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EasyAI “허목의” 관련 자료

+한국사의 사건과 인물은 물론 문학 작..등록일 2025.05.29 | 총 4,889자 | 7페이지 | 4,000원
+(한국회화사 정리) 2. 조선시대 회..등록일 2022.08.10 | 총 4,082자 | 7페이지 | 2,500원

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"허목의" 검색결과 1-20 / 48건

한국사상의 이해 [3,4절 요약]

], [국조오례의] 편찬① 국가 의례 정립을 통한 고려와 조선, 두 왕조의 노력을 알 수 있음② 고전 예서에 대한 이해 수준이 높았음15c ‘고례연구‘ → 조선 예학자의 고전 예서 ... , 선비의 예, 서민의 예허목① 정구의 학문을 계승한 학자② 성리학보다 선진 유학에 관심③ [경례유찬] 저술[가례]의 연구[주자가례], [문공가례]라고도 불리는 1170년애 주자

시험자료 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.10.18

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한국사의 사건과 인물은 물론 문학 작품, 미디어(신문, 드라마, 영화 등)에서 무속, 도교, 불교, 유교와 관련된 모티브와 갈등 상황 등을 발견하여 내용을 소개하고 그 의의를

적으로 표현한 작품으로, 효, 제, 충, 신, 예, 의, 염, 치 등 중요한 덕목들을 그림으로 나타낸다. 이는 부모를 향한 효도, 형제 사이의 우애, 나라를 향한 충성, 사람들 간 ... 새로운 미적 가치를 창출한 디자인이 탄생하였다.임혜숙과 양순영(2014)은 미수 허목의 척주동해비 서체에서 좌우 대칭형, 기하학적 단순형, 정중·장엄형 등의 조형적 특성을 분석

리포트 | 7페이지 | 4,000원 | 등록일 2025.05.29

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(한국회화사 정리) 2. 조선시대 회화의 특징_ 조선중기(약1550년-약1700년)

김식, 조속: 영모, 화조화 → 서정적 세계의 한국화묵죽, 묵매, 묵포도 등 : 이정, 어몽룡, 황집중, 허목④ 중국 남종문인화 전래⑤ 사실성을 중시하는 실경산수화, 기록화 정착 ... 구도, 인물의 의습에 절파풍, 세상을 달관한 듯한 어부(초점)/ 갈대가 난 언덕(배경무대의 자연)③ 이흥효(1537-1593) 느슨한 구성근경암석에 보이는 준법, 주봉의 음영, 토파 ... 들의 화풍: 전대의 전통에 크게 의존함.⑫ 이명욱 정밀한 안면묘사, 바람에 나부끼는 의습의 거침없는 정의, 좁은 공간에 인물들을 거리를 둔 채 마주보듯 효율적으로 배치, 강한 대각

리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.08.10

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(1급 합격) 한국사능력검정시험 심화 전체범위 핵심 주요 키워드 완벽정리

, 경시)-태종: 계미자, 주자소-세종: 갑인자, 앙부일구, 자격루, 측우기, 혼천의, 농사직설, 삼강행실도, 용비어천가,의방유취, 칠정산, 향약집성방, 계해약조, 이종무쓰시마, 4군6 ... 진, 집현전-성종: 경국대전, 국조오례의, 동국통감, 동국여지승람, 악학궤범, 관수관급제, 홍문관2. 중기 왕 유형(효종 잘 나옴)-효종: 송시열의 기축봉사, 나선정벌에 조총부대 ... 방어-금위영(숙종): 한성 수비 및 5군영의 완성6. 예송-현종 시기 발생, 기해예송(서인win)→갑인예송(남인win) 순서 기억-자의대비복상문제로 시작, 주자가례/송시열, 허목

시험자료 | 8페이지 | 10,000원 | 등록일 2021.12.13

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미수(眉叟) 허목(許穆)의 「춘추설(春秋說)」 연구 (A Study on Misu Heo Mok’s 「Chunchuseol」)

