"형이하와 형이상"의 검색결과 입니다.

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"형이하와 형이상" 검색결과 1-20 / 503건

노자의 무無와 유有, 그 형이상과 형이하의 문제 (Laoz's conceptual difference of Noting(無) and Someting(有), and the arguing point between metaphysics and physical science)

동양사회사상학회 김영주

논문 | 36페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.02 | 수정일 2025.05.16

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김소월 「시혼」의 理氣論的 고찰 (A study on Kim, So-Wol's poetics Sihon(詩魂) with Liki(理氣)philosophy)

한국문학언어학회 김지혜, 권유성

논문 | 35페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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[공통교양과목] 2021년 2학기 철학의이해 기말시험 과제물 A형(소크라테스의 변명을 읽고..)

겠는가. 이는 형이상학과 형이하학을 구분하지 못하는 '범주착오'에 해당한다. 형이상학적 질문은 형이하학적으로 답을 내릴 수 없기에 인생에 정답이 없는 그것이 정답이다.아테네 시민 ... I. 서 론우리는 인간의 능력으로 알 수 없는 세계를 알려고 하거나 안다고 할 때 흔히 형이상학적 오류에 빠지기 쉽다. 그러나 형이상학적 논리의 차원에서 제기된 것이다. 궁극적인 ... 문제를 놓고 형이상학적 놀음을 벌여봐도 속시원한 해답을 얻을 수 없다. 나는 신을 눈으로 볼 수 있도록 해주면 믿겠다는 사람에게 사물처럼 볼수 없는 신을 어떻게 보여줄 수 있

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| 방송통신대 | 9페이지 | 12,500원 | 등록일 2021.10.22

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주희와 육구연의 태극무극논쟁의 비판적 검토

적으로 일음일양은 형이하이고 그것의 논리적 근거가 되는 것이 형이상이라는 것이다. 즉, 일음일양의 논리적 근거의 측면을 강조한 것이 태극으로서 모든 현상의 근거가 되는데, 육구연처럼 그저 ... 을 형이상이라 여기면 도대체 어떤 것이 형이하가 되는 것이냐고 묻는다. 그러면서, ‘기가 되는 이유의 이치로서의 도’를 다시 한 번 강조한다.3. 주희와 육구연의 철학위의 논쟁은 결국 ... 하였다. 형이상과 형이하를 각각 인정하고 이를 구분한다. 인간에게 있어서 이는 ‘성체심용’으로 나타난다. 즉, 미발(성체) 과 이발(심용)이 각각 존재한다. 여기서 주희가 주목하는 곳

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.03.01

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주자학 정리

·엄밀하게 체계화하였다. 형이상적(形而上的), 형이하적(形而下的) 논리 구별을 분명하게 하였다. 또 만물의 존재가 이, 기 두 요소로 이루어졌다고 설명하며, 이를 바탕으로 인간 ... 는 형이상의 도이며, 물을 생성하는 본(本)이다. 기는 형이하의 기이며, 물을 생성하는 구이다. 따라서 사람과 사물이 태어남에 있어서 반드시 이 이(理)를 타고난 연후에 성(性 ... : 중국사상의 용어로 하늘에서 부여된 선성을 말한다.*성즉리: 인성(人性)을 이상적인 형체로 간주하는 본연의 성품(本然之性)과, 현실적 형체로 간주하는 기질의 성품(氣質之性)의 두

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.02.21

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3급국제사범자격증 이론시험 강의요약정리 및 예상문제

지도자의 자질과 역할1)지도자의 자질 지도자가 갖춰야하는 것-태권도의 본질을 이해하는 지도자형이하학적 --> 형이상학적으로 발전태권도 수련의 궁극적 목적--> 정신의 함양무예성과 재미요소를 반영한 무예스포츠균형과 절제의 운동, 중도 또는 중용마음을 제어하여 전인에 도달 ... 을 연구하는 학문분야➔체육학의 하위이론2. 태권도 수련을 통해 추구할 수 있는 가치를 22가지 이상 작성➔신체적, 인지적, 정신적, 사회문화적, 심미적 중 22가지 작성2차 태권도

시험자료 | 31페이지 | 6,000원 | 등록일 2024.03.20 | 수정일 2025.04.08

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인간의 심성을 탐구한 성리학과 양명학

습니다.?이 세상은 하나이기 때문에 이와 기의 구분이 필요가 없고 그냥 사물이 있을 뿐이라는 것입니다. 성리학에서는 형이상의 세계와 형이하의 세계가 있다고 구분을 한 반면에 양명학 ... 에서는 형이하의 세계만 있을 뿐이라는 것입니다.왕양명이 주장한 양명학에서는 ?인간에겐 마음이 있는데 인간의 마음은 인간의 본성이라는 것입니다. 인간의 마음은 인간만의 타고난 성질일 뿐이고요

