자기소개서자기소개서LS산전1. 본인이 LS산전에 적합한 인재라고 생각하는 이유를 기술하여 주십시오.(지원동기. 관심분야, 입사 후 포부중심)2011년, 대학입학을 앞둔 저는 처음 수학이라는 조금은 추상적일 수 있는 학문을 시작하였습니다. 하지만 수학이라는 학문이 초등학교부터 고등학교 때까지 배워온 실증적인 계산으로만 이루어진 학문이 아니라는 사실에 조금은 충격을 받았으며, 나에게 정말 도움이 될 수 있는 학문, 그리고 추상적이지 않고 현실적이며 실증적인 학문이 무엇일까 고민하며, 아버님, 교수님, 선배님들께 상담을 받고 신중히 생각하여 응용통계학이라는 학문을 접하게 되었고 이 학문을 배우는 내내 학문 그 자체만으로도 즐길 수 있었습니다. 하지만 조금 더 현실적으로 응용통계학을 다가가기 위하여 응용통계학으로 진로를 잡고 저의 부족한 식견을 조금 더 넓힐 수 있도록 알아보던 중 귀사의 채용공고를 접하게 되었으며, 신바람 나는 조직문화를 만들겠다는 귀사의 2015VISION을 마음속에 품고 일을 해보고 싶다는 생각을 하게 되었습니다. 항상 진취적 도전을 하며, 실질적으로 도움이 되도록, 그리고 고객에게 인정받도록, 즐거운 직장이 될 수 있도록 노력하고 자 하는 것이 저의 포부입니다. 기업이라는 하나의 큰살림을 꾸려나가는 LS산전의 뒤에서 보다 자율적이고 유연하며 솔직하고 조화로이 재무관리를 보조할 수 있는 역량을 키워나가도록 노력하겠습니다.2. 본인이 성격의 가장 큰 강점과 약점을 기술하여 주십시오, 성장과정중심인사 잘하는 6살 꼬마가 벌써 18년이란 세월을 딛고 부모님의 헤어짐과 경제적인 어려움, 그 속에서 얻은 갚진 경제의식과 나름의 철학을 가지고 이제는 다른 목표를 향하여 진화하고자 하고 있습니다. 언젠가 제게 한 사람이 질문한 적이 있었습니다. "제 24살 겨우 군대 전역하고 그 나이로 이 험한 세상 견뎌내며 직장생활을 할 수 있겠어? 그게 네 적성에 맞는다고 생각해?" 하지만 저는 당당히 말씀드릴 수 있습니다. 50%의 친화력과 30%업무처리능력, 그리고 20%의 인내와 노력이라고 생각하며, 그 질문에 자타공인 최고라고 여기는 친화력과 융화력을 바탕으로 4년간의 수학과 응용통계학 수료과정과 작은 동아리 모임에서의 총무경력, 그리고 복수전공이라는 험한 길을 걸어 왔다고 단호히 답하였습니다. 저의 이런 노력들이 귀사의 업무를 수행하면서 빛을 발하리라고 당당히 말씀드릴 수 있습니다. 학원 시간 강사로, 편의점 아르바이트로 사람을 대하는 법을 배웠으며 바로 그것이 사람과 사람 사이의 위계질서가 정립할 수 있는 능력이 될 것이라 생각합니다. 이러한 의지를 갖추고 있는 사원과 함께 할 때 더 효율적이며 업무 분위기도 좋을 수 있다고 생각하는 만큼 항상 밝은 사람, 그리고 남을 즐겁게 해줄 줄 아는 사람, 그러나 놀지 않는 사람이 귀사에 필요한 인재상이라 여기며, 그 것이야말로 제가 귀사에 입사지원을 하게 된 동기가 아닌가싶습니다. 기술하기 어려운 저의 무한한 업무상의 강점이 존재하며 이것들은 글로도, 수치로도 표현될 수 없는 가치라고 생각합니다. 만일 귀사에서 저를 선택하신다면, 그 어떤 인재를 고용하신 것 보다 더 큰 효과를 보실 수 있다고 자부합니다.3. 자신이 경험한 것 중 가장 값진 일은 무엇이 있습니까?2008년 4월, 제겐 최악의 시험이었지만 제 인생에 있어 어쩌면 가장 큰 터닝 포인트가 되었던 고등학교 첫 중간고사가 있었습니다. 수능을 대비하는 방식으로 공부하여, 처음으로 심각하게 내신 시험을 망치고 받아든 1학기 성적표, 차마 어머님께 보여드릴 수 없었지만 용기 내어 보여드렸습니다. 하지만 학교에서 사인을 받아오라는 한 주가 지나도 한 달이 지나도 매일 저는 손바닥만 맞을 뿐 다시 담임선생님께 도장이 없는 성적표를 되돌려 드릴 수밖에 없었습니다. 그렇게 매번 혼나던 시간들이 지나고 2학기 중간고사 성적표에 " ……. 모질게 하였습니다. 