는 지식인 허목의 대응이다. 그것은 왕권 강화를 통하여, 인과 의를 바탕으로 하는안정적인 정치체제를 확립하고, 궁극적으로 혼란한 시대상을 해결하려는 것이었다. This study is ... 본 연구는 허목이 「춘추설」을 지으면서 참조한 자료들을 찾아서 정리하고, 그가 말하는 춘추대의가 무엇인지를 살펴보기 위한 것이다.허목은 그 자신이 50년 이상 읽어 온 옛글 ... 를 닦아 인도를 세우고, 천도를 이루며, 지도를 평안하게 해야 한다고 주장한다.허목이 「춘추설」을 지으면서 참조했던 다양한 옛글들을 찾아 그 맥락을 확인하는 과정을 통하여, 그

논문 | 20페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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송시열과 허목의 도입과 시대배경,예송논쟁 및 시사점

목차1. 들어가며 22. 시대배경 23. 송시열 3(1) 개관 3(2) 유년기 3(3) 청년기 4(4) 정치활동 5(5) 사망 7(6) 평가 74. 허목 8(1) 개관 8(2 ... . 참고문헌 171. 들어가며허목과 송시열은 1600년대의 조선이라는 같은 시기를 살며 라이벌 관계를 보인 인물들이다. 이들은 각자 추구하는 학문적 색깔이 분명하였고 각자의 영역 ... 에서 대표적인 인물들이었다. 허목은 동인에서 비롯된 남인 계열이었고 송시열은 서인에서 비롯된 노론 계열이었다. 이들이 보인 학문적 대립은 인조 대를 시작으로 하여 효종 대를 거쳐

리포트 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.10.31

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예송논쟁의 전개, 그리고 결과 - 서인 입장에서

)을 주장하고 남인인 윤휴와 허목은 삼년복(三年服 : 三年說)을 주장하였다. 조정은 ‘기년설’을 채용하여 그대로 실시하였다. 그러나 이것에 대한 반박과 변명은 여러 번에 걸쳐 되풀이 ... 여 ‘국조오례의(國朝五禮儀)’에는 다만 “모친은 자신을 위해 기년을 복한다”라는 말만 있고, ‘장중정중(長重傳重)’의 구별에는 언급한 것이 없었다. 그러므로 조정에서는 이것을 대신 ... 가 허목의 3년복을 지지하고 나선 것이다. 이처럼 예송으로 인해 서인·남인뿐만 아니라 서인 내부마저 분열이 심화되자 국론분열을 우려한 현종은 송시열을 지지하는 하교를 내려 1차 예송

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.05.31

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조선 유학의 새로운 발견 후기 강우, 강좌학파의 흐름 및 후예들

에 활동하였던 대표적 성리학자로 명망이 높았으며, 의(義)와 기절(氣節)을 중시하였던 남명 조식의 문인이었습니다. 이로 인해 여러 차례 관직에 제수되었지만 어지러운 세상에서 과거 ... 유생을 대표하여 송시열(宋時烈)·송준길·김수항 등의 기년복 예론을 비판하는 소를 올렸습니다.예송 논쟁 당시 남인의 이론가로 출사하였으나 허목, 윤휴 등 북인계 근기남인과는 견해

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.03.03

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송시열 (조선왕조실록 기반)

보다 더 큰 것이 없고 의(義)는 임금과 신하 사이의 것보다 더 큰 것이 없다.’는 것이 바로 그것입니다. 그런데 임금과 신하 가운데 망극한 은혜를 입기로는 또한 우리 조정과 명 ... 기 위한 것으로 보인다. 이런 점에서 서인의 송시열과 남인의 허목 등의 갈등은 어떻게 보면 자신의 정치적 입지와, 자신들의 욕심을 위한 것으로도 볼 수 있다. 결과로 [경국대전 ... 적 견해와 상반되는 주장을 하였고, 2차 예송에서의 대립을 통해 이들의 주장이 순순한 예로써의 견해가 아닌 송시열과 허목 등 각각 소속된 당파의 이익과 자신들의 정치적 입지를 위한 주