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.06.26

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<인간과 우주 기말 레포트> 기(氣)의 이해를 통해 본 동양 우주론의 변천 과정

특성이 드러난다.우선 장재는 세계를 형이상의 본체세계인 무형의 태허와 형이하의 현실세계인 유형의 객형으로 구분한다. 그리고 이들은 모두 기(태극)로써 연결된다. 태허는 기가 음양 ... , 기는 일물양체(一物兩體), 즉 보편적인 원리, 본연성, 형이상적인 체(體)이면서 동시에 형이하의 특수한 개체, 구체적인 형이하의 세계를 창조하는 작용(用)인 것이다. 도교가 단순히 ... )철학을 전개했다.3.2. 장재3.2.1. 장재의 기(氣)철학- 장재는 기(氣)란 형이상자이자 형이하자인 만물의 근원이라 보았다.3.2.2. 기일원론(氣一元論)적 우주관- 장재는 기

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.04.02

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중국문화사 Report - 주자(朱子)와 율곡(栗谷)의 성리학에 대한 비교 역사적 탐구-

그 리(理)가 먼저 존재했다.”, “리(理)는 기(氣)에서 분리된 적이 없다. 그러나 리(理)는 형이상의 존재요 기(氣)는 형이하의 존재이므로 형이상과 형이하의 관점에서 보 ... 있듯, 이(理)는 추상적 원리로서 우주의 사물들이 존재할 수 있게 해주는, 모든 존재들의 배후에 있는 존재자들의 근본 원리이다. 이(理)는 형이상(形而上)의 세계로서 천지만물 ... 을 가지며 근본적으로 이(理)가 기(氣)에 앞서는 존재 원리이다. 이(理)와 기(氣)는 각각 형이상자와 형이하자로서 근본적으로는 동일한 존재 원리가 아니다. 하지만 이(理)는 기

리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2025.02.26

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한국 양명학의 도입과 연찬자들에 대한 소고

와 특히 문장에 뛰어나 이정구(李廷龜) · 신흠(申欽) · 이식 등과 더불어 조선 문이 아니다. 사업 중에 원칙이 관철되고 원칙은 사업으로 발휘되므로 이를 형이상ㆍ형이하의 두 물건 ... 과 같이 학업을 연마한 나식(羅湜)에게 배우고 서경덕의 문하에 들었다. 당시 허엽(1517∼1580)은 은미함과 광대함을 형이상(形而上), 형이하(形而下)로 이해하였다.그런데 이항 ... 학이 기본임에도 다른 학문에 대해 개방적 태도를 보일 수 있었던 것은 이연경으로부터 받은 영향이 컸다.이준경은 형 이윤경으로 부터 기초학문을 배웠다. 형 이윤경으로 부터 학문

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| 리포트 | 11페이지 | 17,000원 | 등록일 2025.11.27

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(인간과교육) 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의

처럼 형이하학적인 존재가 아니다. 인간은 실증적으로 검증하고 발견할 수 있는 것 이상의 추상적이고 관념적인 것들을 생각할 수 있는 존재이며, 인간은 규범적이고 맥락적이며 상대적인 존재이 ... 의 관점에서 보자면 인간은 형이상학적인 내용이나 문제를 염려할 필요가 없으며, 염려한다고 하더라도 그것에 대한 답을 찾아낼 수 없는 존재이다. 그렇기 때문에 인간은 감각 경험 ... 으로 충분히 검증될 수 있는 사실만을 이해의 영역에 포함시키면 된다. 왜냐하면 인간이란 어차피 그들 자신도 물질 세계의 한 부분, 즉 형이하학적인 세계에 속해 있는 존재이기 때문이

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| 방송통신대 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.06.30

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들뢰즈의 자아이론

에게는 존재의 의미를 존재의 외부에서 형이상학적으로 또는 관념적으로 찾는 것을 사물에 대한 오해로 생각했으며, 존재의 의미는 이상(형이상학, 존재의 외부)이 아닌 그 존재 자체 ... 도 없는 존재론을 생각했다.예를 들어 두 개의 사과를 두고 들뢰즈는 생각했다. 이 두 개의 사과가 존재에 앞서 ‘사과’라는 이상적인 개념과 현상으로의 사과가 존재하며 이 개체 ... (형이하학, 존재 내부에서) 즉, 외부적 규정 없이 찾아내야 한다고 했다.들뢰즈가 존재의 다의성을 거부하고 '일의성'을 강조한 이유는 존재를 '무엇이다.'로 개념화함으로써 고정된 상태

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| 리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.01.07

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[교육사 4학년 공통] 교육사 교재에 소개된 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 교육사상가 및 실천가 중 1명을 선정하여 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오