그래도 우리 동수 고마운 건 부모님, 선생님을 속이지 않고 싸인이 없는 성적표를 가져갈 수 있는 아인지라 저희는 믿었습니다. 역시 믿음을 저버리지 않고 열심히 노력하는 우리 아들이 고맙고 또 고맙습니다. 그리고 동수를 믿어주셔서 더욱 감사드립니다."라는 장문의 편지가 적혀있었습니다. 그 성적표를 받아들고 읽은 그 순간 제겐 그동안의 노력과 솔직함, 그리고 유연하지 못했으나 우직하게 견뎌냈던 그 시간들이 헛되지 않았다고 생각하게 되었고, 바로 그 순간이 아직도 제게 크나 큰 터닝 포인트가 되어 지금의 제가 존재하지 않나 생각합니다. 나도 해낼 수 있다는 믿음과 나의 실패를 두려워하지 않고 그 실패를 그 누구의 강요도 없이 자율적으로 해결할 수 있었던 어린 날의 제가 지금은 귀사에 입사함으로써 귀사를 위해 그 때 부족했던 유연함마저 저의 덕목으로 삼아 LS산전이라는 거대한 회사를 지키는 작지만 꼭 필요한 하나의 주춧돌이 되고자 합니다. 아직도 제게 용기가 부족할 때 꺼내어보는 성적표처럼 훗날 귀사에서 힘든 일이 생기면 성적표와 더불어 지금 귀사에 제출하기위해 작성한 이 자기소개서도 제게 작지만 큰 터닝 포인트가 될 것이라 믿습니다.
스포츠 토토와 프로토(복권)의 문제점우리나라 스포츠 산업이 발전하게 되면서 스포츠 시장이 넓어지고 스포츠에 관련된 분야들이 많은 발전을 하게 되었습니다. 제가 성인이 되었을 때에는 복권을 로또, 주택복권 등 몇 개 알지 못하였지만 시간이 지나면서 스포츠 토토를 알게 되었습니다. 그리고 경기를 보면서 부가적으로 스포츠 토토와 프로토를 재미삼아 시작했던 기억이 납니다. 로또보다는 더 승산이 있지 않을까 하는 마음을 가지고 가볍게 시작하게 되었던 것 같습니다. 처음에는 500원, 1000원으로 시작해서 지금은 2만원, 3만원 정도의 금액으로 자주 프로토를 하고 있습니다. 이제 한 3년 정도밖에 하지 않았지만 스포츠 토토와 프로토의 문제점들을 몸으로 느껴보게 되었고 한번 더 자세히 알아보는 계기가 되었으면 하는 생각이 들어서 이번 학기 레포트 주제로 선택하게 되었습니다.스포츠 복권은 요즘 길에 많이 보이는 복권방에서도, 인터넷 상 공식 사이트에서도 정말 많은 인기를 보이고 있습니다. 저도 가입한 ‘토토와 프로토와 세상사는 이야기’라는 네이버 카페도 334,246명이라는 어마어마한 숫자의 회원을 자랑하고 있습니다. 이처럼 많은 사람들이 토토 · 프로토를 즐기고 있는데, 이러한 스포츠 복권이 힘들고 지칠 때 한번씩 즐길 수 있는 취미생활을 뛰어넘어서 도박이 될 가능성이 다분합니다. 온라인, 오프라인 상에서 최대 10만원이라는 기준을 두고 그 이상은 배팅을 할 수 없게 규제를 하고 있지만, 실제로는 한 회차에 10만원보다 훨씬 많은 돈들을 배팅하는 사람들이 많습니다. 건전한 취지로 만들어진 스포츠 복권으로 자신의 돈을 조금씩 잃어가다 보면, 아니다 싶어서 그만두고 싶어도 그만 두지를 못하고, 토토로 인해서 손실을 본 원금 즉 본전생각이 중독의 시작이 되는 것이라 생각합니다. 모든 복권들이 가난한 서민들이 그 생활을 탈피하기 위해, 일억천금을 노리는 한국인들의 한탕주의를 이용하는 것인데, 이런 마음가짐이 조금씩 커지다 보면 결국은 복권마저도 도박에 일부분이 될 수 밖에 없는 현실입니다. 자신의 능력보다 더 많은 돈을 배팅하고 잃게 되어 결국은 빚쟁이가 되어 세상에서 내몰아지는 안타까운 일이 생기는 것 같습니다.이러한 일들이 없어지려면 어떻게 해야 하는 것인지 생각 해봤습니다. 일단 건전한 취지로 시작한 스포츠 복권이 도박으로 변질되는 현실에서 가장 필요한 것은 법적인 규제라고 생각합니다. 소액으로 더욱 더 재미있는 스포츠 관전을 위한 부가 요소 정도로 생각해도 되는 스포츠 복권으로 일억천금을 노리는 우리나라 한탕주의는 아무런 규제가 없이는 자동적으로 사라질 것이라 생각하지 않습니다. 현재 복권방들도 만약 제가 가서 바로 30만원 상당의 스포츠 복권을 구매해도 복권방 주인들은 아무런 말도 없이 선뜻 복권을 내어줍니다. 