"한암(漢巖)"의 검색결과 입니다.

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고려시대 시조 범어사 가람배치

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"한암(漢巖)" 검색결과 1-13 / 13건

한암漢岩과 탄허呑虛의 승가僧伽 교육 방향과 실천양상 (Educational Direction and Practices of Hannam (漢巖) and Tanheo (呑虛) for Buddhist Monks)

한국국학진흥원 염중섭

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.05 | 수정일 2025.06.09

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「일생패궐(一生敗闕)」에서 확인되는 한암(漢岩)의 오도(悟道)와 내용 (A Study on Hanam(漢岩)’s Odo(悟道) and its Contents Identified in 「Ilsaeng Paegwol(一生敗闕)」)

대각사상연구원 염중섭

논문 | 38페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.16 | 수정일 2025.07.20

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한암(漢巖)의 출가 과정과 구도적(求道的) 출가관(出家觀) (The Process of Han-am’s Pabbajja and the View of Pabbajja as Seeking the Way)

한국선학회 이원석

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.05 | 수정일 2025.06.09

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간화(看話)와 반조(返照)에 대한 일고찰 - 대혜(大慧)와 한암(漢巖)을 중심으로 - (A Study on the Ganhwa(看話) and Banjo(返照) - Focusing on Dahui(大慧) and Hanam(漢巖) -)

한국선학회 오용석

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.10 | 수정일 2025.05.08

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한암 선사 참선곡 구조의 역동성 (A study on the dynamics of the structure of the first patriarch Hanam seon master(漢巖禪師)'s <Chamseongok(參禪曲)>)

우리말글학회 전재강

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.20 | 수정일 2025.03.28

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「일생패궐」(一生敗闕)을 중심으로 살펴본 한암의 선적 지향점에 대한 고찰 - 지눌·경허·대혜와의 사상적 연관성을 중심으로 - (A Study on the purpose of Hanam’s (漢巖) Seon Buddhism Based on the Ilsaengpaegweol (一生敗闕)- Focusing on the Ideological Relationship between Jinul (知訥), Gyeongheo (鏡虛), and Dahui (大慧) -)

한국불교학회 오용석

논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.10 | 수정일 2025.05.08

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난암 유종묵의 수행교화와 일본행적에 대한 시론적 고찰 (An Introductory View of Nan-am Yu Jongmuk’s Religious Edification through His Practice and Activities in Japan)

한국불교학회 원영상

논문 | 23페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.05 | 수정일 2025.06.09

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경봉(鏡峰) 정석(靖錫) 선사의 오도송과 승려 교유시 (A study of enlightenment poetry by and literary exchanges of the monk Gyung-bong Jeong-suk)

한국시가학회 강석근

논문 | 33페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.17 | 수정일 2025.03.28

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漢巖의 上院寺移居와 시기 검토 (A Study on Han-am’s Move to Sangwon Temple and its Period)

한국정토학회 이원석

논문 | 35페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.18 | 수정일 2025.05.22

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수호지 第五回　한문 및 한글번역

하러 왔다.兩個鬪到十數合後, 那漢暗暗喝采道：「好個莽和尙！」양개투도십수합후 나한암암갈채도 호개망화상둘이 십수합을 싸운 뒤로 사내는 몰래 갈채를 하며 말했다. “매우 망할 화상이로구나 ... 이 말했다. “내가 너와 300합을 싸운 뒤에 성명을 말해주겠다!”那漢大怒, 仗手中朴刀, 來迎禪杖。나한대노 장수중박도 래영선장사내는 매우 분노하여 손안의 박도에 의지해 선장을 맞이 ... !”又鬪了四五合, 那漢叫道：「少歇, 我有話說。」우투료사오합 나한규도 소헐 아유화설또 4,5합을 싸우고 이 사내가 소리쳤다. “잠시 쉽시다. 내가 할 말이 있소.”兩個都跳出圈子外來

리포트 | 25페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.10.12

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고려시대 시조 배열부전, 고려시대 시조 하여가, 고려시대 시조 송인, 조선시대 시조 매화사, 오우가, 조선시대 시조 어부가, 조선시대 시조 어부사시사, 부운거사,고산구곡가 작품분석

다.다음 작품이 어느 무신을 희롱한 노래이다.당우(唐虞)를 어제 본 듯 한당송(漢唐宋)을 오늘 본 듯통고금(通古今) 달사리(達事理)하는 명철사(明哲士)를 엇덧타고저 설 데 역력히 모르 ... 니 絶壁(절벽)이 錦繡(금수)ㅣ로다寒岩(한암)에 혼자 안쟈셔 집을 닛고 잇노라八曲(팔곡)은 어드오 琴灘(금탄에) 달이 다 [9]玉軫金徽(옥진 금휘)로 數三曲(수삼곡)을 노는말이古調

리포트 | 23페이지 | 7,500원 | 등록일 2013.05.03

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범어사 레포트

을 이끌었다.이러한 노력은 1903년까지 5년 동안 계속되었고, 그 결과 영남과 호남 지방에 선풍이 부흥하였다. 한암(漢岩) 스님은 이렇게 선풍이 질풍노도처럼 일어나고 선원

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.13

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상원사 견학 보고서 답사 레퐅,

는 이 절을 지키면서 수행 정진하던 당대의 고승 한암(漢巖)에 의해 월정사 등의 다른 오대산 사찰과는 달리 전화를 면하였으며, 현재까지 전국 수도승들의 요람으로 중요시되고 있

리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.12.04

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