. 본론1. 퇴계의 생애와 시대적 상황2. 퇴계의 이기론3. 퇴계의 인간관4. 퇴계의 교육사상1) 인간교육2) 교육목적3) 교육내용4) 교육사상(1) 이상사회를 구현하는 교육(2 ... ) 교육의 결과로서 이상사회(3) 학교의 개인적 기능과 사회적 기능(4) 공부(學)의 의미와 마음공부5. 시사점Ⅲ. 결론참고문헌Ⅰ. 서론퇴계가 교육의 중요성을 자각하게 된 직접적인 계기 ... 하기도 하지만 일종의 법칙55)을 뜻하여 ‘소당연(所當然)’, ‘소이연(所以然)’으로 나타내어진다는 것으로 사물의 형식, 또는 본질의 뜻을 가지며 형이상자라 지칭되며 흔히 도로 대용

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| 방송통신대 | 11페이지 | 6,000원 | 등록일 2021.10.02

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박남수 시의 한국적 이미지즘 연구 - 중기 시를 중심으로 - (A Study on Korean Imagism of Park Nam-soo’ Poetry - Focusing on Middle Period Poetry -)

국제어문학회 오형엽

논문 | 22페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.30 | 수정일 2025.06.05

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주자학과 양명학 비교

하게 체계화하였다. 형이상적(形而上的), 형이하적(形而下的) 논리 구별을 분명하게 하였다. 또 만물의 존재가 이, 기 두 요소로 이루어졌다고 설명하며, 이를 바탕으로 인간의 본성을 연구 ... 주자 [朱子] (1130~1200)이름; 주희중국 남송의 유학자.-주자학을 집대성함-우주론적. 인간론적 형이상학 수립이름은 희(熹), 자는 원회(元晦), 호는 회암(晦庵). 주 ... (性卽理)’만을 취하고 심(心)은 형이하적(形而下的)인 것, 즉 음양2기(陰陽二氣)의 작용이라고 생각하였다.따라서 사람의 성(性)은 이(理)이고 지선(至善)한 것이며 사람의 본연

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.11.19

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위정척사론, 개화론, 애국계몽론

으로 이재치병을 달성해야 함▶ 신기선(1851~1909)- 도는 바뀔 수 없는 것이고, 기는 시대/장소에 따라 바뀔 수 있음.-> 동양의 도(형이상)를 지키되, 서양의 기(형이하)를 융합

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2024.06.17

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(A+레포트)[세계문화] 유교와 도교의 사상

사단칠정론이 있으며, 수양론인 거경궁리론, 경세론인 덕치·정명론이 있습니다. 첫 번째 우주론을 살펴보자면, 이기이원론을 주장하였습니다. 여기에서 이(理)는 만물의 원리로 형이상 ... 적 표현이라면, 예(禮)는 인의 외면적 표출로 외면적인 사회 규범을 의미합니다. 예(禮)를 강조했던 공자는 덕치(德治)와 정명(定名)사상을 정치사상으로 언급하였습니다. 또한, 이상 ... 하였으나, 국가의 기본은 백성이라는 민본 정신을 중요시 여겨 역성혁명 사상을 가지고 있습니다. 이상적 인간상은 대인,대장부로 호연지기(浩然之氣)를 지닌 존재로 보았습니다.마지막 순자는 맹자

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| 리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.12.27

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성찰의 인문학 ) 주제 (왜 인문학인가)에 대한 삶에 대한 의미를 정리해 보고 나의 삶 속에서 삶과 죽음, 자유, 목표와 행복에 대한 경험등을 토대로 스스로 느낀점을 서술하시오

2. 본론3. 결론4. 참고문헌1. 서론인문학은 인간을 내용으로 한 학문을 모두 포함하는 것으로 정의되며 우리가 살아가면서 영유할 수 있는 모든 실재와 이상을 담는 형이하와 형이상 ... 기만 한 일이라고 생각하는지에 대해 생각해보면 이미 많은 사람들의 머릿속에 죽음은 더 이상 이 세상에서 사랑하는 이와 함께 하지 못하고 자신의 삶이 거기서 영원히 끝난다고 생각하기

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.08.06

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주희와 성리학

다. 주자는 이기이원론(理氣二元論)으로서 기와 이를 구별했다. 그의 주장에 따르면 이(理)는 하늘이 준 원리로서 우주 만물의 근본 원리이다. 따라서 이는 항상 선하며 형이상적이고 ... 고차원적이며, 반대로 기(氣)는 우주만물의 재료와 형태로 형이하적이고 저차원적인 것이다. 이와 기는 서로 밀접한 관계에 있어, 그 어느 것이 빠져도 존재할 수 없다. 그러나 주희

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 1페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.03.18

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[한국외대] 교육철학및교육사 10강 과제 (A+)

학은 천하의 사물에는 반드시 각각 그렇게 된 까닭과 그에 따른 마땅한 법칙이 있는데, 이것을 ‘이’라고 한다. 또한 형이상의 도(道)로서 생물의 근본이 되는 ‘이’의 형이하적 그릇

리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2024.07.06 | 수정일 2024.09.29

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