사람들이 100만원 상당의 복권을 사간다 해도 신고를 하지 않을 현실입니다. 국가에서 10만원을 최대 가격으로 규정 해놓았지만 지켜지지 않고 있는 것이 사실입니다. 도박은 담배와 비슷하다는 말이 있습니다. 금연을 하는 것도 담배가 생각이 나지만 평생 참는 일이라고 들었습니다. 도박도 마찬가지라 생각합니다. 도박 중독자들은 도박중독치료를 받는다고 하더라도 생각이 나는 것은 어쩔 수 없는 것 같습니다. 하지만 참고 이겨내야 정상적인 삶을 살 수 있다면 충분히 참아 낼 수 있다고 생각합니다. 스포츠 복권을 즐기는 한 사람, 한 사람의 노력이 가장 우선이고, 그 사람들이 자체적으로 개선해 나아간다면 그보다 더 좋은 해결방안은 없다고 생각합니다. 하지만 그렇게 되는 것이 쉽지 않기 때문에 국가에서 더욱 더 강화된 법적 규제를 시행하고, 온라인·오프라인에서 스포츠 복권을 파는 사람들도 법적 규제를 정확히 인식하고 시행되는 법에 맞춰 합법적으로 팔아야 한다고 생각합니다.스포츠 복권의 다른 문제점은 온라인 상에서의 불법 사이트들의 등장입니다. 현재 온라인 상에서 스포츠 복권을 구매할 수 있는 사이트는 체육 진흥 공단에서 만든 스포츠 토토 공식 온라인 발매 사이트 배트맨(http://www.betman.co.kr)이라는 한 곳 밖에 없습니다. 이 사이트는 현재 합법적인 사이트로서 법적 규제를 올바르게 지키고 있습니다. 하지만 이 한 곳의 공식 사이트를 제외한 온라인 상의 불법 사이트들은 정말 셀 수 없이 많습니다. 해외 사이트로 둔갑시키는 등 온갖 불법적 방법을 동원하여 훌라, 포커, 카지노 등 여러 종류의 불법 사이트들과 유사한 형태로 온라인 상에 자리하고 있습니다. 그 불법 사이트들은 공식 사이트인 배트맨과는 다르게 높은 배당으로 책정되어 있으면서 1회 최대 배팅 할 수 있는 금액도 규제가 없어서 사람들을 끌어들이고 실질적으로 도박으로 변질되는 이유도 불법 사이트들에게 있습니다.이러한 불법 사이트들의 등장이 여러 사람들에게 피해를 입히고 있습니다. 이 또한 해결을 하기 위해서는 아주 강력한 형법이 필요하다고 생각합니다. 불법 사이트를 운영하면 돈을 순식간에 많이 벌 수 있을 수도 있지만 불법적인 방법으로 돈을 버는 것은 옳지 않다고 생각합니다. 하지만 그 누가 생각해도 불법인 것을 알지만 계속해서 불법 사이트들이 성행하는 것은 불법 사이트 운영에 대한 법적 대처가 미흡하기 때문이라 생각합니다. 사이버 수사대도 집중 단속을 철저히 하여 현재 존재하는 불법 사이트들부터 강력한 조취를 취해야 한다고 생각합니다.그리고 스포츠 복권을 통해서 접할 수 있는 경기들은 가장 활성화 되어있는 축구부터 야구, 농구, 배구, 골프 등이 있습니다. 대체적으로 축구와 야구, 농구가 스포츠 복권에서 인기가 많습니다. 이러한 환경이 대중화 되어있는 스포츠들은 관심이 점점 증폭되고 비인기 종목은 점점 더 인기가 없어지게 되고 있습니다. 일부 인기 종목에만 관심이 취중되어 많은 종류의 스포츠가 있음에도 불구하고 비인기 종목들의 입지가 점점 줄어 들고 있는 것 또한 스포츠 복권과 관련이 있다고 생각합니다.이 문제점의 해결방안은 체육 진흥 공단에게 달려있다고 생각합니다. 이런 수익금들로 국가 체육 발전 기금이 조성되어 국가 체육 발전에 힘쓰고 있는 체육 진흥 공단인데, 인기 종목으로 수익이 많아지면 인기 종목에 많은 돈이 투자된다고 알고 있습니다. 체육 발전 기금을 골고루 나누어 비인기 종목도 우리나라에서 활성화 될 수 있게 노력하였으면 좋겠다는 생각이 들었습니다. 스포츠 복권으로 수익을 창출해서 힘들게 운영하면서, 힘들게 운동을 하는 비인기 종목에게도 더 좋은 운동 여건을 만들어 주었으면 좋겠습니다.스포츠 복권의 가장 큰 문제점은 건전한 스포츠 경기의 승부 조작이라고 생각합니다. 경마, 경륜 등에서도 뒷돈을 챙겨 받고 승부를 조작하는 등 여러 사례가 많았습니다. 