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.12.05

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예송과 환국

.”고 하면서 1년상을 주장하였다. 한편, 남인은“국조오례의”에“왕이 죽으면 백성은 3년상을 입어어야 한다.”는 규정에 따라 인조비가 3년상을 입어야 한다고 주장하였다. 1차 예송 논쟁 ... 은 서인의 승리로 끝났다. 송시열을 영수로 한 서인의 입장은“천하의 예는 모두 같다(天下同禮).”는 것으로, 왕실도 사대부 집안의 예와 다르지 않다는 것이다. 허목을 영수로 하

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.24

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퇴계 이황과 사단칠정론

의 구별이 사라지고 영남 학자들이 퇴계학파에 흡수되어 마침내 퇴계학파가 영남학파의 대명사가 되었다.이황은 도덕이 깊고 인(仁)을 숭상하였으며, 조식은 기절(氣節)이 높고 의(義)를 숭상 ... 과 예학에 뛰어났을 뿐 아니라, 역사·지리·의학 등 방대한 저술을 통해 ＜응용구시(應用救時)＞ 측면에 크게 유의함으로써 후일 허목을 통해 근기학파 학자들에게 발전 계승되어, 이익 ... 心)], 양보하는 마음[사양지심(辭讓之心)], 잘잘못을 분별하여 가리는 마음[시비지심(是非之心)] 이다. 측은지심·수오지심·사양지심·시비지심의 네 가지 마음(감정)으로서 각각 인(仁)·의

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.07.06 | 수정일 2017.12.22

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조선시대 예학의 성격

이 발생한다. 예송은 주로 정구 계열의 윤휴·허목 등을 중심으로 한 남인세력과 김장생 계통의 송시열·송준길(宋浚吉) 등을 중심으로 한 서인세력간의 논쟁이었다. 송시열 등은 '체이부정설 ... (姜希孟)의 손을 거쳐 성종 5년(1474)에 신숙주(申叔舟)·정척(鄭陟) 등에 의해 완성되었다.국조오례의를 오래 시행하던 중 예제가 해이해지고, 또 실제와 맞지 않는 점이 점차 ... 성을 가진다고 주장한다. 가례의 원칙과 절차는 국조오례의 등 국조례의 해석에도 커다란 영향력을 행사하게된다. ‘수신이 치국의 근본’이라는 논리를 적용하여 가례가 ‘국조례의 근본

리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.12.22 | 수정일 2015.10.26

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공무원 한국사 조선문화사 왕 별 정리

의 외교 관계)문종 고려사(기전체) 고려사절요(편년체) 동국병감(전쟁사정리)세조양성지-동국지도(인지의,규형 사용)강희안-양화소록성종 경국대전 국조오례의 동국여지승람(지리 백과사전) 악학 ... , 백과사전)곽우록(한전론 기록)-17세기윤휴-독서기 중용주해역사: 오운-동사찬요 유계-여사제강(서인지지)허목-동사,홍여하-휘찬여사(남인지지)문학: 유몽인-어우야담----------

시험자료 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.03.06 | 수정일 2016.03.27

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조선시대부터 일제시대까지 주요서적 정리

수정,개수본-선조,현종,경종*세종실록 부록-세종실록지리지,국조오례의,아악보,칠정산5.17C-각 붕당의 입장이 반영1)동국통감제강(홍여하,현종):왕권강화 강조, 붕당정치 폐지 역설 ... , 남인들이 추앙한 사서2)여사제강(유계,현종):서인의 입장 반영(북벌론 강조), 노론이 추앙한 사서3)동사(東事,허목,현종):남인 허목이 북벌 운동과 붕당정치 비판(기전체)6.18 ... 백과사전삼강행실도, 효행록, 국조오례의(길,흉,가,빈,군)-15C세종/동몽수지,이륜행실도-16C1)조선경국전(정도전,태조):최초 법전(사찬) Cf.경제문감(태조)-정치조직초안2

시험자료 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.05.09

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[공무원 한국사] 조선시대 연표

통보 발행?조지서에서 종이 생산, 경자자→갑인자 인쇄(식자판)?과학기술의 발달: 칠정산 내외편, 혼천의·간의, 자격루(물시계), 앙부일구(해시계), 측우기(세계최초), 혼의·간 ... )?현종이 죽었을 때 서인이 다시 예송을 주장하다가 쫓겨남(송시열 유배)?남인 집권: 청남(예송 적극 참여, 강경, 윤후·허목) vs 탁남(예송 소극 참여, 온건파, 허적)?붕당 정치

