경은 당시 여성이 지녀야 할 지위와 행위에 반하는 모습을 보임으로써, 그녀의 성격은 전형적인 고전소설의 여인상과 완전히 구별된다. 남성과의 혼사문제 및 부부관계에서 그녀가 추구하는 양성성은 근대적 여성이 지닌 그것과 일맥상통한다. 이에 「이학사전」의 전체적인 줄거리를 간략히 살펴보기로 한다.- 이학사전(李學士傳) 줄거리 요약 -(1) 명나라 청주 땅에 평도라는 시랑이 현경이라는 여아와 연경이라는 남아를 두었는데, 현경이는 어려서부터 재능이 뛰어나고 남자의 기질을 지녔다.(2) 현경이 팔 세에 부모가 모두 죽으니, 그녀는 남동생과 유모를 거느리고 사는데 늘 남장을 하고, 옥천산 도사에게 수학한 뒤에 돌아와 장시랑의 아들 장연을 비롯한 남자들과 교우를 맺으며, 동문수학한다.(3) 나라에서 과거시험이 있자 응시하여 현경이 장원에, 장연이 부장원에 합격하는데, 장연이 현경을 보고 의심을 갖으며, 양인은 우의가 깊어진다.(4) 현경이 어사가 되어 순행할 때에 도중에서 권신 왕세충이 겁칙하려고 잡아가는 정씨를 구원하고, 천자께 상소하여 왕세충을 처벌토록 한다.(5) 이 때 남경왕 주환이 모반하자 천자는 개국공신 서달의 아들 서운으로 대도독을 삼고, 현경으로 군무어사를 명하여 치게 하니, 현경이 지략을 부리어 주환으로 베고 난을 평정한다.(6) 또한 남만 선우족이 모반하자 현경이 도원수가 되고, 장연이 부원수가 되어 출전, 이를 평정한다.(7) 장연의 꿈에 현경의 아버지가 나타나 현경이가 여자임을 밝히며, 현경을 취하라고 하고, 또한 현경의 꿈에도 나타나니 현경은 평소의 의지를 굽히지 않는다.(8) 현경이 몸이 불편하여 누웠을 때, 유모로부터 전후 사실을 들은 장연이 찾아와 의심하는 말을 하지만, 현경이 이를 부인하면서 숨긴다.(9) 양상을 보이기도 한다. 먼저 여 주인공이 남복으로 가출하는 이유가 대부분이 가문의 몰락이고 그렇게 만든 행위자에 대한 복수로 관직에 진출하게 되는데, 「이학사전」에서는 현경 아버지의 죽음 이후 이에 대한 복수라기보다 부모의 후사를 받들고 가문을 빛내기 위해 벼슬을 한다고 보는 것이 맞을 것이다. 따라서 여성 단독형 소설에서 볼 수 있는 주인공의 보복과정과 극적인 부자상봉의 단락이 존재하지 않는다.이에 더하여 「이학사전」에서는 여성 중심형 소설의 특징적인 면을 일부 볼 수 있다. 작품에 계속하여 등장하는 남자 주인공 장연의 실체가 그것이다. 장연은 부모를 여읜 현경이 옥천산 도사에게 수학하던 시절부터 동문수학하며 등장해 작품 전면에 계속하여 등장한다. 여기서 여성 중심형 소설에서 자주 볼 수 있는 남녀 주인공의 동문수학의 형태를 볼 수 있다. 또한 입신양명의 뜻을 세우고 정혼하는 과정에서 혼사장애를 일으키고 평생 남자로 자처하는 모습은 여성 중심형 소설인 「정수정전」과 닮아있다.그러나 남녀 주인공 각각의 영웅적 일대기가 큰 관련 없이 진행되다가 결합되며 여성의 일대기가 주를 이루는 여성 중심형 소설과 달리 작품의 장연은 남성 영웅으로 보기에는 무리가 있는 것이 사실이다. 즉 장연은 남성 영웅적 면모를 제대로 갖추지 못했기 때문에 「이학사전」을 여성 중심형 여성영웅소설로 단정 지을 수는 없다. 장연은 남성영웅의 기본적인 요소라고 할 수 있는 고귀한 혈통과 신비한 출생, 비범한 성장과정과 부모와의 이산과정 등이 드러나지 않는다. 여주인공 현경이 동문수학할 당시 등장해 작품 전반의 조연적인 인물로 남을 뿐 영웅적인 면모는 찾아보기가 힘들다. 오히려 과거에 급제한 현경에 이어 부장원으로 급제를 하거나, 국난 시 출전한 현경을 도와 부원수로 출전하는 모습은 현경보다 낮은 지위에서 현경이라는 여성영웅을 조력하는 조력자의 입장에 더 가깝다고 할 수 있을 것이다.이처럼 여성 중심형 여성영웅소설의 특징이 일부 나타나면서도 현경의 영웅적 면모를 전면에 앞세워 사건을 전개해가는 내다.
- 인문/어학| 2012.12.24| 16페이지| 2,000원| 조회(256)
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