축구도 승부조작이 많이 있었고, 요즘 이슈가 되고 있는 야구 승부조작이 스포츠 팬들의 마음을 아프게 했었습니다. 공식적인 스포츠 복권 계에서는 문제가 없는 사안이지만 불법 사설 도박 사이트에서 청탁을 받고 비록 경기의 승패와는 상관이 없는 몇 번째 타자가 첫 볼넷을 얻게 되는지 등의 불법 사설 도박 사이트의 배팅과 관련된 사안으로 뒷돈을 받은 야구 선수의 혐의 인정과 같이 여러 형태로 불법적인 거래가 행해지고 있습니다. 비록 승부와 상관없는 것이긴 하지만 건전한 스포츠 경기에 볼넷 하나가 너무나 중요할 때가 있지만 이제 막 경기가 시작하고 볼넷 하나가 그리 중요하지 않다고 생각할 수 있습니다. 하지만 스포츠의 기본정신을 잊어버린 그런 행동과 자신이 속한 팀에서 최선을 다해 승부하지 않는, 사욕을 채우기 위해 경기를 팔아버리는 그 태도가 많은 스포츠 팬들의 마음을 아프게 하였습니다.
연극 세자매 감상문이번에 내가 본 연극은 ‘세 자매’이다. 연극의 이해 수업의 과제라서 예매를 하고 연극을 보러 갔지만 부득이하게 지각을 하는 바람에 원래 보기로 한 ‘세 자매’와는 조금 다른 ‘세 자매’를 보게 되었다. 그래서 내가 보는 ‘세 자매’를 인터넷으로 사전 조사를 해서 이번에는 제대로 봐야겠다는 생각을 가지고 게릴라 소극장으로 가서 연극을 봤다.연극이 시작하면서 세 자매는 누워있고 남자 등장인물들이 등장하였다. 세 자매는 계속 누워서 대사를 말하고 다른 등장인물들이 한명 한명 등장하면서 등장인물들을 대충을 짐작할 수 있게 해주었다. 배경은 만주였고 주인공들이 일본어로 말하기도 하여서 일본의 지배를 받고 있는 상황이었다. 일본 군인, 군의관, 학교 교사, 경성에서 온 경찰 등이 등장하였다. 세 자매 중 둘째는 학교 교사와 부부였고, 셋째는 사랑을 하고 싶어 하는 여성이었다. 만주를 떠나 경성으로 가고 싶어 하는 세 자매와 셋째를 사랑한 일본 군인은 그곳에서 모든 걸 털고 같이 떠나려 했다. 세 자매의 집에서 파티를 하는데 노래와 맞지 않게 춤을 추면서 몇 남자들이 세 자매에게 사랑을 고백하고 파티를 즐기는 듯 하다가 잠깐 쉬기만 하면 옛날을 생각하고 후회하고 회상했다. 아침이 오려고 하자 분위기가 가라앉으면서 앞으로 어떻게 될 것인가를 생각하면서 극이 마무리 되었다.이번 연극은 사실 내가 생각했던 연극과는 거리가 너무 멀었다. 이전에 봤던 ‘우어 파우스트’는 내용이 이해가 되면서 어느 정도 줄거리도 이해하고 감상문을 쓰는데도 훨씬 편했었는데 이번 연극은 사전 조사를 했음에도 불구하고 이해가 잘 되지를 않았다. 극에 빠져들지 못해 그런가 하는 아쉬움이 남았다. 극중의 세 자매는 정말 하루하루 생활이 힘들어 보였고 현실을 도피하고 싶어 하는 모습을 가끔 보기도 했는데 처음 접해보는 스타일의 연극이라 내가 정리가 안되는 것일 수도 있다. 신나는 노래가 나오면서 모두들 춤을 추다가 갑자기 노래가 꺼지고 배우들끼리 대사를 하다가도 갑자기 셋째가 혼자 한쪽에서 무반주에 춤을 추고 다른 쪽에서는 계속 대사가 이어지기도 하고, 춤을 추다가 갑자기 멈춰 서서 대사를 하고 또다시 혼자 춤을 추고 이 모든 것들이 나한테는 너무 생소해서 이상하게 느껴졌을지도 모른다. 첫째와 둘째는 이미 세상을 너무 많이 알아버린 듯 꿈을 포기하고 어쩔 수 없이 살아나가는 것처럼 보였고, 셋째는 아직 희망을 가지고 더 행복하고 아름답게 살아보려고 노력을 하지만 커다란 벽에 막혀있는 것처럼 보여서 내가 앞으로 성장하면서 셋째처럼 한번은 커다란 벽에 부딪히고 그 벽을 극복해내지 못하면 둘째 큰언니처럼 미래를 생각할 겨를도 없이 세상에 복종하면서 살아갈 것이라 느꼈다. 이 세 자매는 이런 암담한 과거를 돌이켜 볼 수도 미래를 생각할 수도 없이 오로지 현재만을 살아가면서 현재를 견디게 해줄 사랑을 찾고 있는데 당시의 우리 조상들이 얼마나 힘들게 살았었는지를 짐작하게 해주었다. 항상 삶의 꿈이라는 것이 없이 그냥 모든 사람 살 듯이 살아야겠다고 생각하고 지금까지 시간을 보내왔는데 연극 ‘세 자매’를 계기로 꿈을 가지고 살아가는 것이 그 어떤 시대에 그 누구에게나 주어지는 행복이 아니라는 것을 깨우치고 더 큰 꿈을 가지고 항상 모든 일에 열심히 노력을 하며 살아야 할 것 같다는 생각을 하게 되었다.