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.12.30 | 수정일 2024.04.18

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붕당정치의 성립과 전개

한 정치적 분쟁으로 발전하게 되었다.(1) 제1차 예송의 배경삼년설과 기년설로 대립하였던 기해예송은 그 직접적 계기가 국랑의 대상에 모후의 복을 규정치 않은 ≪국조오례의≫의 미비점 ... 효종의 ○○를 두 달 앞두고 허목이 복제의 개정을 상소하면서부터였다. 여기서 그는 ≪의례≫ “第一子(제1자)가 죽으면 적처 소생의 第二長子를 후사로 세우고 또한 장자라고 부른다 ... ” 라는 구절을 근거로 대비의 목을 삼년으로 보았던 것이다. 예송 논쟁에서 가장 치열하게 대립하였던 것 중의 하나가 바로 이 서자의 해석문제였다. 허목은 이를 글자 그래도 첩자

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.19

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절대군주로서의 숙종- 헨리 8세와 비교

) 민씨, 인원왕후(仁元王后) 김씨이다. 1667년(현종 8) 세자로 책봉되었다. 1674년 즉위하여 이해 제 2차 예송(禮訟)으로 남인 허목(許穆)등의 대공설(大功說:9개월설 ... 하게 했고 부장명기(副葬明器:무덤 안에 넣은 기물)도 많이 감하고 있다.명릉은 《속오례의(續五禮義)》산릉의(山陵義)의 골자가 되었고 조선 후기 치장(治葬)의 근간이 된《상례보편(喪禮

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.01.30

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사군자

, 인(仁)매화는 계절적으로는 봄을 상징하고 방위상으로는 동쪽을, 성리학상의 사단(四端)인 인, 의, 예, 지 중 인(仁)을 상징한다. 매화가 사군자의 소재로 널리 채택된 것은 무엇 ... 묵매 중에서도 월매를 화제로 한 그림은 많이 남아 있지 않지만 거의 이와 같은 구도로 표현되어 있다. 이러한 묵매의 전통은 오달제(吳達濟)와 허목(許穆)의 작품으로 이어졌으며 S ... 을 바르게 하는데서 출발해야 비로소 손을 댈 수 있는 기본을 알게 될 것이다."(3) 국화 , 의(義)국화는 가을, 서쪽, 그리고 의(義)를 상징한다. 국화는 동양에서 재배하는 관상

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.03.25

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조선시대 왕실여성과 상장의례

가 아어야 할 상복 문제에 논란이 일어나게 된 가장 큰 이유는 조선 왕조 의례의 전범이라고 할 『국조오례의』)에 국왕의 상에 모후가 입을 상복을 규정해 놓지 않았기 때문이다. 예송논쟁 ... 에 기년복을 입도록 규정되어 있었다.- 반면 남인은 차자(次子)일지라도 왕위에 오르면 장자가 될 수 있다는 허목의 차장자설을 내세웠고 효종이 차자지만 왕통을 이었기에 3년상을 입 ... 로 돌아은 국조오례의를 따른 것인 줄 알았는데 중국의 옛날 법을 썼느냐고 분노했고, 1차 예송논쟁의 1년 복상을 3년상으로 고치고 인선왕후 복상은 1년상으로 하라고 명한다.6월4일 장례

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.02.23

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조선후기의 붕당정치

의 제문을 거절하지 않은데서 기분이 상했던 것이고, 또한, 윤증이 개찬을 요구할 때, 가지고 간 기유의서(己酉醫書) 때문이다. 이는 윤선거가 죽기 전에 쓴 것으로, 윤휴나 허목 ... 하였다. 두 번째로 태조존호가상문제는 송시열이 이성계의 위화도회군을찬양하며 명에 대한 의를 밝히고 윤리를 바르게 했다는 소의정륜(昭儀正倫)이라는 존호를가상해야한다고 주장하자, 소론은 이

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.10.31

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