우어파우스트 감상문지금 나에게 지금의 젊음이 영원히 지속된다면. 연극‘우어 파우스트’를 보고 나서 한동안 머릿속에 맴돌던 생각이다. 음악회나 뮤지컬 등을 본 적이 있는데 연극은 처음이었다. 뮤지컬이든 연극이든 쉽게 접할 수 있는 문화가 아니라고 막연히 생각을 했던 것 같다. 그러던 중 이번 학기에 ‘연극의 이해’라는 과목을 수강하면서 과제를 계기로 ‘우어 파우스트’라는 연극을 보게 되었다. ‘우어 파우스트’에서 ‘우어’는 ‘초고’를 뜻하는 독일어로, 이번에 본 연극은 괴테가 쓴 ‘파우스트’의 초고를 연극으로 만든 작품이다. 연극으로 제작된 내용은 미완성이라서 어색하고 매끄럽지 못한 면이 있었지만 반대로 책에서처럼 복잡하지 않아서 이해해기 편한 면도 있었다.‘우어 파우스트’에는 6명의 등장인물이 등장한다. 학문에 절망한 주인공 파우스트와, 신 바그너, 악마 메피스토, 파우스트가 사랑에 빠진 그레첸, 그녀의 오빠인 발렌틴, 그리고 파우스트의 제자인 스튜던트가 그들이다. 연극의 막이 오르자마자 바그너와 메피스토는 어떠한 내기를 하게 된다. 그 내기를 위해 메피스토는 인간 세상에 내던져졌고, 파우스트를 만나게 된다. 그 때 파우스트는 학문적으로 매우 성공한 남자였는데, 명예를 얻은 후 회의를 느끼고 절망한 상태였다. 그러한 파우스트에게 메피스토는 거래를 제안한다. 그 거래는 젊음과 영혼의 교환이었다. 파우스트는 메피스토에게 영혼을 팔고 받은 젊음을 갖고 지금까지의 삶과는 다른 방탕한 생활을 시작한다. 그러던 중 그레첸이라는 순수한 처녀에게 사랑에 빠지게 되고 물심양면으로 구애를 한다. 결국 마음이 통한 둘은 행복한 나날을 보내지만 이를 알게 된 메피스토는 그레첸을 타락시킨다. 그레첸은 점점 속물이 되어가고 그 틈을 타서 메피스토는 파우스트에게 다른 여자를 찾아보자고 권유한다. 메피스토에게 이끌려 다니던 파우스트는 문득 그레첸을 떠올리고 그녀를 구출하기 위해 찾아간다. 그러나 파우스트가 없는 동안 마을 사람들에게 온갖 핍박을 받고 있었던 그레첸은 이미 미쳐있었고, 사랑하는 파우스트조차 알아보지 못하고 이 연극은 막을 내린다.이 연극을 보면서 느낀 것은 모든 내용이 다양한 갈등으로 가득 차있다는 것이었다. 제일 먼저, 바그너와 메피스토는 어떠한 의견 대립으로 인해 내기를 하기까지 한다. 그리고 파우스트는 지금까지의 지금의 삶에 대한 절망감과 메피스토의 제안에 내적갈등을 보인다. 그 후 방탕한 생활을 하면서도 사회와의 갈등이 깊었을 것이다. 그레첸과 그녀의 오빠인 발렌틴은 파우스트의 등장으로 갈등을 빚고 결국 둘의 사이는 멀어지고 발렌틴은 스스로도 망가지게 된다. 이와 같이 등장인물들의 갈등으로 얽혀져 있는 관계와 또 등장인물 스스로의 내적갈등이 연극을 보는 내내 긴장을 늦출 수 없게 만들었다.또한 인상 깊었던 것은 바그너와의 내기에서 자신만만해 하던 메피스토의 모습이었다. 메피스토가 악마 역할이라는 것과 내기 상대가 신이라는 점으로도 추측할 수 있듯이 내기의 내용은 분명 악한 것이었을 것이다. 책‘파우스트’에서는 ‘인간은 어떤 상황에서도 타락하지 않을 수 있는가, 혹은 타락할 수밖에 없는가?’가 내기의 내용이었다. 연극에서도 같은 내용이었다면 메피스토는 당연히 후자에 걸었을 것이다. 여기서 그는 인간의 대표로 파우스트를 선택했고, 파우스트가 타락해 갈 모습을 기대하며 여유로운 모습을 보여줬다. 메피스토의 생각과 행동에 전적으로 반대만을 할 수는 없다는 생각에 요즘 사회의 부조리에 대한 쓴 생각을 다시 한 번 하게 했다.내가 이러한 내용으로 내기를 한다면, 나는 어느 편에 설 것인가. 인간이 타락하는 모습은 대부분 간접적으로 접해왔다. 인생의 작은 실수정도로 생각될 만큼 타락하는 사람이 있는가하면, 다시는 되돌릴 수 없을 만큼 타락하는 사람도 있다. 그들이 어떠한 상황에 처했기에 그러한 모습이 되었는지 잘은 알지 못하지만, 인간은 어떠한 시련에도 버텨낼 만큼 강인하지는 못 하다고 생각한다. 그래서 결국 무너지고 마는 이도 있을 것이다. 그러나 인간들은 시련을 이겨내기 위해 다양한 노력을 한다. 어떤 이는 그 시련을 외면하고, 어떤 이는 종교에 의존하고, 또 어떤 이는 시련을 통해 긍정적인 결과를 유도하기 위해 애쓸 것이다. 그럼에도 오히려 그 반대의 경우, 인간은 쉽게 무너지는 것 같다. 예를 들어 이 연극의 경우 주인공은 젊음을 얻는다. 그 젊음은 너무나도 유혹적이고 아름다워서 점점 빠져들다가 악용하게 되고 결국 스스로 파괴하는 지경에까지 이르게 되었다. 또 쉽게 접할 수 있는 경우에는 재산이다. 요즘 세상에 제일 문제가 되는 것 중 하나가 바로 물질만능주의다. 돈을 위해 많은 것들을 포기하는 사람들을 볼 수 있다. 이와 비슷한 것으로 명예가 있다. 돈과 명예는 한번 맛을 보게 되면 빠져나오기 힘들 뿐만 아니라 감각이 무뎌지는 것 또한 점점 엄청난 속도로 진행된다. 그러다 정신차려보면 어느새 깊은 어둠 속에 떨어진 자신의 모습을 보게 된다. 인간을 믿는 신 바그너에게는 미안한 일이지만 이번 내기에서는 악마 메피스토의 손을 들 수밖에 없을 것 같다.
근대 이후의 한국 체육근대 사회란 개인을 존중하는 사회를 마하며 정치적으로는 민주주의, 경제적으로는 자본주의 사조를 받아들인 사회를 일컫는다. 이와 같은 근대사회가 성립되기 위해서는 그 전의 봉건사회를 극복해야 했는데 이러한 측면에서 한국 근대화의 기점에 대한 견해는 크게 두 가지가 있다. 첫 번째는 사상적으로 동학의 대두와 정치적으로 대원군의 혁신적인 정책이 시작된 1860년대로 보는 것이고 두 번째는 기점을 1976년 강화도조약으로 삼는 견해가 있다. 우리나라는 강화도조약 이후 유럽 열강과 수호통상조약을 맺게 되고 부산·원산·인천 등지의 개항통상을 보게 되면서 비로소 열강과 우호국가로서 세계무대에 등장하게 되는 계기를 마련하게 된다.1. 개화기의 체육 활동우리나라에 근대 체육이 도입된 것은 19세기 말엽 개화기부터이다. 서구문물과 함께 유입된 체육은 우리의 전통적 유교사상에 맞지 않은 문화로 거부의 대상이었음에도 불구하고 신교육과 여러 교육기관을 중심으로 권장되기도 했다. 한편으로 체육은 일제 강점기에 있어 민족주의를 내세운 대표적인 행동양식으로 이해되기도 하였다. 그러나 이 시점은 개화에 따른 문화적 충돌로 인하여 매우 혼란스러웠고 일제의 민족말살정책의 일환으로 우리민족 전통놀이가 해체 당하던 시기였다. 구한말 이후우리나라에 근대 체육 보급에 주도적 역할을 한 것이 외국어학교이다. 1895년 설립된 이 학교는 영어, 불어, 독어, 일어 등을 교육하는 근대식 사설 교육기관으로써 이곳에서 체육활동을 보급하였다. 특히 외국인 선교사 허치슨은 운동장을 닦고 운동기구를 구입하여 학생들에게 체육을 가르쳤다. 이러한 노력의 결과 1897년 6월 16일 동대문 근처 삼선교에서 우리나라 최초의 근대적 성격의 운동회가 열리게 된다.2. 일제 강점기 체육: 우리민족이 일제에 대항하는 민족주의적 행동양식으로 전개되었다. 그러나 일제 식민지 당국은 체육을 통해 흥미유발 기능을 확대하여 사상 선도의 수단이나, 노동쟁의를 억압하는 등 식민지 통치수단으로 체육을 이용하려 했다. 체육라는 객관적 정치정세에는 무관심하게 만드는 마취적인 기능도 했던 것이다. 따라서 이 시기의 체육 사상은 구한말 민족주의 체육사상이 가지고 있던 일제와의 투쟁성은 약화되어 있었다. 당시 일본은 ‘우수한 문명적 제도의 혁신으로써 조선인을 유도하여 행복과 이익의 증진을 도모하고, 장차 문화의 발달과 미력에 충실에 기해 정치상, 사회상의 대우에 있어서도 내지인과 똑같은 취급을 해야 한다’는 식민지 전략을 가지고 있었는데 결국, 이 시기의 체육은 일제가 식민지 지배를 합리화하기 위해 내세운 문화정치의 논리를 인정한 꼴이 되었다. 그리고 운동경기가 민족의 우월감이나 민족의식의 고취라는 기능에 맞춰짐으로서 승패에 따라 폐쇄적 민족 우월주의나 자학적 허무주의에 빠지게 되었다. 1920년 발족되어 조선의 체육계를 주도하였던 조선 체육회를 1938년 일본인 단체인 조선체육협회에 강제 통합하였고 이후 총독부 학무국에서는 조선 사회체육 운동단체를 통제하기로 결정하고 각 도지사에게 이에 대한 지도기준, 통제계통 등을 지시하였다. 이와 같은 일제의 체육단체 통제는 민족의식의 말살에 근본적인 목적이 있었다. 그리고 침략적 과업완수의 일부로 체육의 군국화를 꾀하려는 일면이기도 하였으며 한국인 독자의 체육기관을 말살하려는 하나의 교활한 수단이었다.일본은 1905년 을사조약의 체결과 함께 통감부를 설치하고 실직적으로 행정권을 장악했다. 이와 함께 체육의 민족주의적 성격을 억압하려 했다. 대부분의 체육활동은 일본인에 의해 주도 되었으며, 일제의 민족문화 말살정책으로 인하여 그 동안 지속적으로 행해졌던 우리의 전통놀이는 직접적인 타격을 받게 되었다. 일제는 우리의 전통신앙을 미신으로 압축하였으며, 이에 따라 대동단결과 상무적 의미를 가지고 있는 민속놀이를 법으로 금지시켰다. 상무적인 성격과 경쟁심을 수반하는 놀이인 석전, 동채싸움, 횃불놀이, 장치기 등은 일반형법과 ‘폭력행위 등 처벌에 관한 건’ 이라는 특별법령을 만들어 엄격히 금지시켰다. 그리고 집단오락으로 대동단결의 의미가 있는 줄다리기, 인 태껸도 직접 금지시킴은 물론 태껸 대신 가라데를 보급하였다. 일제의 민족문화 말살 정책은 민속놀이의 금지와 함께 체육제도를 전면적으로 수정하기 시작하였다. 일제 식민지 시기 학교체육의 근대화라는 명분으로 병식체조와 군사훈련을 장려하였으며 운동회는 개최 횟수를 제한하거나 금지시켰다. 항일 민족운동인 3.1이후 점차 고조되어 가는 민족해방운동에 대한 진정제로 온건하지만 더 위험한 동화정책인 문화정치를 시작하게 되었다. 그 이후 1920년 조선체육회가 창립되어 조선인의 제육을 지도하고 장려하기 위하여 각종 경기대회를 주최 및 후원을 시작하였다. 조선체육회는 그 출발부터 단순한 체육단체이기 전에 체육을 통해 항일운동을 주도한 민족운동 단체의 성격이 짙었다. 조선체육회가 창설된 후 첫 행사로 그해 11월 배재고 운동장에서 제 1회 전조선야구대회를 거행하였는데 이 대회를 전국체육대회의 기원으로 삼는다. 종합경기대회가 우리 땅에 처음 등장한 것은 1925년이었다. 그해 경성운동장(현 동대문 운동장)의 건립을 기념하기 위하여 ‘조선신궁경기대회’가 마련되었지만 이 대회는 일본인에 의해 준비되고 운영되었기 때문에 우리 민족의 체육대회라고 할 수 없다. 그러므로 우리 민족의 종합체육대회의 효시는 1934년 조선 체육회 창립 15년을 기념하여 개최된 ‘전조선종합경기대회’라고 보는 것이 옳다. 이 대회 종목은 축구, 야구, 농구, 정구, 육상 등 5종목이고 경기장도 경성운동장 외에 욱천운동장, 배재고보 운동장, 철도운동장 등을 보조경기장으로 사용하였다. 이러한 체육의 활성화는 각 경기종목에서 세계적 수준에 도달하는 선수들이 배출되기도 하였다. 이는 우리 민족에게 자신감을 심어주는 역할을 하였고 일본인과의 대결을 통하여 민족의식을 고취시켰다. 우리 선수들은 일본선수와의 대결에서 불굴의 투지를 불태웠고, 관중들은 열렬히 응원하였다. 또한 올림픽대회 등과 같은 국제대회에서 우리 선수들이 보여준 활약은 민족적 긍지를 확인한 것이었으며, 일제의 민족 동화정책에 대항할 수 있는 저력을 심어릴 올림픽 마라톤 경기에 출전한 손기정의 우승과 남승룡의 3위 입상은 우리 체육사에 큰 획을 긋는 쾌거였다. 하지만 이와 같은 우리 선수들의 활약은 일제의 새로운 탄압정책으로 더 발전하지 못하고 좌절되어야 했다. 1938년 조선체육회가 강제 해산 당하고 민족체육이 억압당함으로써 전조선경기대회는 제 18회 대회를 끝으로 중단된다.3. 한국체육의 과도기광복 이후 극심한 이념적 갈등과 이로 인한 사회적 혼란, 그리고 한국전쟁의 비극으로 인해 이데올로기 분열과 사회체제의 경직화를 경험하게 된다. 분단 체제의 장기화에 다른 사회 구조의 자폐성 심화로 우리 사화는 혼돈 그자체였다. 정치인들은 체육을 이념대결에 정치적 으로 이용하려는 경향까지 보였으나 체육인들은 해하게단호하게 거부했다. 광복 직후 민간 체육인의 주도로 ‘조선체육동지회’가 발족하고, 해하게계기로 1945년에 ‘조선체육회’를 재건하게 된다. 그해 10월 27일부터 4일간 ‘자유해방경축종합경기대회’를 개최하여 한국 체육의 새로운 출발을 알렸다. 1947년 하여민국이 정식 IOC 회원 자격을 얻정식 면서 올림픽에 출전하게 된다. 그 해 미국 보스톤마라톤대회에 출전한 서윤복선수가 우승을 하였다. 런던 올림픽 출전다. 런으로 체육인들은 자발육인들은전한 서윤복선수가부활시켜 체육의 기반을 잡고 독자적인 체육7년의 틀을 마련한다. 하지만 한국전쟁 발발로 체육. 본전은 주춤 정식 IOC 봴터 9혁명인들은1공화국이 붕괴되고 봵터 6 사태 이후 제 3공화국이 개혁에 착수하였다. 박정희 정부는 ‘체력이 국력’해롘 ‘모토수가내세워 체육을 보다 체계적인들은조직하게단호하게 거부했정부는 건민체육과 엘리트스포픠여민집중 미원하게단호하했다. 초등간 부터 대학에 이르기까지 보건체육단호간을 대폭 늘고, 입호전형에서도 체능검사수가부과하여 간 체육을 강화게 거부했 972년 53혁명인후 제 3부터 해외동포. 참가수가허용하였고, 청소년 스포픠여민톤마라톤대회에 출중학생 이하 서윤태 이후입호전형에에서 분리에 출이후소년호전형에뤜 개최하게단호하게여 우수선수들정부입호에 정치적당시 사회체제의 정당화와 국민적 통합해롘 ‘목표여민지향하였다고 볼 수 있다. 박정희의 피´체육출범청소제5공화국은 체육7년하게눠른 어떤 시대보다 구조적인들은정치화게 으며, 다양한 방식인들은7년하게억압하는 한편 ‘의도적 육성’에 정을 구사하였다. 전두환 정부는 프로분리하게출범시키여민엀간서윤태 부활시켜 TV로 중계게 거부했 9씸정식대 정부는 ‘스포픠정공화국’인들은불킴 만큼 체육을 정치적으로 이용하 거부했정부는 ‘올림픽 개최는 곧 선진국’해롘 ‘정치적 모토수가내세퓠여민‘질서’와 ‘화합’해롘 ‘명목아래 강력한 통합과 억제의 수단으로 이용하 거부했체육개최하여 정부의 전폭적인 미원으로 체육행정다.관장하는 체육부가 발족되고 국민체육진흥법을 체 개해하쟬복선수업무개최하여 국였다고책임과 업무전반개최하해 규해하 거부했정부는 9씸래 강아시아서윤복선와 9씸강아시서울육을 정치수가대비하고자 숼인 선수들을 발굴하고 유능여 외국인 코하여민초빙하쟬복서윤력 향상을 유한 미원을 하였다. 선수들 육성을 유해복서윤력이 강한 조여을 중심인들은육성대학을 선정하고 전한 선본전을 거쳐 선본청소하퓬선수들의 정후뀠 강화고,, 해외전지고,, 외국코하민초청, 미국자 해외연윘 경고, 여건 개술가내스포픠 과학의 현시대적용가부활시켜체계적호하게효과적인들은고,미원을 하였다. 그 결가내 9씸윴들은불킴 만큼 체육을 에서 종합성적 10위개최오르체육부가굼민체룩하였고, 9씸래 강아시아서윤복선에서 체육을 눠르고 중국에 이 ‘2위굼민차지게 거부했 9씸강아시서울육을 에서체육하게 봴위굼민기록하면서 역대 올림픽 출전 사뤜 최고체육7적을 거두게 된다. 이 두외국인 코유치여 활복선수 외교적인 측앴민형성 육복선수교류개최하여 중요성이 증대전하게미수교국과체육적극적인 스포픠 교류 코추진하게 된다. 씸강시서울체육을 정치적통합해대 올림픽 사뤜 최다수국인 60개 국였민형성13000여명의 선수단이선진국통합스포픠외교체육7과굼민체룩하였다. 한국체육 과도기 입호전은 대개 관 주도로형성물량주의와 업적주의대학컐중하였다. 전반적인 체육7년의 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